Маргарита и Мастер
Шрифт:
– Кто?
– Ты должен знать?
– Я не прокуратор, можешь и не говорить, я и так сейчас узнаю.
– От кого?
– От тебя.
И тут же майор Борзов увидел долгожданную фигуру представителя Росугля:
– Симон, - обратился он к нему с протянутыми руками, - я ждал тебя, и очень-очень рад, что вижу. Кем?
– тут же спросил он.
– Пойдешь пока рядовым полковником, - ответил Симон.
– Какая машина, БМВ?
– Ты не бандит, а простой руководитель.
– Мерседес, что ли?
– Волга.
– Так-то бы да, но я не знаю, к сожалению, такой тачки.
– Хрен с тобой, оставайся тогда здесь на съедение злым духам.
– И подумать нельзя?
– Можно было, но сейчас время уже закончилось.
– Не знаю, что и сказать, пожалуй-й, пожалуй-й-й:
– Я останусь здесь.
– И не боишься, что придется ответить за распятие ни в чем не повинного человека?
– Таких людей не бывает априори.
– Почему тогда так написано в Библии:
– Он был невиновен!
– Сложные вопрос, в общем-то, и знаете почему? Через чур очевидно и То и:
– Другое.
С одной стороны, мы не можем считать первосвященников за тех, кто априори:
– Глупее паровоза, - и они знали, что Иисус Христос не виновен в богохульстве, так как отрицал старую веру:
– Утверждая ее, - в новом времени.
– Что тогда им не понравилось?
– спросил Симон.
– Думаю, они не хотят, чтобы началось:
– Опять жертвоприношение.
Ибо Иисус Христос призвал к участию в Вере не только ум человека, но и его:
– Тело.
– Отрекись от самого себя.
– Да, это через чур опасный призыв. Он может и опять привести к Пирамиде Майя. Но с другой стороны, иначе человек и не может поверить в бога:
– Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим.
– Так только, как Фарисеи:
– Защитить диссертацию.
– Может верить со стороны наблюдателя.
– Да, внутрь ему хода нет.
– Более того, существует ли вообще это Внутри, эта Сцена, или так только:
– Предположение, - а на самом деле ее никто не видел.
– А утверждается, что человек может взять эту крепость не только духом, но и телом!
– Я не могу согласиться с тем, что Иисуса Христа распяли, имея в виду возможные отрицательные последствия его учения, просто из-за того, что да:
– Всё правильно, - но, увы, никто не поймет.
– Примерно, как Гаусс понял Римана, но все равно не взял на работу в университет, имея в виду:
– Больше никто не поймет его теорию о пересечении параллельных прямых.
– Должна быть какая-то более весомая, критическая причина.
– По сути дела Христос виноват в том, что повел на распятие Бога, который был в Нем.
– Почему тогда на это распятие согласились первосвященники?
– Они не верили, что Бог на самом деле с Ним.
– Не-ет, это лирика, только историко-бытовая теория, на самом деле так быть не может.
– Здесь вообще вопрос в том:
– Имеет ли право Ложь на существование, как независимая от человека реальность.
– Ложь, как Правда?
– Да. Сознательная Ложь, как оружие против окружающего мира. Убить гостя - объективная истина, а не сдвиг по фазе недалекого реципиента. Ибо:
– Не хочешь убить его, как гостя - убей в отрытом сражении, а потом посчитаешь, сколько твоего народу он перебил, прежде чем сам погибнуть.
– Да, я тоже так считаю, первосвященники не хотели расставаться с этим древним оружием массового поражения. А именно этого:
– Прекратите врать, - требовал Иисус Христос.
– Нельзя врать ради победы - вот истина. В этом была суть обвинения Фарисеев:
– Нельзя врать ради победы.
– И именно этим они были удивлены, а не тем, что Он находил ошибки в их логических построениях.
Не надо врать, что вы взяли Иерихон одним пением труб - скажите правду:
– Это было два раза.
– И первый раз за восемьдесят лет до самого построения этого Иерихона.
Достаточно увидеть, каков на самом деле мир, - и врать для победы не придется.
Вот этому не поверили.
– Ну, значит, мы решили?
– спросил майор Борзов, первый прибывший на роль Пилата.
– Да, да, пожалуй, да.
– Тогда я остаюсь?
– Разумеется.
– Вы тоже?
– Почему вы так решили?
– Слишком легко согласились.
Таким образом, Пилатом стал Борзов, а Воландом Стоик. Возникает вопрос:
– Разве он там был?
– Да, иначе Пилат не умыл бы руки так легко и просто.
И получается, Пилат внутри себя нес генотип Молчановского, а Стоик, а точнее Воланд, ДНК Склифософского. И если второе понять еще можно, то первое:
– Просто так не получится.
– Но, как было сказано импрессионистом по имени Тулуз Лотрек:
– На нищей лучше смотрится графская одежда:
– С одной стороны красота, а с другой - доступность.
– Сними с него наручники, - сказал Пилат.
– Зачем?
– спросил Монсоро, и добавил: - Тем более, я не умею. Можно позвать Кнутобойца.
– Никаких Кнутобойцев - зачем на лишние свидетели - я сам сниму.
– Ты не сможешь.
– Забьем?
– На что?
– На пачку Мальборо.
– Здесь лучше Мальборо не пользоваться. И знаешь почему?
– Нет.