Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее
Шрифт:
Очень важно, что в ходе «битвы за Коломяги» не только «ломались копья», но и происходило созидание. В этом процессе активное участие принимали очень многие коломяжские жители. Одним из ярких событий стало возрождение часовни Св. Александра Невского в Коломягах. В советские времена в ней устроили телефонную будку, а потом она долгое время пустовала. Спасти здание часовни удалось только благодаря стараниям энтузиастов-подвижников.
К началу 1980-х годов она лежала в руинах и, очевидно, разрушилась бы окончательно от времени и вандализма, если бы не Геральд Иванович Озолинг. Как рассказывает историк- краевед Е.Л. Александрова, он неоднократно обращался в
Внимание к часовне пробудилось в связи с торжественным празднованием в 1988 году 1000-летия крещения Руси, ознаменовавшим собой изменение государственной политики по отношению к церкви. В 1989 году тогдашний митрополит Ленинградский Алексий (с 1990 года — патриарх Московский и Всея Руси) благословил восстановление часовни в Коломягах. Начался сбор пожертвований. Вся практическая работа по восстановлению часовни легла на плечи настоятеля церкви Св. Дмитрия Солунского отца Ипполита (Ковальского).
В течение года реставратор Н.В. Бондарев с добровольными помощниками из находившейся неподалеку воинской части трудился над реставрацией часовни. Свое историческое место заняли сохраненные Г.И. Озолингом куполок и крест.
Будучи уже патриархом, Алексий II 13 сентября 1990 года освятил возрожденную часовню. Вместе с ним в Коломяги прибыли тогда пять митрополитов, шесть архиепископов и несколько настоятелей городских церквей. Это было огромное событие для коломяжцев. После торжественного богослужения в церкви Св. Дмитрия Солунского в присутствии патриарха Алексия крестный ход направился к часовне. Дорогу усыпали цветами. Шел дождь, несмотря на это, у часовни стояло около тысячи молящихся со свечами...
Еще одним важным созидательным моментом тех лет стало возрождение церкви Св. Пантелеймона Целителя в психиатрической больнице имени Скворцова-Степанова на Фермском шоссе, 36. Церковь закрыли в 1929 году, долгое время там размещался хозяйственный корпус больницы. К концу 1980-х годов здание церкви обветшало и использовалось как место хранения одежды больных.
Часовня Св. Александра Невского. 2006 г. Фото автора
«Все мое депутатство, в 1990—1993 годах, было связано с возрождением этой церкви», — вспоминает Александр Майков, ставший фактически первым старостой храма. Он взял на себя все хозяйственные дела. Серьезное содействие в восстановлении церкви оказывал и другой коломяжский активист — Виталий Васильев, будучи уже депутатом Ленсовета. Большую роль сыграла поддержка главного врача больницы Владимира Агишева.
Работа по восстановлению храма оказалась долгой, изнуряющей, трудной и кропотливой. Порой казалось, что поставленная задача — возродить храм из руин — настолько тяжела, что просто невыполнима. Однако шаг за шагом церковь восставала из развалин. Не разбирая здания, плотники сумели заменить сгнившие нижние венцы бревен новыми.
Уже осенью 1990 года в церкви начались богослужения. 8 ноября 1990 года священником нового
В процессе восстановления храма в него все время приходили местные жители — из Коломяг, Удельной, Озерков, даже из центра города, для которых возрождение церкви стало огромной радостью. Некоторые их них помнили этот храм еще действующим. Дочь последнего старосты церкви Антонина Кукушкина пожертвовала в церквь две иконы — св. Николая Чудотворца и Казанской Божией Матери, которые когда-то находились в этом храме. По ее воспоминаниям, когда церковь закрыли, перед входом развели костер, на котором жгли иконы. Две из них ей удалось спасти и сохранить.
«Восстановление храма стало одним из самых ярких моментов в моей жизни, — признается Александр Майков. — За это время мне посчастливилось стать свидетелем жертвенных благородных поступков многих людей, своими глазами увидеть преемственность поколений. Продолжением традиций стала прибытие в храм иконы св. Пантелеймона целителя, написанной на Афоне, — в прежнем храме также хранилась как реликвия икона с Афона».
В конце 1980-х—начале 1990-х годов Коломяги и Озерки стали уникальным примером сотрудничества между местными жителями и городскими властями. В итоге тотальный снос старой застройки Коломяг удалось остановить, в то же время речь шла не о том, чтобы вообще не строить нового жилья, а том, чтобы при строительстве максимально соблюсти интересы тех, кто хочет немедленно получить городские квартиры, и тех, кто желает остаться жить здесь. Одним словом, удалось выработать некую формулу компромисса.
Храм Великомученика Пантелеймона Целителя при бывшем Доме призрения душевнобольных. Современный адрес — Фермское шоссе, 36. Апрель 2007 г. Фото автора
«Коломяжский опыт показал, что город все-таки может аккуратно войти в уже сложившуюся сельско-пригородную среду, не разрушая ее под нож, как это случилось с другими новостройками, — считает Александр Майков. — Для этого надо разумное отношение руководства города и терпение местного населения. Здесь это получилось».
Все это время, до конца 1993 года, во главе жителей стоял квартальный комитет, который не только боролся за сохранение Коломяг, но и занимался конкретной, адресной помощью.
«Казалось бы, в советское время квартальный комитет ничего не мог решить, но здесь, в Коломягах, мы стали действенной силой, — рассказывает Александр Майков. — Основной вопрос, связанный со строительством, лег на наши плечи. Однако мы занимались не только этим, но и распределением среди жителей „гуманитарной помощи“, присылавшейся из Западной Европы, устраивали субботники по уборке и благоустройству территории».