К истории немецкого вопроса
Шрифт:
Хотели бы мы того или нет, в умах россиян мы были, есть и будем частью германского этноса даже тогда, когда сам супергерманский этнос в сегодняшних условиях пытается упорно отказаться от нас.
В этом и заключается суть нашего заложничества. Оторвавшись однажды от своих историко-этнических корней, мы стали игрушкой в играх политиков России, и Германии. В этом суть нашей трагедии. В этой ситуации нам вольно или невольно, просто необходимо прибиваться к какому-то одному берегу. Требовать немецкой автономии в России могут или люди наивные, или садомазохисты, или провокаторы. Одни в силу излишней доверчивости, другие в силу физического нездоровья, третьи из корыстных соображений или по воле своих хозяев настаивали и настаивают сегодня на возрождении и восстановлении опасной
Согласен с вами, господин Мюллер, что народы при смене мест обитания продолжают творить историю. Но эта история у творцов различная – у одних она выливается в прогресс, и имеет перспективу, у других она заканчивается трагедией. В нашем случае она завершилась геноцидом и почти полной потерей этнического генофонда, потерей пассионарности. При подходах к изучению немецкого вопроса, мы должны непременно учитывать то обстоятельство, что наши предки пришли в иноземную державу под крыло чуждого германскому менталитету суперэтноса и попытались вести себя при этом как самостоятельный этнос. А ведь так не бывает. Оторвавшись от своих корней народы, прибывают в новую среду обитания и становятся там хозяевами, если до этого она была никем не занятой или завоевывают себе это право хозяев огнем и мечом у аборигенов. Наши же предки прибыли в Россию, как гости, а уже через сто лет, своими достижениями в хозяйственном и культурном развитии, стали претендовать на ведущую, роль даже не осознавая и не декларируя этого. В этом суть возникшего в конце 19 века конфликта и корень того зла, которое стало непременным атрибутом дальнейшего существования нашей диаспоры среди суперэтноса.
Помимо упомянутых форм, есть еще один вариант существования этноса-пришельца в чужеродном этническом теле в качестве антиэтноса или, иначе говоря, химеры. Не связанный с суперэтносом традициями, стереотипами поведения, абсорбируя активность суперэтноса, используя свою природную лабильность и способность приспосабливаться для своей выгоды к меняющейся обстановке без затрат на преодоление собственных традиций в угоду тем, которыми живет суперэтнос, химеры, как правило, побеждают в стране обитания экономически, финансово, но никак не идеологически. Этот антиэтнос не обременен искренностью и бродилом духа – совестью. Ложь и обман – это неотъемлемая составная часть химеры, ее поведенческий стереотип.
Но к немцам это явление, к его чести, не относится.
Что же, без веры и убеждённости в своей правоте, движение вперёд быть не может. Но верить фанатично – это опасно не только для полемики между полярно настроенными оппонентами, но и вредно для их подзащитных.
А теперь о целях и задачах Конвента
Такое явление, как Конвент – это совершенно искусственно созданное по инициативе Генриха Гроута политическое сооружение, которое по его затее, должно было легитимировать его появление в Германии как единственного и неповторимого вождя российских немцев. Привыкший за 14 лет к борьбе, что ему еще делать от безделья – только бороться. По мелочам бороться он не привык и потому – подать ему срочно международную организацию. Да не простую организацию, а революционную по образу конвента Франции времен Великой французской революции. А, что, бороться, так бороться, сразу со всей Германией.
Вот и собрались 30 августа минувшего года в Берлине келейно десяток-другой друзей-единомышленников Генриха Гроута на сходку (в переводе с латинского “conventus“ звучит, как сходка) и без промедления создали под возвращающегося вождя революционную организацию.
Держись Германия!!! Борец прибыл.
За что ж бороться он со товарищи собрался?
Ответ находим в этом же самом интервью, где Генрих определяет цели своей борьбы следующей тирадой: “ Нынешние процессы интеграции во многом схожи с чистейшей дискриминацией и насильственной ассимиляцией российских немцев в Германии, с чем наш Международный конвент будет принципиально бороться“.
Конечно, трудно разобраться в ситуации с российскими немцами - гражданами Германии - из-за “бугра“ или из окна “нотвонунга“, из которого смотрит наш борец сегодня на эту ситуацию.
Не буду говорить за всех, скажу за себя, возвратившегося на родину предков в 1994 году и с этого же года принимающего самое активное участие в судьбе нашего народа на нашей старо-новой родине.
Начнем с того, что определимся в терминах. Иначе, сделаем точное и научное определение латинским словам-понятиям “diskriminatio“, в прямом переводе – различие и assimilatio - уподобление. Итак, дискриминация в международной правовой практике означает “ограничение или лишение прав определенной категории граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола, по религиозным и политическим убеждениям“.
Неужели кто-то из нас, возвратившихся на родину предков, может осмелиться заявить нечто подобное?.. Неужели Германия, ее законы позволяют по отношению к нам, хотя бы нечто похожее на то, о чем утверждает Генрих Гроут. Ложь это чистейшей воды!
А теперь разберемся в термине ассимиляция, который в политическом значении обозначает: “слияние одного народа (или его части) с другим путем усвоения языка, обычаев и т.п. и утраты своего языка, культуры и национального самосознания“.
То есть, из этого четкого и ясного определения следует, что этот термин употребим в том случае, когда речь идет о двух различных народах и о поглощении культуры одного народа другим.
Я понимаю, когда о чем-то подобном говорил бы господин Шпигель, ограждая от ассимиляции еврейские общины, но когда об этом заявляет немец-Гроут, страшась ассимиляции и превращения “немца в немца“! Это нонсенс и сравнить подобное явление просто не предоставляется возможным. Нет в мире прецедента.
К тому же, как утверждает Гроут, ассимиляция проводится в жизнь при помощи насилия. Да тут в пору немецкому государству у международных правовых организаций защиты просить от Генриха Гроута и его конвентной команды.
Открою тебе Генрих один секрет, что все мы сюда именно за этим и приехали, чтобы в конечном итоге ассимилироваться, а помимо этого, попутно с ассимиляцией, обогатить друг друга благоприобретенным за время двухсотлетней разлуки.
Конвент, оказывается, не просто создан он, к нашему несчастью, “родил“ еще и программу действий, в которой Гроутом упор делается: “на несколько актуальных направлений этой программы. Это, прежде всего международное, правозащитное направление. Имеется в виду апелляции Конвента в судебные инстанции Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПА СЕ) по факту уклонения России и Германии от совместного сотрудничества по реабилитации российских немцев, а также по факту введения новых форм дискриминации российских немцев в Германии Это общественно-политическая деятельность Конвента внутри Германии в цел мотивации российских немцев к активному участию во всех сферах жизни на новой-старой родине. Для этого необходимо будет создать широкую сеть общественных структур организаций-учредителей Конвента, подготовить соответствующие кадры по информационно-разъяснительной работе, по убеждению людей в актуальности и необходимости перехода от пассивно-потребительского характера жизни в Германии к социально активной. Помочь им освободиться от ощущения второ-сортности и обременительности, которое у них в массе возникло не столько по объективным, сколько под влиянием искусственно созданных условий...“
Читая это, в памяти навязчиво возникает картинка: “Апрель. 1917 год. Питер, броневик, Ленин, апрельские тезисы“.
Скажи только, Генрих, где купить маузер? И в час “М“ по твоему приказу телефон, почта, телеграф, банки - в наших руках...
Что тут скажешь, похоже, что человек довоевался, доборолся...
Не шутка 15 лет, не выходя из окопов... “Синдром старого бойца-окопника“ – диагноз этой болезни.
Порой в своих рассуждениях Генрих доходит до курьезов. Вот, например, он говорит в своем интервью: “Принципиально важно не попасть в зависимость от бюджетного финансирования Германии, которое наверняка нам будет предлагаться...“.