КЛАССЫ И СОСЛОВИЯ, СОСЛОВНО-КОРПОРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО

ГОРОДНИКОВ Сергей

Зарождение собственной рыночной капиталистической экономики началось в США в 20-е годы, после изобретения в Англии прядильной машины, делающей пряжу из хлопка-сырца, и усовершенствования ткацкого станка для производства хлопчатобумажной ткани. Внедрение в мануфактурное производство паровых двигателей позволило многократно повысить возможности станков и производительность наёмного труда, и следствием стала революция в производстве ситца. Вся Европа стала переходить от домотканой льняной одежды к одежде из ситца. Спрос на хлопок оказался столь высоким, что превратил его в самоё дорогое сырьё. Природные условия в южных штатах США позволяли выращивать хлопок, а слабая заселённость и крупные землевладения, узаконенное рабовладение давали возможность создавать обширные плантаторские хозяйства. Если в Англии капиталистическое развитие экономики началось с пастбищного овцеводства в дворянских хозяйствах юго-западных графств, то в США оно началось с выращивания хлопка в плантаторских рабовладельческих хозяйствах юго-западных штатов.

Захват плантаторами новых земель, изгнание с этих земель индейцев ради увеличения выращивания высокодоходного хлопка, было подобным тому, что в своё время делали новые дворяне Англии с крестьянами ради увеличения пастбищ для овцеводства. Плантаторы из южных штатов расширяли территорию республики и превращали

страну в главного поставщика хлопка на европейские рынки. В республике возникали и быстро наращивали объёмы посреднических сделок торговые компании, появлялись крупные банки, которые привлекали большие капиталы из Европы для кредитования плантаторов и торговцев. Крупнейшие плантаторы, торговцы и банкиры становились олигархами, у них постепенно возрастал интерес к денежному богатству, укоренялись привычки к потреблению изысканных дорогих товаров и к роскоши. С 20-х годов президентами страны избирались только представители южных штатов, и именно плантаторы этих штатов, тесно связанные с крупнейшими торговыми посредниками и банкирами, определяли внутреннюю и внешнюю политику страны. Посредством идей французского материалистического либерализма, которые обосновывали, как необходимый для спекулятивно-коммерческой деятельности индивидуализм, так и приобретение денежных состояний любыми средствами, они подправляли кальвинизм и подчинили своему влиянию демократическую партию, единственную организационно сильную партию того времени. Ибо демократически настроенные средние и мелкие семейные собственники южных и западных земледельческих штатов, представляя большинство семейных собственников страны, получали выгоду от налаживания плантаторами и торговыми посредниками вывоза сельскохозяйственного сырья в Англию и другие государства Европы. Через данную партию плантаторы и торговые посредники, банкиры продвигали выгодные для себя решения в исполнительной, законодательной и судебной ветвях власти. Сосредоточив представительства по продвижению своих интересов в федеральной столице и в главном торговом городе, Нью-Йорке, господствующий класс имущественных и денежных собственников настойчиво преобразовывал режим диктатуры коммерческого интереса в режим обслуживания олигархического правления самых богатых семей страны. А поскольку протестантский кальвинизм был не в состоянии противостоять нарастающему господству материалистического либерализма и асоциального олигархического правления, разложению христианской этики и морали стремлениями к личному обогащению, постольку сама стратегия выстраивания американского народа теряла рациональный и политический смысл.

С кризисом религиозно-идеологического обоснования классовых общественных отношений и сословного разделения прав и обязанностей возрастало значение чиновничества в укреплении государственной власти, а с ним усиливался чиновничий произвол учреждений федерального правительства. Государственная власть республики становилась чиновно-полицейской властью населённого разными этносами и расами имперского пространства, ничем не связанного, кроме чиновных и выполняющих полицейский задачи военных учреждений власти. Политическая борьба разных клик одного господствующего класса за высшие должности в федеральных учреждениях власти стала рассматриваться, как борьба за добычу, за широкие возможности для личного и группового обогащения, в том числе за счёт распределения земельной собственности в новых территориях. Такое положение дел не мешало фермерскому земледелию семейных собственников, позволяло каждой этнической и расовой прослойке населения существовать, как ей было привычно и удобно, в среде собственных культурных и языковых традиций. Однако для развития городского производства рыночных товаров оно создавало непреодолимые препятствия.

Под воздействием общего, вызванного выращиванием хлопка экономического оживления, в североамериканские штаты рос приток европейских иммигрантов. В северо-восточных штатах Новой Англии, где климат не позволял выращивать хлопок, где природа имела сходство с природой средней и северной полосы Европы, к середине XIX столетия получило развитие городское рыночно-капиталистическое производство, как главный способ получения средств к существованию для местного населения. Создавались фабричные, перерабатывающие хлопок предприятия, горнорудные и металлургические индустриальные заводы, расширялась заготовка и переработка экспортных пород древесины. Отсутствие собственного вытесняемого из земледелия избыточного крестьянства порождало проблему постоянной нехватки рабочих рук на рынке труда. А нехватка наёмных рабочих подталкивала предпринимателей покупать и внедрять самые передовые изобретения. Однако для использования новых изобретений нужны были образованные и имеющие социальную культуру передовых производственных отношений работники и служащие, что обуславливало стремление предпринимателей привлекать на свои предприятия не столько пролетариат, сколько имеющих квалификацию иммигрантов из городов Англии. В городах и посёлках северо-восточных штатов, где большинством населения являлись англосаксы, с расширением промышленного производства рациональное знание, нацеленное на получение прибыли от производственной деятельности, теснило народно-патриотическое и общинное кальвинистское мировосприятие на «обочину» местного общественного сознания. А кризис веры в идеал библейского народного общества, в котором не было прописано социальное положение промышленных и фабричных предпринимателей, рабочих и служащих, не позволял использовать кальвинизм, как религиозно-политическую идеологию для воспитания классового социального сознания у данных слоёв горожан. Эти слои горожан оказывались слоями изгоев, не имеющих своего места в христианских традициях народных сословных отношений, на которые опирались государственные отношения союза штатов.

Отсутствие идеологии воспитания классового социального сознания у втянутых в индустриальные производственные отношения горожан не давало им возможность защищать свои интересы в условиях политической борьбы, мешало углублению и развитию индустриальных производительных сил, повышению конкурентоспособности промышленной товарной продукции на европейских и мировых рынках. Поэтому в городах Новой Англии большинство горожан и в первую очередь семейных собственников разочаровывалось в существующих политических партиях, которые выражали интересы земледельческих семейных собственников или олигархов. В таких обстоятельствах библейский идеал народного общества стал постепенно уступать место в умах англосаксов Новой Англии распространяющемуся из Франции идеалу не монотеистического национального общества. Во Франции на представления о национальном общественном идеале оказывали воздействие традиции мелкобуржуазного и средневекового сословного мировосприятия ремесленников и избыток на городских рынках труда малоквалифицированного крестьянства, пролетариата, тогда как

в США традиции ремесленного производства и сословного сознания отсутствовали, избытка малоквалифицированного крестьянства в городах не было. Поэтому национальный идеал стал представляться в штатах Новой Англии иначе, чем во Франции и в других странах континентальной Европы. Используя основанные положения данного идеала, политически активными горожанами Новой Англии в 1858 году, в обстоятельствах очередного кризиса мирового перепроизводства промышленных товаров, была создана новая республиканская партия, возглавленная Линкольном. Хотя называлась она республиканской, однако основной социальной средой её поддержки стали обеспокоенные угрозами банкротств и массовой безработицы средние имущественные слои англосаксонских горожан, семейных собственников и участников городских производственных отношений, которые выступали за демократию, но в своём понимании, как защищающую и продвигающую в первую очередь их городские производственные интересы. Выступая за национальный общественный идеал, средние имущественные слои горожан волей или неволей революционно отрицали народный идеал, осознанно или нет становились революционными националистами, и их прозвали янки.

В 1860-м году лидер националистической республиканской партии средних слоёв горожан промышленно развитых северо-восточных штатов, А.Линкольн, был неожиданно для многих избран президентом страны. Это вызвало резкое недовольство олигархов и плантаторов, ибо олигархи и плантаторы были в большей мере заинтересованы в промышленном развитии Англии и других европейских стран, куда сбывалось сырьё в обмен на твёрдую валюту, чем в развитии промышленности в самих североамериканских штатах. Однако мировой кризис требовал для спасения американского промышленного производства твёрдой и решительной защиты его интересов собственным правительством, революционным подчинением всех средств страны задаче осуществления необходимой перестройки социальных и государственных отношений. Линкольну и его соратникам по партии пришлось свергать режим олигархического правления, который подчинял политические и экономические отношения страны исключительно интересам тех, кто занимался промыслом и первичной переработкой сырья для европейской промышленности, в основном самого дорогого сырья того времени, хлопка-сырца. Так началась американская национальная революция янки, и для её осуществления в США стал складываться второй в мировой истории режим военно-политической диктатуры выразителей промышленного интереса.

Военно-политическая диктатура промышленного интереса в каждой стране, где она устанавливалась вследствие отрицания олигархического правления, имела свои особенности, которые обуславливались уровнем, до какого были развиты производительные силы этой страны, главным образом в городском производстве. Её цели зависели от конкретных задач революционной социологизации производственных отношений, необходимой для восстановления и последующего развития капиталистического производства именно в данной пережившей буржуазную революцию стране. И американская военно-политическая диктатура, направляемая националистической республиканской партией, должна была разрушать препятствия раскрепощению производительных сил в эпоху индустриализации, чтобы обеспечить американскому индустриальному производству условия для устойчивого развития при самой жёсткой конкуренции мировых производителей индустриальных товаров.

Олигархи, плантаторы и подавляющее большинство живущих в южных и западных штатах земельных семейных собственников подняли мятеж против националистического режима республиканской партии. Не желая признавать законность политической победы республиканских националистов на президентских выборах, они поддержали создание Федерации своих штатов и отделение Федерации от штатов Новой Англии. Гражданская война Севера и Юга, республиканских националистов с Федерацией южан имела важнейшие последствия, она в корне изменила государственные отношения в стране. До Гражданской войны североамериканская республика превращалась в управляемую чиновно-полицейским администрированием империю народов, народностей и племён, подчинённых олигархическому правлению господствующего класса выразителей спекулятивно-коммерческих интересов и крупных производителей сельскохозяйственного сырья. Имперский характер государственной власти и отсутствие единой социально направленной политики проявлялись, в частности, в том, что в каждом штате были свои собственные представления о гражданских правах, и в южных штатах было узаконенным плантаторское рабовладение.

В течение тяжёлых испытаний Гражданской войны в северо-восточных штатах до предела обострилась борьба за существование, за спасение промышленной экономики, как основы получения средств жизнеобеспечения. Возбуждение бессознательного архетипического умозрения средних слоёв горожан Новой Англии, в подавляющем большинстве своём имеющих англосаксонское происхождение, вызвало смыкание идеала национального общества с этническим родоплеменным бессознательным умозрением англосаксов. И идеал национального общества породил у англосаксов национальное общественное сознание англосаксонской американской нации, которая стала рассматривать всю страну, как своё жизненное пространство. Война с Федерацией для республиканских националистов превращалась в войну за жизненное пространство янки, за замену прежней имперской чиновно-полицейской власти, обслуживающей олигархическое правление, общественно-национальной государственной властью англосаксонской американской нации. Уже со времени Гражданской войны начался поиск идеологического обоснования такой общественно-национальной государственной власти, её учреждениям управления, и самому главному учреждению национального государственного управления, каким становилась создаваемая в течение войны национальная армия.

Индустриализация вызывала быстрый рост числа больших городов, в которых общинные отношения распадались, растворялись в индустриальных производственных отношениях, поэтому республиканская партия не могла найти идеологического обоснования национальной революции и последующей англосаксонской американской национальной Реформации в радикальных течениях англосаксонского общинного протестантизма. Но и оторваться от традиций протестантизма она тоже оказалась не в состоянии, так как протестантские пуританские общины определяли политические настроения во множестве малых и средних городов, в особенности в сельскохозяйственных округах той же Новой Англии. Поэтому в последующие десятилетия, десятилетия становления американского национального общества, как общества с политическим господством связанного с интересами индустриального производства национального среднего класса, постепенно происходила рациональная реформация протестантизма посредством философского позитивизма, главным образом на основе идей прагматизма. Необходимая для развития индустриального производства социологизация общественного сознания средних имущественных слоёв горожан достигалась при пробуждении англосаксонского шовинизма и использовании теорий социал-дарвинизма и расового превосходства белых американцев.