Литературоведческий журнал №40 / 2017
Шрифт:
И муза отвечает:
Мой друг! поверишь ли ты мне, Чтоб десять тысяч было мнений, Ученых философских прений В архивах древности седой О средствах жить счастливо в свете, О средствах обрести покой? …………………… Престанем льстить себя мечтою, Искать блаженства под луною! ……………………… Что ж делать нам? Ужель сокрыться В пустыню Муромских лесов, В какой-нибудь безвестный кров, И с миром навсегда проститься,И затем следует наставление:
Кто малым может быть доволен, Не скован в чувствах, духом волен, Не есть чинов, богатства льстец; Душою так же прям, как станом; Не ищет благ за океаном И с моря кораблей не ждет… ……………………… Кто смотрит прямо всем в глаза… ……………………… Кому работа не трудна, Прогулка в поле не скучна И отдых в знойный час любезен; Кто ближним иногда полезен Рукой своей или умом; Кто может быть приятным другом, Любимым, счастливым супругом И добрым милых чад отцом… ………………………… Тому сей мир не будет адом; Тот путь свой розой оцветит Среди колючих жизни терний, Отраду в горестях найдет, С улыбкой встретит час вечерний И в полночь тихим сном заснет.Наряду с дружескими назидательными посланиями Карамзин пишет и просительные – «К Богине здравия» (1791), «К Милости» (1792) и др., а также элегическое «На разлуку с Петровым» (1791) и печальное, по случаю его кончины, – «Приношение грациям» (1793):
Я друга потерял!.. Пред вами ль грусть сокрою, Прискорбие души, уныние мое? Ах, нет! от вас я жду, любезных, утешенья, Луча во мрачности и в горе услажденья!.. Примите малый дар – клянуся вас любить, Богини милые, доколе буду жить!Особо надо отметить послание, исполненное любви к его первой жене – Елизавете Ивановне:
…любовь супругов так священна, Что быть должна от глаз нечистых сокровенна; Ей сердце – храм святой, свидетель – Бог, не свет; Ей счастье друг, не Феб, друг света и притворства.А также исповедальное, написанное после ее смерти от родов и обращенное к Добродетели, олицетворявшей Божью волю:
Остаток радостей земных, Дочь милую, кропя слезами, В восторге нежных чувств моих К тебе дрожащими руками Подъемлю и молю: будь ей И горем здесь и утешеньем, Без счастья верным наслажденьем!Неоднократно говорилось об освоении нашими поэтами того времени античных и западноевропейских литературно-художественных форм. Кроме од и посланий (эпистол, писем) самыми распространенными и привлекательными тогда были басни (притчи), эпиграммы, эпитафии и надписи. Не остался в стороне от процесса освоения этих форм и Карамзин.
Правда, он пишет только две басни – «Соловей, галки и вороны» (1793) и «Филины и соловей, или Просвещение» (1803). Первая о том, что соловью нет места «в лесочке», где
…поселился Хор галок и ворон. Они и день и ночь Кричат, усталости не знают. И слух людей (увы!) безжалостно терзают! Что ж делать соловью? – Лететь подале прочь! Жестокие врали и прозой и стихами! Какому соловью петь можно вместе с вами?Вторая о том, что света Просвещения боятся только филины и воры, кого устраивает «царство нощи», где им
…так мило жить И сонных птиц давить Во мраке тихой рощи.Да,
Сказал им соловей, – не нравится вам свет: Его боятся хищных взоры, –потому, что
Злой мыслит о себе, а добрый обо всех; Злой любит мрак густой, а добрый просвещенье. К несчастью, должен я сказать вам в утешенье, Что в самый ясный день Для вас еще найдется тень!Карамзин написал около 20 эпиграмм, с заглавиями и без, сатирических и прагматических, житейско-философских:
Ударил час – друзья, простите! Иду – куда, вы знать хотите? В стану покойников – зачем? Спросить там, для чего мы здесь, друзья, живем! Любовь тогда лишь нам полезна, Как с милой дружбою сходна; А дружба лишь тогда любезна, Когда с любовию равна. С печалью радость здесь едва ли не равна: Надежда с первою, с другой боязнь дана. Что наша жизнь? Роман. – Кто автор? Аноним. Читаем по складам, смеемся, плачем… спим. Что есть жизнь наша? – сказка. А что любовь? – ее завязка; Конец печальный иль смешной. Родись, люби – и Бог с тобой. Как беден человек! нам страсти – горе, мука; Без страсти жизнь не жизнь, а скука: Люби – и слезы проливай; Покоен будь – и ввек зевай. Что есть любить? Тужить. А равнодушным быть? Не жить.