Интертрадиционал: принципы и задачи
Шрифт:
Поэтому, не странно, что "Бернштейн традиционализма" Олег Фомин поспешил выступить (1 июля 2014 г.) с подытоживающей свою деятельность клаузулой: "...Неприятный эпизод моей деятельности связан с так называемым "Интертрадиционалом". Это название я решил подарить организации, которая устроит своего рода международный совет традиционалистов разных стран в целях противодействия Новому Мировому Порядку и его зловещим элитам. Это дело я доверил одному своему другу. Он занимался реконструкцией праязыка, в чем мы сотрудничали (По первому образованию я филолог, с лингвистической специализацией). Я думал он вытянет это дело, пока я буду заниматься пролайфом. Но я по гордыне переоценил свои возможности. И мой друг, к сожалению, тоже не справился. На наши ресурсы пришло множество провокаторов, "pasternakов" и людей из будущего "Правого сектора", сделавших так, что я там стал никто. Я трижды ездил на традиционалистские презентации в Киев и вот теперь с точностью могу сказать, что "украинские националисты" никакие не этнические украинцы, или лишь отчасти. Когда я в последний свой приезд в Киев три года назад сказал им прямо о том, что знаю, кто они и чего хотят, меня там собирались похоронить. И только заступничеством очень хороших людей, действительно славян, мне удалось остаться в живых. Я давно призываю закрыть все сообщества, связанные с дискредитировавшим себя Интертрадиционалом. Но провокаторы с Западной Украины, идеологи национализма, объявили, что они теперь Третий Интертрадиционал (когда бы второй - я так и не понял). Они теперь правят бал на всех ресурсах Интертрадиционала. Это настоящие негодяи, враги России, святого православия. Так что теперь я оказался в ситуации: "Я тебя породил, я тебя и убью". И вдвойне цинизмом является вписывание меня в контекст того, против чего я борюсь" [Фомин О. Слышали звон, что Генон формазон //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=9997&st=0&sk=t&sd=a#p66211]. И даже более откровенно на "Артании" (еще 6 июня 2014 г.): "... Я полностью размежевываюсь с сатанистами и негодяями, рейдерски оккупировавшими "Интертрадиционал", к которому я больше никакого отношения не имею ... Теперь желание этих мерзавцев сдать в гебуху, чтобы их всех на пожизненное упекли" [Фомин О. Я полностью размежовываюсь с //
В то время, как самой "зловещей элитой" по созиданию Нового Мирового Порядка является "кровавая реваншистская элита России" [Волынский А. Re: Слышали звон, что Генон формазон // и против неё на землях Луганды и Домбабве ведут сражение плечом-к-плечу с украинскими традициналистами традиционалисты из Швеции, Италии, Румынии, Грузии, Ичкерии, крымских татар и русских националистов, "Бернштейн" Олег Фомин вместе со всем кагалом ИАЕД спешит стать верным слугой антитрадиционалистской Химеры, напоминая её и о своих бывших "заслугах" перед ней: "... Так что обвинять нас в сотрудничестве с нашими врагами просто смехотворно. Евразийцы первые распознали Навального еще за полтора года до его активных действий, когда никто даже не слышал еще о нем. Мы успели предупредить Путина и потому белоленточных удалось локализовать" [Фомин О. Слышали звон, что Генон формазон //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=9997&st=0&sk=t&sd=a#p66211].
Таким образом, так называемые "бернштейнианцы интертрадиционализма" - "друзья Генона и Дугина" оказались банальными провокаторами, предавшими консервативно-революционные принципы интертрадиционализма.
***
Естественно, кроме "внутренних врагов" у Интертрадиционала есть и "внешние" - из разных лагерей, направлений, течений, несостоятельности которых оголил имено сам факт существования "Интертрадиционала".
Это и левые, особенно т.н. "несистемные" коммунисты, однако, "вечно вчерашние" и, из-за этого, вечно "пролетающих". Особенно они любят акцентировать внимание на "неофашизме" традиционализма [Гриценко Н. О пропаганде фашизма в интернете //. Для "борцунов с неофашизмом" не беда, что у них "каша в голове", о чем свидетельствует то, что они путаются в элементарных понятиях, теориях, фактах и явлениях исторического и социального, у них есть давно сформированный их левой "контрпропагандой" метод - "переход на личности"...
Это и фундаменталисты-антимасоны - особенно традиционно-исконно-православные "истинно русские", как правило, с монголоидными антропологическими чертами. Ну, и естественно, их "анализ" базируется, опять же, на личностях, но, как бы, "вскользь, вбок да с прискоком". Они это называют "кратополитический анализ": живет, дескать, канцлер Интертрадиционала в Дании - значит, надо коснуться такой деликатной области как взаимоотношения между государством и его подданным: "... В данном случае нам интересна фигура Максима Борозенца, претендующего встать во главе движения. Как нам всем известно, любые сферы знаний и деятельности, оперирующие с широкими комплексами реальности (философия, политология, история, психология, социология и т.д) курируются прямо или косвенно представителями кратополитических структур. Формы такого контроля разнятся, но сам принцип неизменен. И Дания, ставшая новой родиной Борозенца, не исключение... Рассмотрим же государство Дания и его подданного Максима Борозенца (увы, Максим Борозенец - не подданый датской короны, а лишь имеющий вид на жительство гражданин Украины, - ред.)... Еще уместно упомянуть о старинных масонских традициях в Дании, особенно среди русскоязычной среды... Все мы знаем девиз Борозенца "Ex Borea Lux!" его же организации "Нордсолен". Этот девиз как и сама организация имеют прямое отношение к масонским и парамасонским группам "филалетского" толка с давней историей... Проанализировав материалы общества "Нордсолен", а также другой, менее известной организации Максима Борозенца "Ordo Botozemelis" (т.н. "внутренний круг,, можно с уверенностью утверждать о принадлежности оных к парамасонским структурам, исторически восходящим к организациям, возникшим в среде русских эмигрантов в первой половине двадцатого века. Может "Интертрадиционал" находится в подобных руках? Навряд ли. Смущает именно та скорость, с которой Борозенец приватизировал эту идею, видимо, забыв, что "Интертрадиционал" приватизировать невозможно. Смущает также и все сильнее проявляющийся антидугинизм Борозенца (мол, Дугин выронил знамя, променял его на коньюктурное кресло и пр.). Максим тем самым встает в один ряд с Малером, Зарифулиным и прочими отколовшимимся от Дугина ренегатами. Смущает также явная двойственность огульного охаивания существующего в России властного тандема. "Нордсолен" существует и, что называется, "кормится" при посольстве России в Дании, т.е. при правительственной структуре. Выходит, что Борозенец кусает руку, с которой кушает? Сомнительная фигура. Смущает соглашательская позиция в отношении явных врагов рода человеческого в лице О.Гуцуляка, политическая всеядность, готовность видеть ростки традиции в чем угодно, даже в гавне. Смущает и нарастающий антироссийский акцент Борозенца, локализирующего "хартланд" Евразии в сторону скандинавской версии Севера... Вобщем, слишком много "но"..." [Ключарь. "Интертрадиционал" и кратополитика //. А далее, как всегда, "оговорка по Фрейду" - банальная зависть: "... Суть в том ..., что Максим ни с кем не советовался и поступал единолично, приглашая Гуцуляка, устраивая дружеские форумы с Пашей (Зарифуллиным, - ред.)... Это не по-интертрадициональному. Надо советоваться, согласовывать, а не принимать единоличные решения, на которые тебя никто не уполномачивал. А так выходит сам себе князек?" [Ключарь. Суть в том ... //, "... Нахожу уместным именовать отныне сие нелегитимное явление как "Унтетрадиционал" [Ключарь. Унтертрадиционал... //, "... Они же все связаны между собой. У них там Сраматия одна на всех. Старый Гуцуляк Борозенцу не испортит!" [Ключарь. Читал, читал... //.