Красные бригады. Итальянская история

Моретти Марио

Не судите ли вы слишком строго, как рабочий, второе поколение? Можно сказать, что начиная с Моруччи, ваша проблема заключается в появлении в БР позиций, схожих с движением 77-го года, бывшим Potere Operaio и Prima Linea?

Дело не в том, что появляются их позиции, а в том, что мы интроецируем их слабости. В течение десяти лет мы были самой сильной организацией, единственной, у которой была однозначная и четкая линия, даже те, кто выражал другую, как Prima Linea, взяли нас, не без некоторых сложностей, за образец для многих вещей. Когда в 1980 году, после принятия специальных законов и разворота Fiat, мы тоже оказались в кризисе, другие уже давно перестали сиять от отголосков движения 77-го года. Правда, некоторые товарищи из Вальтера Алазии перешли в Potere Operaio, другие — в группы тичинской автономии, но они больше

не приносили богатства, они приносили в «Бр» спрос, который исходил от неудач, которые каждый из них уже поглотил сам по себе, и на этот спрос у организации не было ответа.

Вы руководили этой дискуссией?

Я руководил всеми дискуссиями в течение месяцев, лет, со скрупулезностью, которой позавидовал бы заядлый демократ, вызывая Стратегическое направление каждый раз, когда его требовали, уходя в отставку каждый раз, когда его требовали. Хотя я знал, что проблемы — когда они такого размера, как после Моро, — так не решаются.

Но вы исключаете Вальтера Алазию.

Я никого не исключаю, не говоря уже о том, что мы были четырьмя кошками. Моя отчаянная попытка — сохранить всех вместе. Я знал, что разделение Р.Б. будет концом, не только потому, что так всегда думали коммунисты, но и потому, что было очевидно, что только совместными усилиями мы, возможно, найдем выход, каким бы трудным он ни был.

Так как же вы разделяете себя?

Нас разделяет тот факт, что Вальтер Алазия начинает действовать самостоятельно. Вы можете понять, если есть те, кто думает, что трудности, которые у нас есть, происходят просто от плохого руководства, которое было бы моим, товарищей, которые ближе всего ко мне. Естественно, что кто-то в конце концов скажет: сейчас мы покажем, на что мы способны. Терпение. Но надо четко понимать, что они работают за свой счет, это большая ответственность. Мы — БР, а не одна из многих групп. Что бы мы ни делали, включая дерьмо, мы претендуем на это. Но пусть они будут нашими.

Так вот, с Вальтером Алазией есть несогласие, которое происходит от их превозмогания и спешки, давайте сделаем что-то, чтобы быть там. И вам, и близким вам товарищам такая вооруженная борьба без перспективы кажется, как бы это сказать, движенческой и экстремистской. Разве в других, особенно в тюрьме, нет элементарного сомнения в возможностях вооруженной борьбы? Вы сами постоянно упоминаете ее пределы, внутренние пределы. Но разве в 1980 году кто-нибудь сказал, что ее надо закрыть?

В 1980 году мне никто не говорил: давайте закроем вооруженную борьбу. А из тюрьмы почти все поддерживали ту или иную группу вооруженной борьбы вплоть до 1982 года, то есть даже за пределами БР и, на мой взгляд, за пределами разумного.

Вы также думали о возможном возрождении анархизма?

В то время — да. На какой-то момент организация верила (надеялась), что нашла способ замкнуть круг со стратегическим направлением 1980 года. Линия, которая твердо придерживается конечных целей, которые всегда были нашими и надлежащими для вооруженной пропаганды, но знает, как действовать в соответствии с непосредственными потребностями людей. Для этого, как вы понимаете, необходимо разнообразить места вмешательства: рабочие Севера, безработные Неаполя, работники больниц Рима, и сформулировать точные требования, в которых они узнают себя и почувствуют поддержку. Не путаясь с разновидностью вооруженного профсоюзного движения, не теряя при этом понимания того, как далеко можно зайти и где нужно посредничать. Короче говоря, это партийная практика, противоположная войне. От вооруженной борьбы мы не узнаем, как к ней прийти. Конечно, это было все равно, что мчаться на полной скорости с грузовиком по узкому переулку, полному поворотов, и не поцарапать никому кузов. Тем не менее, это единственный шанс, который у нас есть. Мы пытаемся.

С чего начать?

Именно с тюрем и заключенных в них пролетариев.

Чтобы восстановить товарищей внутри?

Потому что их истребляют. Потому что мы очень сильны внутри специальных тюрем.

Потому что там существуют и функционируют унитарные организмы: крошечные хвостики, которые представляют только особых, а не большинство населения, содержащегося в каторжных и судебных тюрьмах. Однако мы можем взять их в качестве «массового» референта. Мы планируем акцию, которую я считаю политическим шедевром БР, операцию «Ур-со», с помощью которой мы закроем тюрьму Асинара. В этой акции есть все. Нам удается разделить магистратуру, которая больше не хочет жертвовать собой ради того, что она считает недостатками политической системы, твердо придерживается принципа законности, но делает все, чтобы закончить освобождением д'Урсо. Фронт твердости, после того как PCI был оттеснен от правительственной сферы, дает трещины. Только худшие из реакционеров остаются на своих позициях: пусть они все умрут, государство не уступит. Мы просим об одном конкретном деле, имеющем огромную человеческую и символическую ценность, которое можно получить немедленно: о закрытии «Асинары», кошмарного лагеря для заключенных, и мы добьемся этого; никто, и в первую очередь левые, не осмелится защищать его существование. Политическая сцена расколота, проблема и полемика в прессе взрывается, Паннелла вмешивается. В тюрьме Трани вспыхивает восстание, заключенные занимают тюрьму, выдвигают какие-то требования. Ничего сокрушительного, интервью, посылки, какое-то внутреннее пространство, но правительство посылает специальный корпус (это дебют наших кожаных голов), который штурмует тюрьму, бросая ручные гранаты и стреляя на уровне глаз. Мертвые не убегают только по счастливой случайности, но когда карабинеры вновь овладевают тюрьмой, они жестоко избивают их. Двадцать часов спустя Красные бригады убивают в Риме генерала карабинеров, отвечавшего за военный контроль над тюрьмами, Энрико Гальвалиджи. Казалось, все должно было зайти в тупик от взаимного недовольства. Однако на этот раз брешь осталась открытой, Д'Урсо был освобожден через несколько часов после того, как было зачитано коммюнике заключенных двух спецтюрем — в Трани и в Пальми. Что бы они сказали, особенно заключенные из Тра-ни, все еще раздетые, собравшиеся вместе, чтобы провести ночь в открытых дворах тюрьмы, ноющие от переломов и ран, полученных после восстания: они сказали бы: да, освободите его, мы победили.

Является ли похищение Д'Урсо примером той линии, которую вы имеете в виду? Как вы объясняете этот успех? Вашей способностью, говорите вы, поставить конкретную цель, разделяемую и достижимую немедленно…

На этом мы настаиваем. Именно последние десять строк коммюнике имеют значение. Сам Д'Урсо предложил отнести его человеку, которому он доверяет в Министерстве юстиции, доктору Заре Буда, кажется, так его зовут. Мы отправили ему это сообщение.

Но на стороне государства?

С другой стороны — прокуратура Рима. Прокурор Рима, Галлуччи и Сика идут к адвокату Ди Джованни и просят его отнести коммюнике заключенным и настоять на том, чтобы они его прочитали. Ди Джованни, у которого его нет, получает его от самого Галлуччи. Решимость прокуратуры Рима была твердой. Сика, возможно, был более нерешительным. Я встретился с ним несколько лет спустя, и мы поговорили об этом.

Вы подвели итоги изъятия?

Конечно. Мастерство, терпение, крепкие нервы, управление общественным имиджем, короче говоря, вооруженная акция, но со многими политическими аспектами, окупилась. Это не было чистой конфронтацией, просто войной. Товарищи согласны, ощущение такое, что они на пути наверх. И вот мы обсуждаем технику боя: можно ли просто никого не убивать, потому что когда есть мертвые люди, очень трудно что-либо обсуждать, находить посредников. С Гальвалиджи нас вытащили за волосы, но д'Урсо мы освободили. Именно наша сила должна была навязать бескровное решение.

Но почему вы не пошли по этому пути?

Акция д'Урсо была, я уже сказал, шедевром партизанской войны, но она окажется обманчивой, как никакая другая. Она должна стать парадигмой, а она окажется совершенным произведением, настолько особенным, что останется единственной, не повторяя больше политических методов, которые, успешно опробованные в деле д'Урсо, казались нам решающими. Если бы я был столь же самонадеянным, как некоторые из нас, чуть позже времени увольнения, я бы сказал, что так получилось потому, что через несколько месяцев я был арестован, и организацией руководили другие, но это было бы ложью. Этот успех не свидетельствовал о возможности трансформации партизана, выражая то, что происходило, социальное тело в мутации оставалось полностью вне своих возможностей.