Кузница
Шрифт:
677. Мария, твоя Мать, приведет тебя к Любви Иисуса. И там ты пребудешь cum gaudio et pace, в радости и мире, всегда ”ведомый” – ибо по собственной воле ты бы упал и увяз в грязи – и продвинешься вперед, к вере, любви и страданию.
ТРУД
678. Из учения Святого Павла мы знаем, что нам надлежит обновить мир в духе Иисуса Христа, поместить Господа на вершину и в сердце всего сущего.
Как ты думаешь,
679. Почему ты не пытаешься обратить в служение Богу всю свою жизнь: труд и отдых, слезы и улыбку?
Ты можешь… И ты должен!
680. Каждое создание, каждое событие в этой жизни, без исключения, должны быть ступеньками, ведущими тебя к Богу, должны побуждать тебя познать Его, возлюбить и возблагодарить Его, чтобы благодаря тебе все остальные также узнали и возлюбили Его.
681. Мы обязаны трудиться, и трудиться на совесть, ответственно, с любовью и упорством, не допуская никаких небрежностей или легкомыслия: ибо трудиться нам повелел Бог, а Богу, как говорит псалмопевец, надлежит повиноваться in laetitia – ”в радости”!
682. Нам нужно завоевывать для Христа всякое благородное и ценное человеческое качество.
683. Когда человек действительно каждое мгновение своей жизни отдает любви, у него не остается времени на поиски себя; нет места гордыне; у нас не будет иных занятий, кроме служения!
684. Всякая деятельность – обладает ли она особой человеческой значимостью или нет – должна стать для тебя средством служить Господу и людям: это и есть истинная мера ее значимости.
685. Всегда и во всем твой труд должен быть исполнен самопожертвования, дабы поместить Христа на вершину всякой человеческой деятельности.
686. Соответствие благодати обнаруживается также во всех тех будничных мелочах, которые кажутся незначительными и в то же время обладают важностью и значительностью Любви.
687. Не годится забывать о том, что всякий достойный, благородный и честный труд на человеческом уровне может – и должен! – возвыситься до сверхъестественного, духовного, уровня и стать из земной работы – божественной.
688. Иисус, наш Господь и Образец, рос среди людей и жил, как один из нас; и таким образом Он показывает нам, что человеческое существование – твое существование – со всеми его повседневными и обычными занятиями обладает божественным смыслом и принадлежит вечности.
689. Подивись благости нашего Отца Бога: разве тебя не переполняет радостью уверенность в том, что твой домашний очаг, твоя семья, твоя страна, все, что ты любишь до безумия – это то, что тебе надлежит освятить?
690. Дочь моя, поскольку ты создала домашний очаг, мне хочется тебе напомнить, что вы, женщины – и ты прекрасно это знаешь! – обладаете великой силой, которую вы умеете облечь в особую нежность и мягкость, так что эта сила становится незаметной. И с помощью этой силы вы можете сделать своего мужа и детей инструментами Бога – или же инструментами демонов.
Пусть у тебя они всегда будут инструментами Бога: Господь рассчитывает на тебя.
691. Меня трогают слова Апостола, назвавшего брак sacramentum magnum – ”великим таинством”. Из этого я также делаю вывод о том, что родительский труд – наиважнейший.
Вы становитесь участниками и проводниками творческой силы Бога, и поэтому человеческая любовь свята, благородна и благодатна: это радость сердца, от которой Господь – по Своему любящему провидению – хочет, чтобы некоторые люди по доброй воле отказались.
Каждое дитя, которое дает вам Господь – это величайшее божественное благословение: не бойтесь детей!
692. В своих беседах с супружескими парами я часто говорю им о том, что, пока они сами живы и живы их дети, они должны помогать им стать святыми, сознавая при этом, что здесь, на земле, никто из нас не сможет стать святым. Все, что мы можем сделать – это бороться, бороться и бороться.
И еще я добавляю: ”Вы, христианские матери и отцы – великий духовный двигатель: через вас вашим детям передается сила Бога, необходимая для борьбы и победы, для того, чтобы стать святыми. Не подведите их!”
693. Не бойся питать любовь к душам, ради Него; и пусть тебя не заботит, что ты еще больше любишь своих близких – если (как бы ты их не любил) Его ты любишь в миллион раз больше.
694. Coepit facere et docere – Иисус начал делать и затем учить: ты и я, мы должны свидетельствовать своим примером, ибо не можем вести двойной жизни: не можем учить тому, чего сами не делаем. Иными словами, нам нужно учить тому, что мы, по крайнем мере, пытаемся делать и за что сражаемся.
695. Христианин: ты обязан быть примером во всех областях жизни, в том числе и как гражданин, исполняя законы, направленные на общественное благо.
696. Ты очень требователен к людям и настаиваешь, что все, вплоть до тех, кто занят общественной деятельностью, должны исполнять свои обязанности: это их долг! – утверждаешь ты; а ты сам когда-нибудь думал о том, уважаешь ли ты свое рабочее расписание, относишься ли ты к нему честно и сознательно?
697. Выполняй свои гражданские обязанности, не пытаясь уклониться ни от одной из них; и осуществляй все свои права, на благо общества – все права, без единого неосмотрительного исключения.
И в этом тоже должно проявляться твое христианское свидетельство.
698. Если мы, в самом деле, хотим освятить свою работу, нам нужно неукоснительно выполнять первое условие: работать, и работать хорошо! со всей серьезностью, человеческой и духовной.
699. Пусть твои любовь и милосердие будут приятны людям: сохраняя необходимые благоразумие и искренность, всегда и всем улыбайся, даже если плачешь в душе; служи людям без уловок и уверток.
700. Эта наполовину сделанная работа – всего лишь жалкая карикатура того самопожертвования – всесожжения! – которое просит у тебя Господь.