Литературоведческий журнал №40 / 2017
Шрифт:
Дружеским по форме, но издевательски-язвительным по замыслу было неоконченное Фонвизиным «Послание к Ямщикову»:
Натуры пасынок, проказ ее пример, Пиита, философ и унтер-офицер! Ограблен мачехой, обиженный судьбою, Имеешь редкий дар – довольным быть собою, Простри ко мне глагол, скажи мне свой секрет: Как то нашлось в тебе, чего и в умных нет?А вот стихотворение М.М. Хераскова «Искренние желания в дружбе» (1762), адресованное А.А. Ржевскому, когда тот оставил Москву и удалился в деревню, являлось уже собственно дружеским посланием:
Живи уединенно, Когда тебе приятно, Живи, мой друг любезный ………………… Коль чувствуешь ты сладость В своем уединеньи; Простое обращенье С своими поселяны Когда тебе приятно…Таковым было и другое послание Ржевскому, вернувшемуся в 1769 г. к столичной жизни:
В свирели мы с тобою Играли иногда И сладостной игрою Пленялися тогда… ……………… Не чувствовал досады Ты, сельску жизнь любя. Тебя не утешали Мирские суеты, Тебя тогда прельщали Природы красоты. ………………… Теперь уже сокрылись Дриады по лесам, Места переменились, Ты стал не тот и сам. ……………… Не токи ныне ясны Вокруг тебя шумят, Но лики велегласны Со всех сторон гремят. Вельможи тамо пышны, Там хитрые друзья, Отвсюду лести слышны… Спокойна ль жизнь твоя?Это были чисто дружеские, без назиданий и поучений, послания. По-другому видел такую форму общения, свое место и роль в дружбе, о чем уже говорилось выше, Карамзин.
Об истоках своего «учительства», желания поучать он скажет в исповедальном послании А.А. Петрову:
Читая филос'oфов, Я вздумал философом Прослыть в учёном свете; Схватив перо, бумагу, Хотел писать я много О том, как человеку Себя счастливым сделать И мудрым быть в сей жизни.И хотя тут же Карамзин признается,
Что дух сих философов Во мне не обитает; Что я того не знаю, О чем писать намерен, –и что, «вздохнув», он бросает перо, тем не менее от стремления наставлять друзей, как увидим ниже, он не отказывается.
Это послание еще интересно тем, что было навеяно посланием Хераскова жившему
Но если Херасков, считая свое послание «анакреонтической одой», тем не менее дает ему название «Искренние желания в дружбе», то Карамзин, исполнив свое послание, как и Херасков, в легкой, игривой, свойственной анакреонтике форме, прямо называет его «анакреонтическим».
«Воспев хвалу своему другу» в письме Дмитриеву из Москвы от 17 ноября 1788 г., причислив его к «бардам великим», которые «дух свой влили в нового барда Невы», в следующем письме к нему Карамзин не удержался от поучительных, философских рассуждений:
Болезнь есть часть живущих в мире; Страдает тот, кто в нем живет. В стране подлунной всё томится; В юдоли сей покоя нет. Но тем мы можем утешаться, Что нам не век в сем мире жить; Что скоро, скоро мы престанем Страдать, стенать и слезы лить. В страны блаженства вознесемся, Где нет болезней, смерти нет. Тогда, мой друг, тогда узнаем, Почто страдали столько лет.Даже обратившись с дружеским посланием к ребенку и доходчиво поведав ему о своем творческом пути:
В моих весенних летах Я пел забавы детства, Невинность и беспечность. Потом, в зрелейших летах, Я пел блаженство дружбы… ……………… Я пел хвалу Наукам, Которые нам в душу Свет правды проливают; Которые нам служат В час горестный отрадой… ……………… Я пел Природы щедрость, Приятность, миловидность…Карамзин завершает его соответствующим назиданием:
Цвети, любезный отрок! Любя добро всем сердцем, Ты будешь счастлив в жизни…Назидательны почти все послания Карамзина к Дмитриеву, а также ко многим другим адресатам. В том числе и «Послание к Александру Алексеевичу Плещееву» (1794) – 19-летнему юноше, сыну друзей семьи Карамзиных:
Мой друг! вступая в шумный свет С любезной, искренней душою, В весеннем цвете юных лет Ты хочешь с музою моею В свободный час поговорить О том, чего все ищут в свете…