Какого цвета любовь?
Шрифт:
– В «законе» – это которые воруют по закону?
– Ох! – Владимир Иванович, казалось, обрадовался, что Аделаида его перебила. – Это я тебе потом как-нибудь объясню. Каждый человек сам себе судья. Даже то, что может простить ему Бог, он сам себе не прощает.
– А женщина и мужчина одинаково бывают виноваты? – Аделаида сознательно избегала странного слова «грех», потому что ей всё равно было смешно – какой «грех», если Бога нет! – Я хотела спросить: почему то, что женщине нельзя, мужчине можно? Почему они разные?
– Слушай, ну и вопросы та задаёшь! Весьма странные для молодой леди.
– Не-е-е! Я про общество. Почему, когда рождается мальчик – все радуются, а когда девочка – некоторые даже стесняются об этом говорить! В человеке, который не пускает жену домой из роддома, потому что она родила третью девочку, тоже есть ваш Бог? Или он просто дурак? Я не была в других наших республиках, но в книгах
Когда Аделаида ввалилась в квартиру, мама лежала с закрытыми глазами на её кровати, папа стоял на кухне и заливал в грелку кипяток. Вся квартира воняла валерьянкой.
«Семи смертям не бывать, а одной не миновать! – подумала про себя Аделаида и молча стала стягивать с себя школьную форму, делая вид, что не замечает, как мама ждёт её появления с покаянием в своей комнате, – А это что? – вдруг вспомнила она, ставя на пол пакет. – Нифига себе! Это ж я шарф притащила обратно!» Белый, длинный, замечательный, пропахнувший сигаретами шарф! Из-за которого она, собственно, и ходила в болницу.
Уже потом, когда отчалила мамина очередная «скорая», лёжа в своей постели и горя от температуры, она с наслаждением потягивала совершенно омерзительный «боржом с молоком». Аделаида снова и снова прокручивала в уме фантастический фильм с патологоанатомом Владимиром Ивановичем в главной роли. Он цитировал наизусть Аристотеля (это имя Аделаиде было знакомо. Аристотель – древний грек, но Аделаида не знала, что он был таким бесстыжим!), какого-то Фрейда, ещё кого-то. Всё это было настолько же интересно, насколько и безумно!
Оказывается, всё было гораздо хуже, чем думала Аделаида.
До шестнадцатого века всё шло нормально. Само по себе различие полов е было особой темой для обсуждений великими мужами, ибо все точки над «ётой» давно и, казалось, бесповоротно были расставлены. Суть многочисленных течений, беря за основу учение Аристотеля, сводилась к следующему: женщина – это просто прах, чья единственная сущность – кровь, вытекающая из неё раз в месяц. Кровь – неочищенная, нечистая, аморфная, инертная, зловонная жидкость. Только у слабого (по причине болезни, старости, или наоборот молодости) мужчины может родиться девочка. Мужчина же, сильный во всех отношениях, воспроизводит исключительно себе подобных. Именно мужчина несёт в своём соке дух личности, её форму, то есть – вселяет «движение», которое создаст из вещи живую материю. Мужчина – это именно тот, кто даст неживой материи душу. Семя несёт движение, которое сообщает ему его родитель. В идеальных условиях, то есть, если отец достаточно силён, будущее существо должно стать его копией. Сущность души неизменно мужская. Мужчина даёт творческое начало.
Женщина же даёт всего лишь материю. То есть, говоря грубо: женщина всего лишь тара, типа бутылка, коробка, ящик дивана. Если мужчина не положил в ящик золото и бриллианты, которые дают жизнь, то ящик сам по себе ничего не стоит – дешёвая упаковка, и всё! Причём её можно и постоянно менять. Состарилась газета, завернул в свежую, и так далее.
Именно в средние века женщины, постепенно открыв глаза на мир, решили вдруг, что им надо расширять свою область деятельности, до того ограниченную сладостью домашнего очага, монашеской общиной, панигиром публичных домов. Однако сильным мира сего, то есть государству и служителям культа, это было совершенно невыгодно. Надо было каким-либо образом эту битву полов обуздать! Гораздо большую власть, чем все армии мира, над мужчиной имеет женщина. С какими бедствиями столкнётся аппарат управления государством, если добрыми и в меру податливыми мужами овладеют приверженцы дьявола?! Тогда же женщина и была объявлена «нечистой»!
Как только мужчина предпринимает что-нибудь особенное – экспедицию, охоту, военные поход, – он должен держаться вдали от женщины, особенно же он должен воздержаться от всего, что касается разницы полов, в противном случае его сила будет парализована и он потерпит неудачу. И в обычаях повседневной жизни открыто проявляется разделение полов. Женщины живут с женщинами, мужчины с мужчинами. У некоторых народов разделение полов идёт так далеко, что лицам одного пола запрещено даже произносить собственные имена лицам другого пола, что у женщин развивает свой язык, непонятный мужскому полу.
Чем примитивней человек, тем больше запретов он устанавливает. Он боится опасности. Избегание женщины – это принципиальная перед ней боязнь. Эта боязнь объясняется тем, что женщина другая, непонятная, таинственная, чужая и потому враждебная. Женщина табу не только в её особых положениях, таких, как всё те же «тра-ля-ля», беременность, роды, она табу сама по себе! Мужчина боится быть ослабленным женщиной, заразится её женственностью, типа как заражаются глистами, и поэтому оказаться неспособным ни на какие дела, кроме семейных обязанностей. Расслабляющее действие всего, что касается отношений мужчины и женщины, приводит к возникновению влияния, которое женщина приобретает над мужчиной. Какому государству или какой религии это надо, чтоб мужчина вместо того, чтоб стать воином, сажал бы после ночи с дамой своего сердца цветы на её клумбах! Чтоб он больше прислушивался к словам своей возлюбленной, чем к слову, преподносимому как «слово Божье»?! Полное избавление мужчины от тлетворного влияния женщины – залог полной золота государственной казны! Отсюда и знаменитая «охота на ведьм» в средние века, когда инквизицией было сожжено на кострах и просто уничтожено больше половины самых красивых и молодых женщин Европы. Устранение женщины как источника влияния на мужчину – это бесконечные войны, расширение государственных границ и ещё очень много полезных аспектов, в частности, таких, как деньги, деньги, деньги для сильных мира сего…
Чем примитивней и менее цивилизовано общество, тем более чужда и враждебна женщина. Держа женщину в неведении и темноте, это общество ханжески притворяется, что придаёт большое значение слову «целомудрие». Там, где примитивный человек устанавливает табу, он боится опасности.
Желание, чтобы женщина, выходя замуж за одного мужчину, не имела воспоминаний о другом, не представляет никаких других целей, кроме как развитие права обладания этой женщиной, вроде как зубной щёткой индивидуального пользования, в полной подчинённости мужу. Боязнь потерять собственную ценность и привлекательность на фоне воспоминаний о «том другом» определет выбор стерильного интеллекта и столь же стерильной жены – спутницы жизни. Чтоб ничто не могло омрачить втирание мужем чёрного за пятнистое, а пятнистого за голубое в жёлтую полосу. Если девушка ничего и никогда не видела и не слышала, её персональным Колумбом с простёртой вперёд рукой станет муж! А чего уж он ей там покажет – его сугубо личное желание!
Невозможно жениться на опытной и умной женщине, если основными чертами характера горожан являются тщеславие и чванство по поводу и без повода. Как иначе можно объяснить, что при зарплате в девяносто рублей они неделю ели фасоль, но другу на День рожденья дарили семьдесят рублей! Гордыня, чувство собственничества, страсть к подавлению и власти.
Если же присовокупить ко всему сказанному ещё и грехи Евы, то получается совершенно ясная картина маслом.
Аделаида прекрасно понимала, что мир вокруг себя она изменить не в силах. Но и безоговорочно принимать законы этого мира, даже наступив себе на горло, она в данный момент не может. Стало быть, надо стараться менять себя!