Интертрадиционал: принципы и задачи
Шрифт:
Задача Интертрадиционала рассматривается в донесении концепции до интеллектуалов и включение оных в свой проект, в консолидации единомышленников в сообщество (Gefolgschaft), совместном завоевании информационного пространства (формирование мировоззрения), которое потом неизбежно перенесется в пространство реальное (обозримом будущем на базе этого дискурса планируется основать общественное, и, может даже, политическое движение, будет созван учредительный съезд).
Эта "новая общность" будет строится сначала в пространстве информационных связей, как "общество сетевого конструктивизма", т.е. взаимовыгодных личных союзов и различных объединений по интересам, а так же отдельных Субъектов-специалистов (например, врачей, художников, строителей и пр.), которые, в свою очередь, так же смогут объединяться в гильдии и союзы или же быть по отдельности [Общество сетевого конструктивизма //. И главной задачей на первом этапе построения этой общности будет вовлечения в процесс построения таких связей как можно большего активного количества людей: "... имеет смысл прорастать сквозь них путём создания связей, привлекательных для людей мыслящих" [Ответ на вопрос "Что делать?" //.
Далее подразумевается всяческое увеличение доли влияния сознания на бытиё (как Субъектного, так и Сетевого, явившегося продуктом совместной выработки заинтересованных в нём Субъектов), разумеется и желательно ненасильственными способами: "... Единственный способ преодолеть Глобализацию - это, не входя с ней в открытый конфликт, прорастать сквозь нее глобальной сетью археократических общин, самодостаточных и связанных друг с другом. Пусть эта внешне децентрализованная сеть централизуется самим Первопринципом, Традицией, которая явлена в различных мифах и метафизических концепциях, лежащих в основе каждой отдельной общины и в сердцах ее обитателей. Такая сеть являет собой живой организм, где все уровни культур и цивилизаций взаимосвязаны в единое целое - от пасторальных индейских племен до городских высокотехнологических сект. Эта сеть лежит поверх как Государства, границы которого определяются насилием воинов, так и транснациональных корпораций, где границы стираются потопом Капитала" [Борозенец М. Археократия и сословия в условиях глобализации : к структурному анализу социологии XXI века //.
Либеральная глобализация, по мнению интертрадиционалистов, - это, по сути, воплощенная утопия коммунизма (интернационализация), но несколько модифицированная - тут объединяются не пролетарии всех стран, но буржуазия. Причем сами пролетарии охотно становятся буржуями.
"... Впрочем, какая разница, какой класс выступит субъектом процесса во имя уничтожения классов? Не стоит забывать, что либералы и коммунисты - это разные фракции одного масонского блока" (М. Борозенец).
Триумф коммуникаций, предваривший глобализацию, - это несвершенная миссия коммунизма. Превращение информации в "белый шум" - это гимн во славу Энтропии. Буржуазный мир Модерна рассматривается как прямое воплощение традиционалистского утопического учения Алхимии, а капитал является практикой Алхимии. Пентаграмма, как Белая (Европа и США), так и Красная (СССР и Китай с Кореей), - символ алхимического "Великого Делания" и власти над материей.
"... Поскольку глобализация - это факт, то вопрос только в том состоит, по какому сценарию она будет проходить - фундаменталистскому, либеральному, тоталитарному или традиционалистскому. Поскольку традиционалистов много (от неонацистов до коммунистов), мы называем себя "энархисты" (анархо-традиционалисты). Проблема, что для правых мы слишком "анархо", а для левых слишком "традиционалисты". Еще раз повторюсь, что мы не придумываем форму археократии для конкретной страны, а скорее модель всемирной археократической сети - подлинную многополярность, а не диктат нескольких великих держав охраняющих интересы космополитической олигархии" [Волынский А. Re: Интертрадиционал FAQ //.
Революционный Альтернативный Глобализм
Известно, что история движется по спирали: верхняя часть спирали имеет те же процессы, которые параллельны и подобны процессам, происходящим в нижней её части, но - вследствие влияния предыдущего развития - более совершенные. Нижеприведенные совпадения-аналогии - не более, чем просто ЗНАКИ спирального развития Истории.
Так вот, нынешние дугинцы-евразийцы - это аналог плехановцев-марксистов из "Освобождения труда". Дугин - это Плеханов традиционализма, Вадим Штепа - это Аксельрод, Натэлла Сперанская - это Засулич (кстати, Оскар Уайльд посвятил Засулич пьесу "Вера, или Нигилисты", англ. "Vera; or, The Nihilists", 1880) и т.д.;
Национал-большевики Эдуарда Лимонова и "Братство православных бригад" Дмитра Корчинского - аналоги народовольцев;
"Республиканская Альтернатива" с Алиной Витухновской и Движение евразийцев-народников Павла Зарифуллина = левые эсеры с Марией Спиридоновой и Яковом Блюмкиным;
Гейдар Джемаль и его круг "Исламского Комитета" - аналог бундовцев (религиозно-националистического движения в социал-демократии);
"Легальные марксисты" = "Волшебная гора" и пр. доценты, профессора и издатели Генона, Эволы, Серрано и др.
Интертрадиционал оказывается именно аналогом "искровцев".
Да, могут упрекнуть, что история обычно повторяется как фарс. Но... Гегель ошибался: трагическая история не повторяется как фарс. Дело обстоит гораздо хуже: она всегда являлась фарсом - и именно потому никогда не перестанет быть трагедией.
И, как признаются члены Интертрадиционала, "... Сегодня мы кружок теоретиков и вся наша деятельность носит теоретический характер.
Ведем мы свою традицию из ФИЛОСОФИИ ЯЗЫКА. Если есть ЕДИНАЯ ТРАДИЦИЯ, то должен быть ЕДИНЫЙ ЯЗЫК, или язык архетипов или проще - Архэ. Мы хотим создать Миф-парадигму, для вполне конкретной цели - уничтожения Капитала и установления Археократии. Мы хотим противопоставить капиталистической корпоративно-олигархической глобализации новый Интертрадиционал. По пути мы критикуем учения Модерна (коммунизм, фашизм, либерализм) и Постмодерна (фундаментализм, анархизм, неоконство) и пытаемся переформатировать правый традиционализм путем снижения в нем ксенофобского накала (жидоедство, чурконенавистничество, русофобия, американофобия и прочие фобии) и дуально-гностической ненависти к плоти и миру ("концентарационная вселенная", "гнусные архонты", "все уничтожить!"). Мы верим в Светлое Будущее человечества, отрицаем Финис Мунди как тотальный конец, но принимаем его как Новое начало. Метод Интертрадиционала - диалектика: тезис-антитезис-синтез. Мы не столько занимаемся поисками Истины, сколько ее актуализацией" [Волынский А. Re: Еще к мировоззрению Интертрадиционала //.
"... Интертрадиционал - это революционное движение. Революция - это всегда насилие, но революционное насилие - это только ответ на государственное насилие до переворота и на насилие хаоса после. Интертрадиционал - это левое движение в смысле антикапитализма, но это правое движение в смысле этноцентризма. Но самое главное - это традиционалистское движение. СССР не смог выполнить своей исторической функции именно потому, что был лишен традиции, вместо традиции навязывались рационализированные доктрины, милитаризм и погоня за ростом материального достатка" [Волынский А. Re: Наш регламент //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=3434&sid=25b7679900c2f9d7e787a2111ba89545#p23486].
Традиционалистская революция энархистами декларируется именно как "перманентная" и говориться о невозможности победы археократии в одной стране, ибо на ограниченном пространстве археократия будет немедленно задушена миром Капитала или выродится в аналоги Чучхэ или каддафианскую Джамахирию. "... Только Мировая Перманентная Революция способна заменить власть глобальной олигархии на власть Археократии и только Интертрадиционал способен соеденить национал-социалистов, национал-большевиков, исламских социалистов, сионистов-социалистов, национал-анархо-синдикалистов, христиано-коммунистов и прочие археократические группы на основе парадигмы Ультрамодерна. В чем суть этой парадигмы? Прежде всего это новый Язык. Если Миф был заменен Догмой, Догму заменил Разум, то на смену Чистой Рациональности по принципу диалектики должен прийти Миф, но не темный Миф темной древности, а синтез Мифа, Догмы и Разума. Когда я говорю об Истине, Красоте и Справедливости, я говорю, что Разум всегда в поисках Истины, Догма должна быть прежде всего Эстетической, а Миф - это миф о Справедливости. Постмодерн отрицает Истину, Красоту и Справедливость. Ультрамодерн обязан утвердить эти Идеи на глобальном уровне, причем именно как Вечные эйдосы. Только когда все антилибералы перестанут "играть в фашистов и террористов" и поймут, что вместо интенсивного поиска ЧУЖИХ надо переходить к осознанию единства целей и вместо дурацких виртуальных и реальных войнушек за черт знает чьи интересы начинать готовить Революцию, то тогда возникнет шанс избежать очередного витка передела Капитала в пользу "вечного корпоративного Рейха"..." [Волынский В. Re: Нацики решили отказатся от национал-социализма //.
Лозунгом энархистского Интертрадиционала является "Вся власть Совету (Тингу, Раде) Вольных Общин Трудящихся Народов! Долой власть ТНК и их прислужников! Экспроприация сверхприбылей супернациональных сетей в пользу всего человечества!".
А когда возникнут конкретные вопросы типа "А как с демократическими выборами и всякими конституциями?", тут энархисты говорят, что каждый этнос, нация, тэйп, племя, секта, регион вольны выбирать или назначать или помазывать того, кого они хотят и жить по традиционным своим законам: "... Совершенно не имеет значения, какой порядок царит внутри общины (религиозная, анархическая, либеральная), совершенно не имеют значения размеры общины (деревня, промышленная фирма, географический район, страна), главное, что каждая община имеет свою традицию (можно сказать - конституцию), основанную на Архэ т.е. на понятиях Истины, Красоты и Справедливости" [Волынский А. Re: О РНС Науки, Культуры, Искусства //.