Легенды и сказы лесной стороны

Афоньшин Сергей Васильевич

няла, что Чур — это его имя. Имя не лесного бога,

которым она чуралась от злых шишей и леших, а вот

этого доброго увальня с черными глазами и бровями»

чуть скуластого и приземистого.

После такого объяснения они снова тронулись в

путь: Устя впереди, а Чур за ней, а там, где позво-

ляла тропинка, шли рука об руку, изредка спраши-

вая друг друга, каждый по-своему:

— Так ты Устя, да? Это хорошо!

— Да, я Устя. А ты Чур? Это ладно!

И обоим было радостно, хотя и говорили по-раз-

ному, и кузовок с ягодами совсем не казался тяже-

лым, а путь незаметно подходил к концу.

Берега Дикой реки здесь были еще выше и подни-

мались над ней крутыми глинистыми обрывами, а

хвойный лес перемежался лиственным и пустошами.

Вот из-за одной излучины показались бревенчатые

избы большого селения, а к нему от реки вилась по

крутояру тропинка. Здесь девушка взяла у спутника

кузов с ягодами, взвалила на свои плечи и, подхва-

тив набирку, быстро пошла вверх по тропе к родному

селу.

Взобравшись на кручу, она сверху призывно по-

махала рукой, чтобы Чур следовал за ней, и пропала

за берегом. И он, не раздумывая, пошел в селение

русов.

Но медленно и осторожно подходил Чур к чужо-

му поселку. Избы стояли в один ряд лицом к реке, а

позади них чернели нежилые приземистые построй-

ки. В конце селения, впритык к лесистому берегу, вы-

силось одинокое строение с несколькими крышами,

одна другой выше, с тесовым шатром над самым вы-

соким срубом. А на вершине шатра — странное изо-

бражение из дерева. Вот из одной избы вышли люди,

а с ними и она, его первая знакомая в этом крае.

Незнакомые люди, старые и молодые, мужчины и жен-

щины, высыпали из домов, окружили Чура и с любо-

пытством разглядывали нежданного гостя, его одеж-

ДУ> оружие и Уголька, прижавшегося к ноге хозяи-

на.

Пока чужие люди на него дивились, острый глаз

Чура успел приметить, что все они тоже носили аму-

леты, подвешенные на шнуре через шею. Эти штуч-

ки из желтого и белого металла похожи были на ле-

тящего жучка. У одного толстого старика, одетого в

длинную черную одежду, большой такой амулет бол-

тался на груди поверх одежды.

Этот старик появился из избы, стоявшей вплотную

к большому странному дому под островерхой крышей,

и сразу не понравился Чуру своей тучностью и не-

добрым взглядом.

Люди долго слушали рассказ Усти. По тому как

она живо говорила, всплескивая руками и погляды-

вая на Чура, он понял, что она рассказывает о своей

нечаянной встрече в лесу и как она испугалась. Вдо-

воль наглядевшись, люди разбрелись по домам, а

отец и братья Усти позвали Чура в свою избу, поса-

дили за стол на широкую скамью, а старая женщина,

мать Усти, подала ужин. Но прежде чем сесть за стол,

все стали лицом в передний угол, помахали перед со-

бой руками и покивали головами, словно кланяясь

кому-то невидимому. Для Чура это было в диковин-

ку и занятно, он оглянулся в тот угол, но в сумраке

ничего не увидел. После еды, поднявшись из-за сто-

ла, все опять помахали перед носом руками и поки-

вали головами. Чтобы угодить хозяевам за добрый

ужин, Чур тоже хотел за всеми повторить то же са-

мое, но Устя легонько ударила его по руке и покру-

тила головой: «Не надо!» Потом она принесла сноп

свежей соломы и постелила гостю постель на мужской

половине избы, где спали отец и братья.

Утром за завтраком Чур опять спросил девушку:

«Ты Устя?» И когда та повторила свое имя, он пе-

респросил всех ее семейных и запомнил их имена.

Всей семье русов Чур пришелся по душе своей сме-

лой простотой и бесхитростным нравом, а старая жен-

щина не забыла и его собаку накормить. Потом каж-

дый взялся за свое дело.

Пока Устя просеивала на ветру ягоды, очищая их

от лесных былинок и моховинок, Чур сидел на за-

валинке избы и смотрел, как она работает. И все ка-

залось ему, что эта девушка очень похожа на Рутку,

дочь Ширмана, только ростом повыше да волосы по-

светлее.

Не один день Чур прожил в новой семье. Братьев

он научил делать отличные легкие лыжи и ставить

западни на зверей, отцу показал, как плести из лыка

крепкую и удобную обувь, какую носят люди его пле-

мени, а матери помогал во всех ее нелегких делах по

хозяйству. И от всех, а больше всего от Усти перени-

мал их родную речь и обычаи. Он уже знал, что аму-

леты, которые русы носят на шее, они называют крес-

тами, а большой дом под высокой крышей служит

местом, где эти люди задабривают своего бога и про-

сят у него удачи в разных делах.

За ночь выпал настоящий зимний снег, сухой,

скрипучий. Утро народилось ясное и морозное, и все

сверкало под солнышком. Большой угрюмый дом под

островерхой крышей с крестом и тот глядел веселее.