Хроника
Шрифт:
О логофете: что это означает
Соединяются два слова, «логос» и «фета», что означает «положение»; и логофетом называется тот или та, кто держит речь к народу или кто объявляет ему указ императора или какого-либо государя [1451] .
Девятым его несчастьем было, когда его сын, король Энцо, был схвачен болонцами [1452] ; это было заслуженно и справедливо, так как он захватил в море прелатов, которые направлялись на собор к папе Григорию IX. О чем Ис 3, 11: «А беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его». К этому же взывает Екклесиаст, 8, 13: «А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом». Следовательно, не могло того не быть, чтобы меч боли за сына, в такое время схваченного врагами, не пронзил императора. Ибо тогда исчезла всякая надежда на его победу.
1451
Логофет – слово греческого происхождения (?????????), обозначало высший чин в государственном аппарате Византии.
1452
В 1249 г.
О
Десятым и последним его несчастьем было, когда он услышал, что маркиз Уберто /f. 353b/ Паллавичини получил большую власть над ломбардцами, чем сам он когда-либо мог иметь [1453] , хотя тот и был на его стороне. А был тот старым, немощным, слабым и одноглазым, потому что, когда он малюткой лежал в колыбели, какой-то петух выклевал ему глаз, то есть клювом вытащил его из головы ребенка и съел.
1453
Власть Паллавичини укрепилась и расширилась лишь после смерти императора.
К этим десяти несчастьям покойного императора Фридриха мы можем добавить еще два, чтобы получить число 12. Первое – он был отлучен от Церкви папой Григорием IX. Второе – Церковь пыталась отнять у него королевство Сицилии. И виной этому был он сам. Ведь когда Церковь послала его за море для обретения Святой Земли, он заключил мир с сарацинами без какой-либо выгоды для христиан. Сверх того, он велел восхвалять принародно в храме Господнем имя Магомета [1454] , как мы уже рассказывали в другой хронике, где описали двенадцать злодеяний Фридриха [1455] .
1454
Это – из буллы Иннокентия IV о низложении.
1455
Эта хроника не сохранилась.
Паллавичини же имел власть над городами Ломбардии, а именно Брешией, Кремоной, Пьяченцей, Тортоной, Алессандрией, Павией, Миланом, Комо и Лоди. Императору это никогда не удавалось. Кроме того, в своих походах Паллавичини, когда хотел собрать войско, получал по своему желанию рыцарей и пехотинцев из Верчелли, из Новары и из Бергамо. Да и пармцы давали ему рыцарей и пехотинцев, когда он хотел, скорее из страха, нежели по любви, ведь они были сторонниками Церкви, а он – ее противником. Сверх того, они избавляли его от затруднений, давая ему ежегодно две тысячи имперских либр [1456] . Ведь они считали, что «всему свое время, и время всякой вещи под небом», Еккл 3, 1, и что «для всякой вещи есть свое время и устав», Еккл 8, 6. А также Сир 1, 23: «Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием». Это также то, что Господь сказал иудеям, Ин 7, 6: «Мое время еще не настало, а для вас всегда время». Но слушай, что Он говорит: «Когда изберу время, Я произведу суд по правде» (Пс 74, 3).
1456
Договор об этом был заключен в июле 1263 г. См.: Annales Placentini Gib. P. 514; Annales Parmenses maiores. P. 678, где говорится, что эти деньги получил не сам Уберто, а его пармские друзья.
Как пармцы отомстили за себя Паллавичини
Подобным образом поступили пармцы с Паллавичини: когда наступил удобный момент, они отомстили ему, разрушив дворец, который он имел в Парме на площади Святого Александра, и дворец, который был у него в Соранье, наподобие замка [1457] , и отняли у него земли и селения, которые он имел в Пармском епископстве, /f. 353c/ еще при его жизни и таким образом вернули выплаченные ему деньги. О чем в 1 Мак 12, 1 говорится: «Ионафан, видя, что время благоприятствует ему», сделал свое дело. Паллавичини был пармским гражданином, и хотя он был человеком «надменного сердца» и хотел жить на широкую ногу, но был беден настолько, что имел лишь двух оруженосцев, которые, когда он ехал верхом, сопровождали его на тощих клячах, как я видел собственными глазами; он ехал рядом с ними и полагал себя важным. Когда же он имел власть над вышеперечисленными городами, что продолжалось 22 года [1458] , он всякий день тратил на свой двор 25 имперских либр, помимо хлеба и вина.
1457
Дворец в Соранье был захвачен пармцами в 1266 г. См.: Annales Parmenses maiores. P. 680.
1458
Он имел власть над Кремоной в 1249–1266 гг., над другими городами – в течение более короткого времени.
О том, что Паллавичини был человеком властолюбивым, и как он расправился со своими родственниками, которые дали ему власть над Кремоной
Своим стремлением к власти он превосходил всех. Сначала он получил власть в Кремоне и расправился с теми из рода ди Соммо, которые дали ему власть над Кремоной, а это были его сторонники [1459] и кровные родственники. Но кремонцы, которые были сторонниками Церкви, ощипали его, как раньше это сделали пармцы [1460] , и разрушили Буссето, мощнейший его замок [1461] , который он воздвиг в роще среди болот, по соседству с этими тремя городами, а именно Пармой, Кремоной и Пьяченцей; а сам Паллавичини полагал, что его невозможно взять даже всем миром. Но жители Пьяченцы разбили и ощипали его, точно так же, как это сделали пармцы и кремонцы, так что исполнилось то, о чем говорится в Писании, Авв 2, 6–8: «"Горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, – на долго ли? – и обременяет себя залогами!" Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, и ты достанешься им на расхищение? Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, /f. 353d/ города и всех живущих в нем». Он изгнал многих из Кремоны и многих подверг пыткам, и многих убил; он отослал от себя свою жену, госпожу Берту, дочь графа Раньери из Пизы, потому что не мог иметь от нее детей, и женился на другой [1462] ,
1459
Члены рода ди Соммо были на стороне Церкви, о чем свидетельствует архивная запись от 9 января 1270 г.
1460
В 1266 г.
1461
В 1268 г., примерно в феврале, замок был в руках маркиза. См.: Annales Placentini Gib. P. 535. По-видимому, он был разрушен кремонцами позже.
1462
Софии.
1463
29 апреля 1269 г., когда маркиз Уберто составлял свое завещание, у него был один сын, Манфредино. См.: Annales Placentini Gib. P. 532.
1464
Как следует из завещания, он имел четырех дочерей – Марию, которая в 1269 г. была женой Гвидо ди Ромена, палатина Тосканы, а также Джованну, Маргариту и Изабеллу, которые в 1269 г. еще не были замужем. В некоторых других хрониках также упоминаются только три дочери – возможно, потому, что старшая была уже замужем, поскольку там было добавлено: «которых он оставил под присмотром господ Убертино и Висконте Паллавичини, своих племянников».
Но об этом, пожалуй, сказано достаточно.
О многих явлениях числом десять. О смерти Фридриха II, бывшего императора
Заметь, что было десять казней египетских, десять трудов Исаии, десять рогов у зверя, Апок 17. Подобным же образом я отметил десять несчастий Фридриха II, покойного низложенного императора; когда он вспоминал о них, исполнялось то, о чем говорится в Писании, Притч 12, 25: «Тоска на сердце человека подавляет его». И еще, Притч 15, 13: «При сердечной скорби дух унывает».
Итак, он впал в такую тоску из-за воспоминаний о вышеупомянутом, что заболел тяжелой «болезнью, от которой потом и умер», и «он слег в постель и, почувствовав, что умирает», «ибо возобновлялась в нем сильная печаль» [1465] , сделал то, что мы читаем об Антиохе, 1 Мак 6, 10–13: «И созвал он всех друзей своих и сказал им: удалился сон от глаз моих, и я изнемог сердцем от печали. И сказал я в сердце моем: до какой скорби дошел я и до какого великого смущения, в котором нахожусь теперь! А был я полезен и любим во владычестве моем. Теперь же я вспоминаю о тех злодеяниях, которые я совершил... Я познаю, что за это постигли меня эти беды, – и вот, я погибаю от великой печали в чужой земле». Также во Второй книге Маккавейской о том /f. 354a/ же самом Антиохе говорится то, что полностью исполнилось в отношении Фридриха. Говорится же там так, 2 Мак 9, 10–13: «И того, который незадолго перед тем мечтал касаться звезд небесных, никто не мог носить по причине невыносимого зловония. Теперь-то, будучи сокрушен, начал он оставлять свое великое высокомерие и приходить в познание, когда по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою. Сам не в силах сносить своего зловония, он так говорил: праведно покоряться Богу, и смертному не должно думать высокомерно быть равным Богу. Нечестивец молил Господа, уже не миловавшего его». И ниже, ближе к концу главы (2 Мак 9, 28): «Так этот человекоубийца и богохульник, претерпев тяжкие страдания, какие причинял другим, кончил жизнь на чужой стороне в горах самою жалкою смертью».
1465
Контаминация из стихов: 4 Цар 13, 14; 1 Мак 1, 6 и 1 Мак 6, 9.
Умер же Фридрих, бывший император, в лето Господне 1250 [1466] в Апулии, в маленьком городке, который называется Фьорентино и расположен на расстоянии десяти миль от сарацинского города Лучера, и из-за чрезвычайного зловония, которое исходило от его тела, было невозможно переправить его в город Палермо [1467] , где находятся усыпальницы королей Сицилии и где их погребают.
О многочисленных причинах отказа в погребении Фридриху II, бывшему императору
1466
13 декабря 1250 г.
1467
Фридрих II был погребен в Палермо; следовательно, Салимбене здесь сообщает неверные сведения.
Было много причин отказа этому королю в погребении в усыпальницах королей Сицилии. Первая – исполнение Писания. О чем Ис 14, 19–20: «Ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле», а именно с королями Сицилии, которые погребены в Палермо. Выше ты имел пример Антиоха. Об этом говорит Екклесиаст, 6, 3–4: «Если ... не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, /f. 354b/ и его имя покрыто мраком». Вторая – от его тела исходило такое зловоние, что было невозможно вынести, «из тела нечестивца во множестве выползали черви, и еще у живого выпадали части тела от болезней и страданий; смрад же зловония от него невыносим был в целом войске». Это говорится об Антиохе, 2 Мак 9, 9, и все в точности исполнилось на Фридрихе. Третьей причиной было то, что его сын Манфред, называемый князем, скрывал его смерть [1468] , желая захватить королевство Сицилии и Апулии, прежде чем его брат Конрад прибудет к нему из Германии [1469] . Из-за этого случилось так, что многие считали, что он не умер, хотя на самом деле он был мертв; и так сбылось пророчество Сивиллы [1470] , которая говорит: «И будет звучать среди людей "живет" и "не живет"», и допускает, что его смерть будут скрывать.
1468
Смерть императора скрывали несколько дней и лишь 26 декабря о ней сообщили народу. Но уже 15 декабря Манфред объявил о ней жителям Палермо // Reg. Imp. V. № 4633.
1469
Салимбене здесь оговаривает Манфреда, который сам сообщил Конраду специальным письмом о смерти отца и попросил его, чтобы он прибыл в королевство. Reg. Imp. V. № 4634, 4636.
1470
Эритрейской.