К истории немецкого вопроса
Шрифт:
Я же утверждаю, что в России мы никогда не были этносом в его классическом понимании. Ведь, что такое этнос? Этнос - это исторически сложившаяся группа людей, обладающая общим самоназванеим, общностью происхождения и культуры, в том числе языка, общностью территории, на которой этот этнос возник, развился и в пределах которого мигрирует. Смею утверждать, что ни одного из факторов, сотавляющих понятие этнос, немцы России не обладали и не обладают сегодня на территории этого государства. Немцы России изначально представляли из себя целый конгломерат различных этнических групп европейского происхождения: французы, швейцарцы, шведы, австрийцы, голландцы, платы, пруссы,
Расселялись эти этнические группы на великих просторах России от Буга до Амура и от Петербурга до Таласской долины в Средней Азии также изолированно друг от друга. Немцы, выходцы из княжетва Гессен расселились на Волге, швабы и платы в Причерноморье, Волынские немцы в центральной Украине, меннониты на острове Хортица на Днепре и на левом берегу реке Молочной в районе Мелитополя и т.д. И каждая из этих групп, вплоть до двух известных истории депортаций, сохраняла присущую только этим группам колонистов культуру, в том числе и в первую очередь, свой язык, значительно, вплоть до полного непонимания, отличающийся друг от друга. Так жили они в России и в СССР изолированно друг от друга вплоть до второй депоратации 1941 года. Таким образом до самой войны сохранялись целые анклавы нескольких групп этносов, о которых можно судить по их самоназваниям – немцы: бессарабские, одесские, крымские, причерномоские, волынские, кавказские, саратовские, беловежские, петербургские, самарские, оренбуржские, немцы-меннониты и т.д. Ни пересечения, ни взаимовлияния культур этих этнических групп, практически за 150 лет колонистской эпохи, мы не наблюдаем.
Немецкие колонисты России, самое большое, тянут на определение нескольких разрозненных этнических диаспор, очень слабо или вообще никак не связанных между собой. Исходя из этого, я считаю в корне не верным употребления в отношении немецких колонистов России понятия «народ».
Правда, за одним исключением. Мы смело можем причислять себя к народу, имя которому «великая общность советских людей», что в переводе на современый язык обозначает состояние, присущее космополитизму, иначе, «мульти-культуре». То есть, соотнести себя с людьми без роду и без племени, к «Ванькам родства не помнящим». Но мы вряд ли этого хотим.
Таким образом, нам как народу, совершенно нечего сохранять. Нам есть, что сохранять, как носителям двух культур – западной и российской. В этом наше преимущество и наше духовное богатство, как в России, так и в Германии. Как народ мы имеем возможность сохранить себя только растворившись в российских национальных средах или в Германии в качестве немцев, растворившись в немецкой среде, поскольку нет такой нации как российские, советские или другие немцы. Это полнейший абсурд!
Исходя из этого, у российских немцев нет никакого права на территориальные притязания и на создание любого характера государственного образования. Или, скажем, у них этого права столько же, сколько его есть у турок-гастарбайтеров, работающих в Германии по приглашению и соглашению властей. Но им, почему-то, подобная идея и в голову не приходит.
Контраргумент третий: Вы утверждаете, что «для сохранения российских немцев имеется лишь один путь: полная реабилитация, предусмотренная Законом РФ «О реабилитации репрессированных народов».
Я же возражу Вам, посколько по российскому уголовному праву реабилитации может быть подвергнуто лицо, которое привлекалось в качестве обвиняемого или было необоснованно признано виновным по приговору суда. Вам, очевидно, известно, что ни под каким судом ни один из российских немцев, депортированных из мест проживания и загнанных в концентрационные трудовые лагеря, под судом не был и облыжного обвинительного обвинения не получал. Исходя из этого, постановка вопроса о реабилитации в этом случае совершенно неуместна.
Контраргумент четвертый: Мне не понетно, господин Ворсмбехер, почему вместо реабилитации Вы не ставите вопрос о геноциде, совершенном большевистской властью против российских немцев? Вообще-то, ответ напрашивается сам собой: такая постановка вопроса может не понравиться сегодняшней кремлевской власти, а раздражать ее, находясь в роли просителя у «парадного подъезда» не желательно. Не так ли?
Геноцид в международном праве – одно из тягчайших преступлений против человечества, он означает истребление отдельных групп населения по расовым, национально-этническим, или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп.
Попробийте убедить меня и сотни тысяч российских немцев, прошедших ад «трудармии», где погибло около полумиллиона наших людей, что их не преследовали и не расстреливали без суда и следствия, не убивали голодом, холодом и непосильным трудом именно по национальному признаку.
Вы утверждаете, что «...возвращение территории, позволит народу после 60 лет распыленного проживания опять собраться вместе, позволит сохранить наш родной язык, национальную культуру; позволит нам, в рамках всё более утверждающегося института самоуправления, самим взять на себя ответственность за своё будущее».
А я утверждаю, что искусственное, ничем не обоснованное государственное образование вновь возвратит наш народ в состояние заложничества в российском государстве, в котором он уже находился долгие десятилетия. Вы лично или Ваши сподвижники можете выдать нашим немцам гарантиии того, что на очередном вираже истории с ним не повториться той трагедии, которая случилась в годы войны, когда мы все вместе и каждый по отдельности стали ответственны не только за себя, но и за весь Третий Райх, за его внутреннюю и внешнюю политику.
Будущее российских немцев Вы видите в восстановлении государственности. Я же предвижу в восстановлении государственности для него новую опасность. Спасение же российских немцев, не желающих или не могущих возвратиться в старое отечество, их достойное будущего мне видится только в ассимиляции немцев среди российских народов, а тех, кто сумел возвратиться в Германию, в растворении среди немцев. Альтернативы этому нет и доказательством моему утверждению служит наша трагическая история 20 века. В подтверждение сказанного приведу мнение советского писателя и большевистского идеолога, которое было им высказано в одной из его статей в газете «Правда» сразу после появления на свет Указа о ликвидации Немреспублики в августе 1941 года о том, что русский народ пустил за пазуху и согрел на своей груди змею, поселив немцев Поволжья в сердце России на лучших землях.
Вам этого заключения, г.Ворсбехер, разве не достаточно, чтобы понять всю абсурдность попыток клонирования по белому свету маленьких Германий при наличие настоящего государства Германия со всеми его атрибутами.
Поверьте, российским немцам до смерти надоело в условиях России быть мальчиками для битья для первого попавшегося на их пути политического проходимца. Для них пришла пора обустраивать собственное патриотическое гнездо.
Вы не согласны? Тогда попробуйте обосновать свое несогласие!