Иные песни
Шрифт:
…Шулима ехала в первой виктике… — от лат. vеctus — «несомый», «везомый».
…из восточных канобских провинций… — Каноб (в латинской традиции «Канопа», «Канопис») — согласно Страбону, город в западной части дельты Нила, в 120 стадиях от Александрии, в устье западного рукава дельты Нила (соответственно — «Канобского»), чье название греки возводили к имени погибшего кормчего Менелая.
…Канобский тракт бежал прямо, как стрела, до самых Ворот Солнца, и дальше, к западному устью Нила, вдоль Старого Канала, минуя Каноб, Менот и Гераклей… — Ворота
Старый Канал — канал, соединявший Каноб и Александрию.
Менот (иногда — Менотис) — город в дельте Нила к северо-востоку от Каноба; в нашей реальности разрушен землетрясением в 8 в. н. э. и нынче затоплен.
Гераклей (иногда — Гераклеон) — город в дельте Нила к северо-востоку от Менота, по которому называлось одно из устий Нила — Гераклейское; в нашей реальности разрушен землетрясением в 8 в. н. э. и нынче затоплен.
Азиатские треполии Чжунго… — треполии: буквально «трехградья».
Первоначальный проект разрабатывал Динократ, используя планы Гипподама из Милета… — Гипподам из Милета — (498 г. до н. э. — ок. 408 г. до н. э.) — архитектор античного мира, разработавший новые принципы планировки и застройки городов, среди которых, например, принцип «кварталов».
Динократ — древнегреческий архитектор родом из Македонии.
Пелусий (иногда — Пелузий) — древнеегипетский город и крепость на востоке дельты Нила, в Нижнем Египте.
…Святыня Исиды, святыня Сераписа, святыня Манат, святыня Аказы, святыня Ахурмазды, святыня Кристоса, святыня Посейдона, святыня Осириса… — перечисляются исторические боги Средиземноморского региона: Исида — египетская богиня плодородия, воды и ветра, сестра и жена Осириса, мать Гора, верная супруга, отыскавшая после убийства Осириса Сетом его тело и зачавшая от мертвого мужа будущего мстителя Гора; Серапис — бог эллинистического мира, соединявший в себе черты греческого и египетского пантеона; почитался богом Александрии; считается, что в его образе соединены египетские боги Осирис и Апис, а потому он почитался как бог плодородия и был связан с загробными культами, а также с морем и солнцем (отождествляясь с Посейдоном, Аполлоном и Зевсом); Манат — у домусульманских арабов богиня судьбы и возмездия, а также подземного царства и погребений, предположительно — покровительница города Медина; Ахурамазда — в иранской мифологии высшее благое божество зороастрийского пантеона, создатель мира, чьим телом считается огонь; Аказа — в нашем мире один из пяти основных элементов в индуизме, частично соответствующий греческому понятию «эфира», первоначально высший принцип; в пространстве «ИП» понятие оказалось персонифицировано и представлено в виде божества; Кристос — в нашей реальности известный как Христос; Посейдон — греческий бог моря, один из трех братьев первого поколения олимпийцев; Осирис — египетский бог умирающей и воскресающей природы, а также царской власти.
Престол Престолов; здесь, в день своего сорокалетия, Александр возложил на себя корону Царя Мира… — заметим, что это — еще одна точка отсчета для предположений о летоисчислении в мире «Иных песен». Александр Македонский в нашей реальности умер в возрасте тридцати трех лет, в 323 г. до н. э.
…портной, старый мидиец… — мидийцы (более
…горбун сунул книгу под нос Иерониму. «Peri fizeos». «Katharmoi»… — соответственно, «О природе» и «Очищение» — поэмы Эмпедокла, в нашей реальности дошедшие до нашего времени лишь в пересказах и отдельных отрывках.
Эмпедокл из Акраганта… пламя не сумело уничтожить его тело… — Эмпедокл из Акраганта (484 г. до н. э. — 424 г. до н. э.) — древнегреческий философ; согласно легендарным жизнеописаниям, за свою жизнь он совершил изрядное количество небывалых поступков, среди которых — поимка вредоносных ветров, борьба с моровыми поветриями, воскрешение лежавшей бездыханной на протяжении тридцати дней женщины и пр.; будучи в почтенном возрасте, Эмпедокл решил сойти в жерло Этны, желая исследовать свойства вулкана; с этой эскападой обычно связывают его смерть.
…четыре элемента, четыре корня, ризомата, и филия и нейкос… — по дошедшим до нас комментариям, согласно учению Эмпедокла, миром правят шесть начал: четыре материальных первоэлемента (земля, вода, воздух и огонь — которые, собственно, и называют «корнями», «ризомата») и два деятельных начала — Любовь (филия) и Ненависть (нейкос).
…Мусейон, основанный Александром в шестидесятый день рождения по образу афинского Ликея его учителя и второго отца Аристотеля, первоначально состоял из алтарей, посвященных музам… — Мусейон: храм, посвященным музам; наиболее знаменитым в нашей реальности и был как раз Мусейон Александрийский, заложенный в 280 г. до н. э. Птолемеем I Сотером. Кроме того, Александрийский Мусейон выступал и в качестве центра сообщества ученых. (Заметим, что в античной традиции Мусейоном считался и Ликей Аристотеля, и платоновская Академия). Кроме того, именно Мусейон сделался основой Александрийской библиотеки.
Серапеум… — храм Сераписа, эклектического египетско-эллинистического бога; в нашей реальности именно Серапеумы Александрии и Каноба считались наиболее известными.
…статуя работы Бриаксиса… — Бриаксис из Карии — древнегреческий скульптор второй половины IV в. до н. э.; согласно сообщениям греческих и римских историков, работал над Галикарнасским мавзолеем, автор статуй богов в Мегарах и на Родосе, создатель статуи Сераписа в Александрии.
Пять зерновых талантов — т. е. соответствующих цене одного таланта (мера веса, соответствовавшая 26,2 кг) зерна.
…от Садары до Аксума… — Аксумское царство — древнее государство на территории нынешней Эфиопии, Судана и Эритреи. В нашей реальности подъему Аксумского царства способствовало выгодное географическое положение — на пересечении торговых путей из Индии и Восточной Африки в Средиземноморский регион.
…разделились они у фонтана Гесиода… — Гесиод — второй (после Гомера) основатель античной эпики.
Потния — с греч. «Могущественная», «Владычица»; имя встречается в минойско-микенских текстах, при этом считается, что происхождение его связано с культами хтонических, «темных» божеств (говоря же об этих последних, зачастую отмечают, что ими являлись обычно богини плодородия, а значит — рождения и половой жизни, одновременно бывшие и богинями, поставленными во главе загробного мира).