Художественная культура русского зарубежья. 1917-1939. Сборник статей
Шрифт:
«Есть ли (sic!) кто царскую дщерь по имени Психею беглую рабу Венерину может поймать, или объявить где она скрывается, тот пусть придет сыскать Меркурия, провозвестника сего повеления, который находиться будет за Мурийскими пирамидами. За сей труд объявитель беглыя получит в награду от самой Венеры седьмь приятных поцелуев и осьмой столь сладостной, что уста с устами и язык с языком прижимкою сомкнутся» [1257] .
Необычайно выразительна и архаически-стилизованная «адская песня», распеваемая хором ученых над картой Америки:
1257
Архив Артура Лурье в Базеле (Фонд Пауля Захера). Этот фрагмент либретто «Арапа Петра Великого» заимствован из «Амура и Психеи» Л. Апулея. Переводчик нам неизвестен.
Эпилог оперы с подзаголовком «памяти алтарей и очагов» разворачивается на фоне панорамы Петербурга (ремарка автора: «Сумерки с первой звездой»). Подобно финалу тетралогии Вагнера, он завершает жизненный цикл великого города – от рождения до гибели (в какой-то мере, возможно, и жизненный цикл автора – Артура Лурье):
1258
Архив Артура Лурье в Базеле (Фонд Пауля Захера).
Эту последнюю строфу написал, по-видимому, сам Лурье.
1259
В основе эпилога – стихотворение О. Мандельштама «На страшной высоте блуждающий огонь» (1918). Цит. по: Мандельштам О. Полное собрание стихотворений. СПб., 1995. С. 144.
М. Л. Зарипова
Деятельность Антона Александровича Эйхенвальда во Франции в 1920-е годы
Имя Антона Александровича Эйхенвальда (1875–1952) – композитора, фольклориста, дирижера, театрального режиссера, педагога, музыкально-общественного деятеля – принадлежит к числу почти забытых в отечественном музыковедении. Вплоть до последнего времени оно было известно лишь узкому кругу специалистов. Между тем многочисленные документальные источники свидетельствуют о том, что многогранная деятельность и творческое наследие А. Эйхенвальда составляют яркую страницу истории русской музыки конца XIX – первой половины XX века.
Предлагаемое исследование освещает деятельность композитора во Франции в середине 1920-х годов. Оно явилось результатом многолетней работы автора с материалами архива А. Эйхенвальда, хранящегося в Государственном центральном музее музыкальной культуры им. М. И. Глинки в Москве (ГЦММК, фонд 159) [1260] . В нем собраны произведения композитора, сделанные им записи и обработки народных мелодий, музыковедческие работы, биографические документы, афиши и программки концертов и т. п. Большая их часть никогда не поднималась из архива [1261] . Также в работе широко привлечены материалы русскоязычной прессы Франции 1920-х годов из фондов Российской Государственной библиотеки и Научной библиотеки федеральных архивов (ГАРФ).
1260
Пользуясь возможностью, выражаем признательность Государственному центральному музею музыкальной культуры им. М. И. Глинки за содействие и предоставление материалов архива А. А. Эйхенвальда для изучения и публикации.
1261
Исключение составляют отдельные документы, использованные в следующих трудах: Нигмедзянов М. Н. Татарская народная песня в обработке композиторов. Казань, 1964; Атанова Л. П. Собиратели и исследователи башкирского музыкального фольклора. Уфа, 1992; Махней С. И. Русские композиторы и Башкирия (к проблеме взаимодействия двух культур). Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. Магнитогорск, 1997; Зарипова М. А. А. А. Эйхенвальд и татарская музыка // Идель. 2001. № 2. С. 68–70; Зарипова М. А. История забытой татарской оперы: Опера «Степь» Антона Эйхенвальда // Казань. 2005. № 6. С. 84–89; Зарипова М. А. Музыкально-просветительская, композиторская и этнографическая деятельность А. А. Эйхенвальда в Поволжье // Цивилизации народов Поволжья и Приуралья: Сборник научных статей по материалам международной научной конференции. Чебоксары, 2006. Т. П. Ч. III. Проблемы истории и геополитики. С. 93–104.
Среди сочинений Эйхенвальда несколько опер и балетов, музыкальных комедий, произведений для симфонического оркестра, камерно-инструментальных ансамблей, романсов и песен. В течение многих лет композитор неустанно занимался музыкально-этнографической работой – собирал, изучал и обрабатывал музыкальный фольклор разных народов. За полвека музыкально-этнографической деятельности им было записано около 4000 песен и напевов татарского, башкирского, узбекского, туркменского, таджикского народов, народов Кавказа и Закавказья и др. С творческой,
Антон Александрович Эйхенвальд родился в 1875 году в Москве в семье популярного фотографа и известной арфистки, профессора Московской консерватории по классу арфы. Начальное образование он получил в частной московской классической гимназии Фр. Креймана, затем учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. С раннего детства мальчик проявил незаурядные способности к музыке. Музыкальное образование он начал под руководством матери, затем учился у Н. С. Кленовского (теория музыки), С. И. Танеева (контрапункт), Н. А. Римского-Корсакова (инструментовка), И. К. Альтани (дирижирование).
В 1892 году Эйхенвальд начинает преподавать в музыкальных классах своего учителя Н. С. Кленовского в Москве и вместе с ним участвует в сборе и записи музыкального фольклора.
С 1894 по 1915 год Эйхенвальд работает дирижером, хормейстером, концертмейстером и руководителем оперных трупп в Казани, Саратове, Нижнем Новгороде, Тифлисе, Перми, Екатеринбурге, Одессе, Харькове и ряде других городов. Затем в течение нескольких лет живет в Казани: преподает, занимается этнографической деятельностью, дирижирует симфоническими концертами. В 1921 году Эйхенвальд преподает в Народной консерватории Красноярска. В 1922–1923 годах занимает должность научного сотрудника Государственного института музыкальной науки (ГИМН) по вопросам музыкального творчества народов СССР в Москве. Эта работа имела для Эйхенвальда огромное значение: она укрепила зародившийся в нем еще давно интерес к фольклорной деятельности. К этому времени (1923 год) относятся первые в истории татарской музыки симфонические концерты из обработок народных песен (татарских, башкирских, крымско-татарских, народов Кавказа), проведенные им в Казани. Они имели огромный успех у местной публики и были признаны историческим событием в жизни татарского народа. Вскоре после этих концертов композитор на несколько лет выехал за границу.
Зарубежный период жизни и творчества Эйхенвальда, относящийся к середине 1920-х годов, является одним из наиболее сложных для изучения. Исследователи облекают его в разные хронологические рамки. Имеются расхождения и в установлении мест пребывания композитора за границей. Так, А. Фере указывает на 1924–1926 годы и пишет о Франции и Бельгии (городах Париж, Лион, Марсель, Ницца, Брюссель) [1262] . В «Большой советской энциклопедии» читаем, что он гастролировал в 1927–1928 годах во Франции [1263] . М. Нигмедзянов сообщает о гастролях Эйхенвальда в 1924–1926 и 1927–1928 годах, уточняя, что в период с 1926 по 1928 год он выступал в Милане, Париже и Риме [1264] . Согласно статье в «Театральной энциклопедии», Эйхенвальд дирижировал оркестрами во Франции в 1924–1928 годах [1265] . Похожая информация имеется также в справочнике «Советские композиторы», в котором указано, что Эйхенвальд гастролировал в 1924–1926 годах во Франции, в 1927–1928 годах в Ницце [1266] . Сам же композитор в своей «Краткой автобиографии» немногословно сообщает: «[с] 1924 по 26 [год] – турне по Европе с концертами народной песни» [1267] .
1262
Государственный центральный музей музыкальной культуры им. М. И. Глинки (ГЦММК), ф. 159, № 1678, л. 2.
1263
Большая советская энциклопедия. Изд. 2. Т. 48. М., 1957. С. 348.
1264
Нигмедзянов М. Н. Указ. соч. С. 25, 31.
1265
Театральная энциклопедия. М., 1967. Т. 5. С. 971.
1266
Советские композиторы. Краткий биографический справочник. М., 1957. С. 678.
1267
ГЦММК, ф. 159, № 849.
Наиболее точная информация о месте и времени пребывания А. Эйхенвальда за границей, а также о некоторых причинах, вызвавших отъезд композитора за рубеж, имеется в найденном нами совсем недавно следственном деле, заведенном на него в 1937 году в Казани. Так, на допросе в марте 1938 года на вопрос следователя о том, в какие годы (начиная с 1907 года) и где он проживал за границей, Эйхенвальд отвечает: «В 1924 году по случаю болезни ноги [1268] я с помощью Наркома просвещения РСФСР Луначарского получил заграничный паспорт и денег и выехал на Юг Франции, а потом переехал в Париж. Пробыл во Франции до осени 1926 года, оттуда возвратился в СССР и сезон работал в Тифлисской опере. Весной 1927 года я вторично выезжал на несколько месяцев на Юг Франции, в конце 1927 года возвратился и больше не выезжал…» [1269] Найденные нами документальные свидетельства (сообщения в прессе, афиши и программы концертов и оперных спектаклей) подтверждают эту информацию.
1268
По воспоминаниям современников, А. Эйхенвальд был хромым.
1269
Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Республике Татарстан (Архив УФСБ РФ по РТ), дело № 2-7898, л. 12.