Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3
Шрифт:
1. отливка двух дисков-заготовок необходимой толщины; при этом не исключено, что первоначальная толщина дисков равнялась высоте центрального выступа на тыльной стороне зеркала (примерно 5 мм);
2. горячая ковка (или циклы ковок) заготовки до необходимой толщины (1–2 мм);
3. формирование полых валиков на тыльной стороне зеркала с помощью горячей ковки на специальной оправке; вероятно, для предотвращения охлаждения заготовки оправку нагревали.
4. закалка между циклами ковки заготовок;
5. снятие окалины, возникшей после последней закалки, и окончательная полировка;
6. высверливание дырок на обеих частях зеркала;
7. нанесение рису нка в пространстве между валиками на
Можно предположить, что вследствие трудоемкой технологии изготовления количество зеркал-погремушек было невелико, и они, вероятно, высоко ценились.
В памятниках более позднего времени зеркала-погремушки не встречаются. Они были вытеснены близкими им по типологии и существовавшими одновременно с ними цельными зеркалами с валиком по краю диска, выпуклостью в центре и ручкой-штырем; эти изделия также получали из музыкальной ss'-бронзы и они, возможно, являются упрощенным вариантом зеркал-погремушек.
Обсуждение результатов и выводы
Проведенные нами ранее исследования зеркал показали, что по своим химико-технологическим характеристикам зеркало-погремушка из Мечетсая относится к обширной группе цельных высокооловянных горячекованых зеркал (167 экземпляров), которые обнаружены в сарматских могильниках Приуралья и Поволжья, а также в захоронениях кочевников и земледельцев Центральной Азии. Эти находки относятся к широкому хронологическому периоду от IV в. до н. э. до III–VI вв.н. э. и представлены различными типологическими вариантами, характерными для зеркал скифо-сарматского времени [9–11].
Горячекованных высокооловянных зеркал, синхронных мечетсайскому, немного. В Приуралье они найдены в том же могильнике Мечетсай (к. 8, п. 3 и п. 5; к. 6, п. 2), а также в сарматских могильниках Оренбургской области (Филипповка 1, к. 11, п. 1; к. 15, п. 1 и п. 4; к. 25, п. 1; Прохоровка 1, к. 2, п. 6; к. 6, п. 2 и п. 3; Бердянка 5, п. 2 и п. 3). По своей типологии мечетсайские зеркала – это изделия с валиком по краю диска, зеркало из к. 6, п. 2 имеет также выпуклость в центре диска.
В Центральной Азии ранние находки обнаружены в Восточном Приаралье в могильнике Та гискен, к. 6, п. 9 (VI–IV вв. до н. э.), на городище Баланды I (IV–III вв. до н. э.) и в Хорезме (Кой-Крылган-Кала, к. 53, п. 115 и к. 55, п. 206, могильник Туз-Гыр, к. 19), датируемых IV–II вв. до н. э. Все они имеют валик по краю диска, находки из могильника Кой-Крылган-Кала близки по типу к мечетсайскому зеркалу наличием выпуклости в центре и ручки-штырь.
По содержанию примесей изученные нами горячекованые высокооловянные зеркала, в том числе и ранние находки, разделяются на две группы. К одной из них относятся изделия, в которых свинец и висмут отсутствуют, или их концентрации редко превышают 0,05 % и 0,005 % соответственно. Обычно в таких изделиях нет мышьяка, а никель и кобальт представлены тысячными долями процента («чистые» бронзы). Другая группа зеркал отличается тем, что в них содержания свинца и висмута доходят до 0,1–0,2 % и 0,01–0,05 % соответственно, одновременно в сплаве присутствует мышьяк, а также сотые доли процента никеля и кобальта («грязные» бронзы). Применение металла этих двух групп, без сомнения, обусловлено стремлением древних мастеров избежать вредного влияния примесей свинца и висмута, которые препятствуют горячей ковке.
Современными исследованиями установлено, что для нейтрализации этого влияния концентрации свинца не должны превышать 0,03–0,05 %, а висмута – 0,005 %, или в бронзах должен присутствовать мышьяк [12].
Цельные зеркала, найденные в могильнике Мечетсай, (к. 6, п. 2 и к. 8, п. 5), получены из «грязной» бронзы, так же, как и мечетсайское зеркало-погремушка. Насыщенную примесями бронзу использовали для изготовления ранних зеркал Центральной Азии.
По мнению ряда исследователей, цельные зеркала с валиком по краю диска, выпуклостью в центре и ручкой-штырем, так называемые «бактрийские», изготовляли в стабильно работавших мастерских Центральной Азии, откуда они попадали к сарматам. По составу, технологии изготовления, типологии и времени существования зеркало-погремушка из Мечетсая схоже с подобными находками из районов Восточного Приаралья и Хорезма, т. е. из областей Центральной Азии. Анализ всего комплекса археологических находок из погребений с зеркалами-погремушками позволил М. Ю. Трейстеру предположить, что эти изделия могли попадать к кочевникам Южного Урала по торговому пути, который шёл из Индии через Гиркинию, Дахистан и Хорезм [13].
Подтвердить гипотезы о производстве зеркал-погремушек в Индии или Иране на основе имеющихся в настоящее время данных затруднительно. По мнению Я. В. Василькова, индийское происхождение зеркал-погремушек может быть подтверждено сюжетом из индийской мифологии на зеркале из могильника Рогозиха-1, а также сходством составов находки из Мечетсая и двух цельных зеркал, обнаруженных на территории Древней Индии в Таксиле, но относящихся к более позднему периоду времени (I в. до н. э. – I в. н. э.). По типологии – это изделия с валиком по краю диска, ручкой-штырем и выпуклостью в центре; они изготовлены из бронзы, содержащей 24,8 % и 22 % олова, однако в сравнении с зеркалами-погремушками отличаются повышенной концентрацией примеси сурьмы (0,12 % и 1,23 %). Подобное содержание сурьмы не встречается в изученных нами сарматских, уральских и центральноазиатских зеркалах (более 100 изделий), близких по составу и технологии изготовления к зеркалам-погремушкам [9, 11]
В последних подобная примесь отсутствует или ее концентрация составляет сотые доли процента, редко достигая концентрации, равной 0,1 %. Кроме того, сделать вывод на основе анализа всего двух поздних зеркал, технология изготовления которых также пока не изучена, навряд ли возможно.
Публикации, посвященные иранским зеркалам, нам неизвестны.
В связи с вышесказанным представляется, что для установления района производства зеркал-погремушек необходимо продолжить исследование химико-технологических характеристик подобных изделий, найденных на Алтае, а также синхронных им зеркал, происходящих из Ирана и Индии.
Благодарность
Мечетсайское зеркало любезно предоставил для исследования хранитель отдела археологии Государственного Исторического музея К. Б. Фирсов, электронномикроскопическое изучение осуществил аналитик кафедры минералогии МГУ им. М. В. Ломоносова И. А. Брызгалов, рентгенофлуоресцентный анализ провел сотрудник Государственного Исторического музея А. В. Будников. Всем им автор выражает свою глубокую благодарность.
Литература
1. Васильков А. В. Древнейшие индийские зеркала из скифо-сарматских курганов Алтая и Южного Приуралья // Степи Евразии в древности и средневековье / Отв. ред. Ю. Ю. Пиотровский. СПб., 2003. С. 28–33.
2. Руденко С. И. Культ ура населения Горного Алтая в скифское время. М., 1953. С. 142–143.
3. Смирнов К. Ф. Бронзовое зеркало из Мечетсая // История, археология и этнография Центральной Азии. М., 1968. С. 116–121.
4. Уманский А. П. К вопросу о семантике зеркала из Рогозихи-1 // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1949.
5. Шульга П. И. Могильник скифского времени Локоть-4а. Барнаул, 2003.