История тайных обществ, союзов и орденов
Шрифт:
После изгнания председателя из Берлина общество, по — видимому, распалось. По крайней мере, с тех пор о нем ничего не было слышно.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. ОРДЕН АФРИКАНСКИХ СТРОИТЕЛЕЙ
Полный титул ордена — Африканские строители Королевской ложи молчаливости, друзья свободных искусств и прекрасных наук.
Он представляется франкмасонской системой, которая стала известной в 60–х годах XVIII в. в Германии и Франции, но получила лишь незначительное распространение, а в 1785 г. окончательно исчезла. Главным ее носителем был член военного совета Кеппен из Берлина.
Карл Фридрих Кеппен (1734–1798) сделался в 1759 г. членом национальной Zu den drei Weltkugem (Три земных шара), но в 1767
Цель общества заключалась в исследовании истории и тайны франкмасонства, чтобы беспощадным разоблачением его мистерий уничтожить его. Членами могли быть лишь ученые и художники. Духовенство в орден не допускалось. В капитуле беседы велись на латинском языке, а в главные праздники — 5 октября и в день Вознесения — должна была выдаваться премия в 50 дукатов за лучший труд, соответствующий уставу ордена.
Управление этим любопытным обществом находилось в руках 15 должностных лиц. Это были Summus Magister, Summi Magister locum tenens (заместитель SM),
Prior, Sub-prior, Magister Thesanranus (казначей), Grophanus (писец), Drapianus (заботился об облачениях), Balconiferus, Signifer (обучатель знакам), Tricuplerius (держал облачения при приемах), Bibliothecanus, Oeronemus, Custodes (прислуживающие братья). Общество имело 7 степеней шотландского ученика (Armiger), шотландского собрата (Socius), шотландского мастера (Miles), шотландского рыцаря (Eques), Eques regii, Eques de secta consueta и Eques silenti regii. Первые четыре степени давались строительной ложей, следующие — капитулом, дарование же последней было предоставлено трибуналу. Их причудливая символика приближалась к французской системе высоких степеней.
«Первая степень доказывает, как старательно древние египтяне умели облекать истину и мудрость в говорящие фигуры из боязни перед чернью и убеждать нас в боязливости собратий». «Вторая степень указывает на Моисея как на великого мирового мудреца, который сумел внушить евреям учение истинной религии, и дает возможность узнать, оказывают ли братья благодеяния». «Третья степень символически изображает необходимость самопознания и исследует, поддается ли собрат гневу из-за мелочей». «Четвертая степень учит точному единению человека с миром и показывает, что Христос есть краеугольный камень религии». «Пятая степень сообщает историю о смерти Конрада Монферратского в Тире». «В шестой собрат узнает историю братства Fost-Bradere-Law». «В седьмой ему сообщается история ордена на Кипре и обряд посвящения в рыцари в Неаполе».
Кроме Берлина, ложи ордена существовали, как утверждают, в Верхних Лужицах, Кельне, Вормсе и Париже, однако их существование не вполне достоверно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Из необозримой массы явлений, которые в течение XVIII в. вызвал к жизни доминировавший над всем дух сплочения в тайные союзы, мы в дальнейшем приведем еще те, которые в то время приобрели какое-либо, хотя бы преходящее значение. Они также дают характерные указания, ценные для понимания того значительного времени, исполненного брожения и богатого идеями, во многом еще смутного, но неудержимо стремившегося вперед.
Орден Авеля (Abels-Orden), или Орден правдивой откровенности и честности. Сочлены этого тайного общества, основанного в 1745 г. в Грейфевальде, называли себя
Орден состоял из двух степеней. Обладатели первой на основании обдуманного и добровольно принятого решения стремятся «со всем прилежанием» к «истинной откровенности и честности в исполнении всех своих обязанностей и стараются упражняться в них». Высший (II) класс состоит из таких лиц, «которые выдержали уже действительные и различные испытания в этом великом совершенстве и только стремятся к более высокой степени его». О таинственных знаках общества и их обрядах неизвестно ничего. В качестве «символов и эмблем» фигурировали «всевидящее око», крест, сердце, «скрещенные ключи», кольцо и мертвая голова.
Существование ордена было непродолжительно, едва ли он также вышел за пределы Грейфевальда.
Ордена усыновления (Adoptionsorden), то есть франкмасонские системы, которые принимали в число деятельных членов и женщин, были следующие: Орден Конкордии и Орден Мопсов. Первый возник в 1759 г. в Гамбурге, в 1760 г. был распущен, но в 1779 г. был снова открыт и процветал несколько лет также в Ганновере и Геттингене.
О происхождении «мопсов» точных сведений до нас не дошло. Известно, что эмблемой ордена был мопс. Он считался символом верности. При приеме кандидаты и кандидатки, с собачьими ошейниками на шее, царапались у двери ложи, и, так как их заставляли ждать снаружи, они лаяли по — собачьи. После допущения в святилище их под вой присутствующих «мопсов» обводили с завязанными глазами и на собачьей цепочке девять раз вокруг комнаты ложи, после чего они произносили членскую клятву и поучались «таинственным, совершенно шуточным положениям».
По слухам, не поддающимся проверке и не лишенным романтического оттенка, прежние католические франкмасоны во Франции соединились после появления буллы, изрекающей проклятье (1738), в Общество Мопсов, чтобы «иметь удовольствие принадлежать к тайному союзу». Среди основателей его находился, говорят, сам архиепископ Кельнский Климент — Август, который в качестве прежнего франкмасона покровительствовал будто бы обществу особенно потому, что оно давало ему возможность общения с дамами.
В Германии мы встречаем этот странный орден в средине XVIII в. Он имел, кроме Франкфурта — на — Майне, Нюрнберга, Геттингена, Гамбурга и Померании, особенный успех среди дам и придворных Шверинского двора.
Орден обезьяньих и львиных рыцарей (Affenund Lowenretten) хвалился (1776–1780), что он владеет истинными тайнами древних тамплиеров. Его символами были обезьяна и спящий с открытыми глазами лев. Первая считалась символом подражания, последний — символом бдительности.
Антимасонское общество (Antimasonische Soziet"at) — так называлось аристократическое общество, которое имело в виду заниматься благотворительными делами и осуществлять всякого рода добродетели. Хотя и основанное по образцу франкмасонских, оно не имело степеней. Его сочлены узнавали друг друга по тайным знакам, отличались также кольцом и особым одеянием. Ни один член франкмасонского союза не мог принадлежать к этому обществу. Женщинам доступ в общество был также открыт. Оно существовало, главным образом, в Готторфе между 1741–1779 гг.
Орден Аргонавтов, основанный в 1772 г. брауншвейгским гофратом Шридером, бесплатно принимал в свою среду мужчин и женщин высшего общества. Сочлены носили в качестве орденского отличия серебряный якорь с зеленой эмалью и забавлялись «в хорошие летние дни на острове, находившемся на пруду, который принадлежал к брауншвейгскому домену Риддагсгаузене», — музыкой, танцами и чтением произведений своего духовного творчества.
Роскошный обед, предлагавшийся «гросс — адмиралом» Шрадером, достойным образом заканчивал идиллию этих романтических радостей. С «салютом» (Schiffsgruss) «Да здравствует веселье!», которым обменивались новые аргонавты при встрече, они и расходились. Когда эта слащавая игра в аркадских пастушков окончила свое блаженное существование, — неизвестно.