К истории немецкого вопроса
Шрифт:
Представляю себе министра финансов Германии, стоящего у “нотвонунга“, где сегодня живет наш борец, с мешком денег с предложением взять бюджетные евро Гроуту для борьбы с Германией, для оплаты судебных расходов европейским правозащитным организациям, да на харч ему и команде, чтобы “не охляли“.
Много еще можно говорить и писать на эту тему, но вряд ли стоит изводить бумагу, когда и так все ясно.
Не нужны российским немцам революции, навязываемые Генрихом Гроутом. Не нужны нам потрясения вселенского масштаба.
Российские немцы, вернувшись на родину предков
Да и разберемся мы у себя в отечестве со своими делами сами, без “международных варягов-конвенторианцев“.
А проблема у нас, практически, одна - это создание нормальных условий для возвращения на родину предков всех немцев, желающих это сделать, из бывшего СССР. Решив этот вопрос, мы автоматически решаем и другой - воссоединение семей.
Решением этой проблемы сегодня успешно занимается федеральное объединение “Heimat“, руководство которого находит все больше взаимопонимания среди представителей различных партий, в том числе и находящихся у власти.
Еще один немаловажный вопрос о выплате переселенцам полноценных пенсиий находится сегодня на рассмотрении в конституционном суде Германии и есть все основания надеяться, что он будет решен положительно.
А посему, революций в Германии, господин Гроут, пока не предвидится.
С чем я и хочу нас всех поздравить.
И все-таки, почему же она не воссоздана?
или
контора пишет...
“Почему не воссоздана АССР НП?“, так названа статья профессора истории Саратовского университета Аркадия Германа, опубликованная в газете Константина Эрлиха “Дипломатический Курьер“ (Номер 12 за 2002 год).
К сожалению, на заявленный в заголовке статьи профессора вопрос читатель не найдет ответа и потому хотелось бы узнать, а к чему было вообще огород городить, если огораживать нечего?..
Прочтем для начала утверждения профессора Германа: “Трудно отрицать тот факт, что это десятилетие было очень плодотворным для развития историографии - изучения истории развития российских немцев. В конце 80-х - начале 90-х годов историографии немцев СССР как таковой не существовало. Мы только начинали читать в газетах статьи, часто с искажениями и ошибками, о прошлом российских немцев“.
Итак, они, профессор истории, в указанное время об истории российских немцев в 80-е - 90-е годы почитывают, пока, в периодических изданиях (газетках).
И, вдруг, “За небольшой промежуток времени было сделано очень многое“. Ну, просто, как в истории с Ильей Муромцем, сидел на печке он 33 дня и 33 года и вдруг, как слез и давай чудеса творить. Много чего мудрого создали ученые за истекшие десятилетие. Здесь и конференции “БИЦ-Мамонтовка“ и “Международная ассоциация исследователей истории культуры российских немцев“ и “Международный союз немецкой культуры“. И, как результат, “...были созданы десятки серьезных монографий по истории российских немцев, сборники, научные труды и опубликованы сборники документов“. И далее читаем, “...у нас сложилась более или менее целостная картина этой истории“.
То есть, миллионы дойчмарок, за счет которых были созданы все эти “Международные центры“ не пропали даром – у профессоров более или менее что-то там “сложилось“.
Кстати, у автора вышеуказанной статьи “сложилось“ и то, что ошибочно утверждать, что “у большевистского режима к советским немцам была особая ненависть… проводилась особая политика геноцида». На его взгляд, те, кто говорит об имеющем месте геноциде в отношении немцев, должен «подняться над ненаучными, эмоционально-субъективными представлениями о советском периоде истории российских немцев». Источник: “Обзор отечественной историографии по теме: “Проблема политических репрессий в отношении немецкого населения в СССР“ под редакцией Т. Черновой, помещенной в сборнике “Наказанный народ, Москва, 1999, стр. 261“.
По Герману выходит, что геноцида не было. Горы трупов были, а преступления, именуемого геноцидом, не было! Немцев убивали из-за того, что они были немцами, а национального признака в мотивах уничтожения, оказывается, не было!
Кроме того, у него еще кое-то “сложилось“, цитирую далее указанную выше статью: “Я хотел бы остановиться на некоторых обобщениях и выводах по истории российских немцев последнего десятилетия. Это был очень сложный, противоречивый процесс в истории развития российских немцев“.
Вы что-нибудь поняли, читатель? Я тоже ничего не понял! Или речь идет о сложностях в обобщениях и выводах по истории российских немцев или – об истории развития самих немцев!?
Далее: “Сегодня можно сделать однозначный вывод, что задачи решены не были, и немецкая идея потерпела поражение“. Как это понимать, профессор? То вы пишите о каких-то колоссальных успехах, то утверждаете, “что задачи решены не были“.
Но позвольте, господин Герман, хотелось бы знать конкретнее - какие такие задачи, а, тем более, какие цели были не выполнены!?
Выходит, наши денежки того, тю-тю!?
“С другой стороны, – продолжает профессор,- наблюдается большой прогресс, прежде всего в развитии национальной культуры. По всей стране созданы десятки, сотни культурных центров, где работают замечательные люди, сподвижники этого дела (Какого дела!? А.Приб). Каждый из российских немцев имеет возможность изучать язык, исповедовать ту религию, которую он хочет, заниматься родной культурой“. Это, что - заслуга ученых?