Избранные труды
Шрифт:
Человек, воспитанный в духе коммунистической сознательности, под влиянием этого мотива будет совершать действия, полностью отвечающие требованиям советских законов и норм коммунистической морали. Тип нервной деятельности не окажет ни малейшего влияния на характер этих действий. Человек же, воспитанный в индивидуалистическом духе, ставящий свои интересы превыше всего, не уважающий советских законов, при этих же обстоятельствах может встать на путь совершения преступлений. Таким человеком может быть и холерик, и флегматик и сангвиник и меланхолик.
Подвержен изменениям и динамический стереотип, так как однажды сложившиеся и закрепленные в виде рефлексов связи между человеком и внешней средой не остаются неизменными. «Если изменяется обстановка, если появляются новые раздражители, не соответствующие сложившемуся динамическому стереотипу, то он изменяется, переделывается». [392]
«Необходимо развенчать миф о закономерной неисправимости или стойкости
392
Иванов П. И. Психология. С. 48.
393
Мясищев В. Н. Структура личности и отношения человека к действительности. Доклад на совещании по вопросам психологии личности. М., АПН РСФСР, 1956. С. 13.
Личность человека и его характер не остаются неизменными. Сформированные под влиянием внешних условий, они изменяются с изменением этих условий. «Люди суть продукты обстоятельств и воспитания… следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания…», – писал К. Маркс. [394]
Человека можно исправить и перевоспитать, если прекратить воздействие на него тех факторов, которые привели к появлению в его сознании пороков, толкнувших на путь преступления (влияние преступной среды, пьянство, тунеядство и т. д.), если вместо этих факторов использовать такие внешние раздражители, которые будут содействовать появлению у бывшего преступника свойств характера, присущих честным труженикам социалистического общества.
394
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 2.
Яркость, стойкость, выразительность, сила внешних раздражителей обеспечивают более быструю и решительную ломку ранее сложившихся свойств личности и характера и воспитание новых свойств.
Программа Коммунистической партии Советского Союза, опираясь на данные науки и практики, утверждает, что «в условиях социализма каждый выбившийся из трудовой колеи человек может вернуться к полезной деятельности». [395] При анализе исправления и перевоспитания как цели наказания в литературе по советскому уголовному и исправительно-трудовому праву оживленной дискуссии подвергается вопрос о соотношении «исправления» и «перевоспитания». Правильное решение этого вопроса имеет не только теоретическое, но и существенное практическое значение, поскольку закон связывает применение одних норм права с исправлением и перевоспитанием, а других норм только с исправлением преступника: в ст. 10, 53, 55 УК РСФСР говорится об исправлении, а в ст. 52 и некоторых других – об исправлении и перевоспитании.
395
XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет. Т. III. С. 308.
Некоторые авторы видят различие «исправления» и «перевоспитания» в степени испорченности сознания человека, который подвергается воспитательному воздействию. [396] «Исправить преступника – значит подвергнуть изменению к лучшему отдельные взгляды, привычки, навыки человека, сознание которого не нуждается в переделке. Перевоспитать преступника – значит коренным образом изменить его сознание, воспитать у него новые взгляды, представления, привычки». [397]
396
Стручков Н. А. рассматривает исправление и перевоспитание в двух аспектах: как процесс воспитательного воздействия на осужденных и как результат этого воздействия. При анализе целей наказания и средств их достижения исправление и перевоспитание интересует нас и как результат воздействия и как процесс достижения этого результата (см.: Советское исправительно-трудовое право. М., Госюриздат., 1960. С. 92–93).
397
Советское исправительно-трудовое право М., Госюриздат, 1960. Аналогичную позицию занимает и В. И. Куфаев: «Перевоспитание предполагает коренную переделку сознания
Вряд ли можно согласиться с подобным толкованием соотношения «исправления» и «перевоспитания». Действительно, перевоспитание есть переработка всей психики человека. Однако совершенно очевидно, что при исполнении наказания не всегда удается добиться этой цели, так как уничтожение уже сложившихся свойств характера и личности человека и закрепление вместо них новых свойств дело несравненно более трудное, чем воспитание молодого человека в духе коммунистической идеологии.
Именно поэтому Советское государство ставит перед наказанием цель не только перевоспитания, но и исправления преступника.
Исправление – это та минимальная задача, которая должна быть решена при исполнении наказания. Об исправлении преступника можно говорить тогда, когда под влиянием наказания в его сознании происходят изменения, при наличии которых преступник хотя и не превращается в активного и сознательного члена нашего общества, но уже становится безопасным для общества. Именно так понимал исправление А. С. Макаренко: «Для нас мало просто “исправить” человека, мы должны его воспитывать по-новому, т. е. должны воспитать так, чтобы он сделался не просто безопасным или безвредным членом общества, но чтобы он стал активным деятелем новой эпохи». [398]
398
Макаренко А. С. Соч. Т. 1. М., Изд-во АПН РСФСР. I960. С. 215–216.
Мы совершенно согласны с А. Л. Ременсоном, который понимает под исправлением преступника «…создание в его психике мотивов, отрицающих путь совершения преступления как способ удовлетворения личных интересов, привитие такой привычки к социалистической дисциплине труда и быта, которая бы исключила реальную возможность возобновления им преступной деятельности». [399]
Взгляд на «исправление как на изменение отдельных черт личности, отдельных свойств характера, отдельных привычек и склонностей в определенной мере противоречит взглядам советской психологии на характер человека как на единое целое, состоящее из отдельных частей.
399
Аналогичную точку зрения на соотношение понятий «исправление» и «перевоспитание» высказали Б. С. Никифоров и А. С. Шляпочников (Некоторые проблемы дальнейшего развития советского уголовного права в свете Программы КПСС // Советское государство и право. 1962. № 2. С. 63).
«Характер – есть нечто целое, но это целое состоит из частей, черт, которые находятся в постоянном отношении и взаимодействии. Если вы представляете отдельные черты совершенно врозь, то, конечно, вы характера не определите…». [400]
Взаимосвязь и взаимозависимость всех свойств характера приводит на практике к тому, что изменение того или иного свойства характера влечет за собой изменения характера в целом. [401] А отсюда следует, что неточно говорить о перевоспитании как перестройке личности и характера в целом, а об исправлении как перестройке отдельных свойств личности и характера. Этот взгляд на соотношение исправления и перевоспитания опровергается также и законодательством.
400
Павлов И. П. Павловские среды. Т. II. М.-Л., Медгиз. 1949. С. 564.
401
«… в силу единства характера при изменении одной из черт меняется весь облик личности, поэтому воздействуя на личность в известном направлении, формируя известную систему черт, мы тем самым изменяем характер в целом» (Ковалев А. Г., Мясищев В. Н. Психические особенности человека. Т. 1. Характер. Изд-во ЛГУ. 1957. С. 124).
Статья 38 Основ уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик (ст. 44 УК РСФСР) предусматривает право суда передавать условно осужденных для перевоспитания и исправления коллективам трудящихся и общественным организациям по их ходатайствам. Статья 52 УК РСФСР и соответствующие статьи УК других союзных республик предусматривают, что лицо, не представляющее большой общественной опасности, при определенных в законе условиях может быть освобождено от уголовной ответственности и наказания и передано на поруки для перевоспитания и исправления той общественной организации или тому коллективу трудящихся, которые возбудили ходатайство.