Мать. Вопросы и ответы 1950-1951 гг
Шрифт:
У меня была болезнь, которую можно приравнять к духовному опыту. Эта болезнь – зависть, от которой я хотел избавиться. Чувство это сопровождалось реальной физической болью, однажды ночью у меня болело все тело до самых костей. Утром появилась боль в животе. Со своим братом я послал вам записку. Вы сказали ему, что, если через несколько часов мне не станет лучше, вы пришлете доктора. Но мой брат забыл сказать мне, что виделся с вами, и не передал мне ваших слов, но позже выяснилось, что как раз в то самое время, когда вы говорили с моим братом, я избавился от этой боли.
Я знала об этом!
Как повысить восприимчивость тела?
Все зависит от того, с какой именно частью тела вы имеете дело. Но сам способ, позволяющий повысить восприимчивость, почти один и тот же для всех частей существа. Самое первое, что необходимо, – оставаться как можно более спокойным. Далее, вы можете заметить, что если на ваше существо оказывают воздействие духовной силой, а восприимчивость какой-то части, причем неважно какой, не позволяет вам усвоить эффект воздействия, то тогда в ней возникает напряжение – своего рода закрепощение, оно может наступить и в витальной, и в ментальной и в физической частях существа. Это напряжение вызывает болезненное состояние в любой из этих частей. Поэтому вам нужно волевым усилием ослабить это напряжение и закрепощенность, как поступают, когда напрягается какой-либо нерв или судорогой сводит мышцу, нужно научиться расслабляться, снимать напряжение в любой части существа. При всем возможном различии способов снятия напряжения для различных частей существа суть их одна и та же. После того как вы справились с расслаблением, вы смотрите, затихают ли первоначальные неприятные ощущения, и
Это средство применимо и в случае умственных затруднений. Допустим, например, что, читая что-либо, вы наталкиваетесь на мысль, которая вам непонятна – она выше вашего понимания и совершенно не воспринимается вами, поэтому у вас в уме образуется что-то вроде тяжелого кирпича, и чем больше вы стараетесь вникнуть в смысл, тем тяжелее и тверже он становится, тем сильнее напряжение, если вы не сдаетесь и продолжаете свои усилия, у вас начинает болеть голова. В этой ситуации действует только одно средство: не сражаться со словами, а оставаться в таком состоянии (жест, выражающий распростертую неподвижность), использовать уже описанный метод расслабления и «саморасширения». Главное – оставить все прежние попытки что-то понять, пусть смысл прочитанного сам спокойно и понемногу, как бы независимо от вас, проникает в ваше сознание, а вы расслабляйтесь как можно больше, и головная боль пройдет. А потом, не задумываясь над всем этим, просто подождите, и через несколько дней у вас появится внутреннее видение: «Да это же ясно как день! Теперь я понимаю всё то, что тогда понять никак не мог». Вот как все это просто. Вы читаете книгу, которая местами оказывается недоступной для вашего восприятия, и когда вы встречаете несколько фраз, которые ускользают от вашего понимания – они не находят никакого отклика в вашем уме, вы поступаете по этому методу: читаете непонятный отрывок раз, два, три раза, потом откладываете книгу и, сохраняя полное спокойствие, приводите в состояние безмолвия свой ум. Две недели спустя вы читаете тот же отрывок, и вам все ясно как божий день. В голове у вас все сложилось само собой, в мозгу образовались элементы, которых не хватало для понимания этого текста, теперь же все понемногу устроилось так, что вы все уразумели. Я знала многих людей, которые, когда я говорила им об определенных вещах, начинали спорить со мной, потому что совсем ничего не понимали. Они замыкались в своем уме, который был не способен уловить мою мысль и который поэтому яростно отвергал ее, отбрасывал как неистинную. Представьте себе, вы рассказали человеку об определенных вещах, не требуя от него немедленного согласия со своим мнением, просто рассказали и всё; при необходимости повторили, но ни на чем не настаивая. Неделю, месяц спустя человек приходит к вам и заявляет со всей силой убежденности: «Дело обстоит так-то и так-то, вы ничего не понимаете, но вся штука в том-то и том-то!» Он повторяет в точности то самое, что вы ему говорили, тем не менее он вам же и доказывает: «Я поразмышлял и теперь знаю, что на самом деле положение вещей именно таково». Если вы имели несчастие заметить, что то же самое вы и говорили ему, у него вытягивается лицо! Человек совершенно теряется.
Болезнь поражает человека, проникая сначала в тонкое тело. Но как тогда можно воспрепятствовать этому?
Для этого нужно обладать очень высокой восприимчивостью, и если она у вас есть, то вы сможете почувствовать попытку такого проникновения в самом начале. Это своеобразное ощущение, и оно не похоже на физическое прикосновение к вашему физическому телу. Если вы в состоянии распознать болезнь в момент ее «соприкосновения» с тонким телом и если к тому же обладаете нужной силой, чтобы сказать ей «нет», то вы сможете заставить болезнь отступить. Но, повторяю, для этого необходимо иметь в высшей степени тонкое восприятие. И его можно развить. Вообще, с помощью воли и регулярности развить можно все, что связано с тонким телом. Можно достичь такого уровня сознания, когда ему будет во всех подробностях ясно состояние этой оболочки, и если вы сумеете и ее развить в должной мере, вам даже не придется особо следить за тем, что с ней происходит, вы просто сразу же почувствуете, что что-то коснулось ее. Могу привести вам один пример, хотя на самом деле их множество.
Одна женщина стремилась установить постоянную и сознательную связь, причем целиком и полностью постоянную и сознательную, с Божественным началом внутри себя, не только с психическим существом, но с божественным Присутствием в психическом существе Она решила, что ничем другим, кроме этого, она заниматься не будет, в том смысле, что, какое бы дело она ни делала, она будет сосредоточена только на этом, так, чтобы, даже идя по улице, сохранять свою концентрацию. Женщина эта жила в большом городе, где движение транспорта, всех этих трамваев, автобусов и так далее, было очень интенсивным, поэтому, переходя улицу, например, следовало быть очень аккуратным и внимательным, чтобы не произошло несчастного случая, но эта женщина решила никогда не оставлять своей концентрации. Однажды она переходила один из самых больших проспектов города, где поток автомобилей, трамваев и прочего транспорта был очень велик; внутренние поиски продолжались, и женщина была глубоко сосредоточена, внезапно она почувствовала толчок, но на удалении, на расстоянии приблизительно вытянутой руки, она отскочила назад, и совсем рядом с нею пронесся автомобиль. Если бы она не отпрыгнула, то была бы задавлена… Здесь мы, конечно, имеем дело с крайне резким воздействием на тонкое тело, обычно же до этого не доходит, в большинстве случаев человек легко может почувствовать незначительный болезненный импульс (не такой, разумеется, которого следовало бы ожидать от воздействия большой силы), появляющийся вблизи от вас, но где угодно: впереди, позади, сверху, снизу. Если в этот момент вы, сохраняя бдительность, твердо и решительно скажете «нет», как бы с большой силой разрывая контакт, то тогда все пройдет. Если же в этот момент ваше сознание было не на должном уровне, то в следующее мгновение или спустя некоторое время вы, возможно, почувствуете приступ тошноты, холодок в спине, легкое недомогание, с которого может начаться уже настоящее расстройство в какой-либо части существа, из-за этого у вас возникает ощущение, что в целом гармоничное состояние вашего существа нарушено. В этом случае необходимо, повысив свою концентрацию, всей силой своей воли поддерживать в себе веру, что ничто не сможет причинить вам вреда, ничто опасное не сможет даже прикоснуться к вам. Этого будет достаточно, чтобы отогнать болезнь в тот момент. Но вы не должны мешкать, нельзя ждать и пяти минут: как только вы заметили угрозу, вы должны действовать немедленно. Если же по тем или иным причинам вы слишком промедлили и почувствовали начало уже серьезного расстройства, то тогда правильным будет присесть, сконцентрироваться и, призвав на помощь высшую Силу, сосредоточить ее воздействие на той части существа, где начинается расстройство, то есть там, где начинается заболевание. Но если вы ничего не предпринимаете, то болезнь действительно поражает существо. И порой приходится принять целый ряд мер, чтобы найти подходящий момент и избавиться от болезни. В одной из своих работ я уже писала, что в любом деле в физическом мире все решает вопрос метода; метод необходим для осуществления в этом мире какой бы то ни было цели. И если болезнь проявилась уже на собственно физическом уровне, то тогда нужно действовать методически, чтобы излечиться. Это то, что на медицинском языке называется «курсом лечения». Можно сократить этот курс с помощью духовных сил, но и тогда без метода не обойтись. В лечении можно выделить четыре стадии. Первая – стадия мгновенного действия. Вторая может потребовать до нескольких минут для своего осуществления, третья может длиться часами, четвертая потребует дней. Если болезнь проникла уже на физический уровень, то в ее излечении все будет зависеть не только от восприимчивости тела к воздействию духовной силы, о чем говорилось выше, но и от присутствия воли к излечению в той части существа, которая стала источником расстройства. Ибо извне проникает в ваше существо то, что находит нечто родственное себе внутри него. Таким образом, если вибрации болезни проникли в ваше существо, поскольку вы прежде не сумели заметить и отогнать их, то это произошло благодаря определенному сродству между ними и какой-либо частью существа, и эту часть, в которой эти вибрации нашли отклик, необходимо «переубедить», то есть вселить в нее волю избавиться от болезнетворных вибраций.
Мне известны поистине невероятные случаи излечения. Если вы сумеете в момент… Впрочем, давайте рассмотрим совершенно конкретный пример – солнечный удар. Солнечный удар вызывает сильное расстройство организма, это один из тех случаев, когда человек болен в наибольшей степени – нарушения происходят практически во всем физическом существе, нарушаются его внутренние функции, обычно при этом происходит кровоизлияние в мозг, температура становится очень высокой. Но если это все же произошло, если вашей защиты оказалось недостаточно и заболевание поразило организм, то тогда можно поступить следующим образом: найти тихое место, лечь на какую-либо плоскую поверхность, затем совершить выход из тела (естественно, этому нужно учиться, хотя есть люди, у которых это получается непроизвольно, само собой, другим нужна долгая практика), расположившись над ним так, чтобы видеть его (вам знакомо это явление, когда можешь видеть собственное тело, находясь вне его? Это можно научиться делать по своей воле и, оставив тело и находясь непосредственно над ним, наблюдать за его состоянием); итак, вы видите свое тело, распростертое на постели, скамье, земле, неважно где, и, находясь над ним, вы сознательно пытаетесь привлечь Силу свыше, и если у вас есть навык и ваше стремление сделать это достаточно интенсивно, вы получите ответ на свой призыв; далее, следя за тем, чтобы вновь не оказаться в теле, вы начинаете методично, размеренно посылать в него низошедшие к вам силы, чтобы тело могло воспринять их (поскольку вначале эти силы не могут проникнуть в тело, так как из-за болезни организм полностью расстроен, у него отсутствует нужная восприимчивость, вызванная общим напряжением), вы действуете очень медленно и осторожно, спокойно, без всякой нервозности, очень мягко. И при этом вам не должны мешать. Если кто-либо, увидев ваше распростертое тело, толкнет его, то это может оказаться для вас крайне опасным. Всю процедуру вы должны проделать в спокойной обстановке, предварительно попросив не тревожить вас или, еще лучше, закрывшись где-либо в таком месте, где никто вас не побеспокоит. Итак, вы спокойно, медленно осуществляете концентрацию (это может занять то или иное время – десять минут, полчаса, час, два часа – все зависит от величины расстройства), вы сосредоточиваете посланную свыше Силу, направляя ее в тело до тех пор, пока не увидите, что оно усваивает эту Силу, которая, проникая в него, устраняет расстройство и снимает напряжение. Когда все это сделано, исцеление достигнуто и вы можете вернуться в тело. Эта процедура с успехом применялась для лечения не только такого сильного расстройства, каким является солнечный удар, но и для лечения брюшного тифа, а также и многих других расстройств и заболеваний, в том числе внезапного расстройства печени, произошедшего по той или иной причине (но не из-за расстройства пищеварения, имеются в виду случаи, когда печень перестает правильно функционировать). Был также случай излечения таким способом холеры. Это произошло в самом начале заболевания, когда болезнь только-только проникла в организм и еще не закрепилась в нем, и излечение было полным. Вот почему, если я утверждаю, что для того, кто обладает властью над духовной силой и умеет использовать ее, неизлечимых болезней нет, то утверждение это берется не из воздуха, оно основано на собственном опыте. Естественно, мне могут возразить, что не каждый умеет совершить выход из тела, привлечь духовную Силу, сосредоточить ее в нужном месте, не каждый владеет всем этим искусством… Разумеется, такое умение встречается не очень часто, но ничего невозможного в нем нет. Если же быть уверенным, что тебе помогут… На самом деле, есть более легкий способ лечения – взывать к высшей помощи.
Но в любом случае – в любом – действуете ли вы самостоятельно, полагаясь только на себя, или просите кого-либо помочь вам, первое условие для успеха – никакого страха и спокойствие. Суетливость и возбуждение в теле не позволят вам ничего сделать.
Всегда и во всем – в духовной ли жизни, при лечении ли болезней – следует сохранять спокойствие.
2 апреля 1951 г.
В вашей книге сказано: «У того, кто занимается йогой, внутренняя трансформация, обычно протекающая медленно, становится интенсивной и ускоряется; однако ход трансформации во внешней части существа остается почти тем же самым, что и в жизни обычных людей. Отсюда следует, что дисгармония между внутренним и внешним существом человека, практикующего йогу, сказывается еще больше, если не принять соответствующие меры, помогающие телу не отставать от внутреннего развития».
Какие именно меры имеются в виду?
Это зависит от природы конкретного человека. Для каждого они свои. Индивидуальные меры будут различны в зависимости от индивидуальной реакции, характера затруднений в ходе трансформации, элементов существа, оказывающих сопротивление ее осуществлению. Поэтому у каждого человека будет своя программа действий, и она будет хороша только для него одного. Общего правила здесь быть не может. Такие вещи не раздаются как конфеты. Если кто-либо спросит, что ему конкретно нужно делать для достижения цели, то тогда он получит мой ответ.
В чем причины несчастных случаев? Может быть, они происходят из-за определенной неуравновешенности в человеческом существе?
Если говорить о глубоких причинах… Внешне причин может быть множество, но есть одна существенная причина. На днях я говорила о том, что если нервная оболочка не повреждена, человек может избежать несчастного случая, и даже если он все-таки происходит, то без каких-либо тяжелых последствий. Если же в этой оболочке есть, так сказать, царапина, изъян, то с человеком может произойти несчастный случай, характер которого будет определяться локализацией, природой и особенностями дефекта и который будет свидетельствовать об уменьшении сопротивляемости оболочки. Я думаю, что если рассматривать дело с психологической точки зрения, то почти всем известен тот факт, что несчастные случаи происходят с человеком, когда он испытывает какое-то неприятное чувство, когда его сознание не на должном уровне, когда он утратил самообладание, вообще чувствует себя не лучшим образом. Как бы то ни было, обычно в таких случаях у людей возникает ощущение, что они не в себе и не совсем сознают, что делают. Если человек полностью сознателен, если его сознание полностью собрано, несчастного случая не произойдет: человек будет правильно вести себя и вовремя сделает движение, позволяющее избежать опасности. Поэтому подавляющее большинство происшествий вызвано ослаблением сознания. Или, что тоже вполне возможно, тем, что сознание находится где-то в отвлеченных сферах; например (не говоря даже о духовной практике), человек может быть занят решением какой-нибудь ментальной задачи, если он очень сосредоточен и поглощен этим процессом, то он становится невнимательным к тому, что происходит в физическом мире, тогда, если на улице или в толпе его внимание будет целиком занято этой задачей, при возникшей опасности он не сумеет вовремя сделать нужного движения и пострадает от несчастного случая. То же верно и в отношении занятий спортом, особенно спортивных игр; как вы сами можете легко заметить, несчастные случаи всегда происходят из-за ослабления сознания, недостатка внимания и даже небольшой рассеянности: вы вдруг задумываетесь о чем-то постороннем, ваше внимание отвлекается, вы не совсем контролируете свои действия, и это может привести к несчастному случаю.
Как было сказано в начале беседы, если по каким-либо причинам – человек, например, не выспался, не отдохнул как следует или был занят делом, отнявшим у него много сил, или вообще чем-либо, вызвавшим усталость, – витальная оболочка повреждена, она перестает нормально функционировать, и тогда любого движения какой-либо силы вблизи человека может оказаться достаточно для того, чтобы с ним произошел несчастный случай. В конечном итоге, эти случаи происходят из-за невнимательности или снижения уровня сознания. Есть такие дни, когда вы чувствуете себя совсем… испытываете не то чтобы особое беспокойство, но так, словно вы пытаетесь уловить что-то от вас ускользающее, у вас некоторый внутренний разлад, вы как будто в воду опущенный, в такие дни есть опасность несчастного случая. Нужно быть особо внимательным. Я, естественно, не хочу сказать, что нужно закрыться в своей комнате и не двигаться, когда вы чувствуете себя таким образом! Не это я имею в виду, конечно. Я хочу сказать, что в такие дни нужно следить за собой с большим, чем обычно, вниманием, больше, чем обычно, быть начеку, не допуская у себя невнимательности и ослабления сознания.