Мать. Вопросы и ответы 1950-1951 гг
Шрифт:
Божественная Любовь и Милость это одно и то же?
В основе своей все сущее есть одно и то же, это обусловлено самим феноменом сознания, но Любовь может существовать и без Милости, а равно и наоборот, хотя для человеческого сознания всякое проявление Милости непременно будет проявлением высшей Любви. Только все это выше человеческого сознания.
Как осознать присутствие божественной Любви и как стать ее орудием?
Прежде всего для того, чтобы стать сознательным в отношении чего бы то ни было, нужно этого хотеть. И «хотеть» не означает: «О, мне бы очень хотелось того-то и того-то!» – и так один
Хотеть означает постоянное, не ослабевающее, сосредоточенное на цели стремление, занятость сознания почти одной только этой целью. Таков первый шаг. Но есть еще множество других: очень внимательное наблюдение, непрерывный анализ, очень тонкое различение того, что в ваших действиях является чистым, а что нет. Если у вас развито воображение, то вы должны постоянно следить за тем, насколько оно согласуется с реальностью. Ведь есть же, например, люди, которые воображают, будто для достижения цели достаточно проснуться однажды утром в особом расположении духа и сказать: «Ах, как мне хотелось бы прийти к осознанию божественной Любви, стать орудием ее проявления»… Заметьте, как часто возникает ситуация, когда человек, ощутив в себе легкий трепет свойственного людям инстинкта, начинает воображать, как много великого он мог бы совершить, будь в его распоряжении божественная Любовь, и он говорит себе: «Я попытаюсь обрести божественную Любовь, и увидим, что из этого выйдет». Это самый худший способ достичь цели, так как, не коснувшись даже начала реализации, вы уже испортили результат. Подойти к поискам необходимо, обладая чистотой стремления и самоотдачи, что само по себе трудно осуществимо. Нужно очень много работать над собой, чтобы быть только готовым для стремления к Любви. Если вы со всей честностью и прямотой приглядитесь к себе, то увидите, что, как только вы начинаете думать о Любви, у вас сразу возникает легкое внутреннее волнение. Все то, что в вас испытывает стремление, нуждается в вибрациях. Почти невозможно, если вы не продвинулись достаточно далеко по пути йоги, отделить витальные вибрации от вашего понятия Любви. Все, что я говорю, основано на кропотливом и трудном опыте людей. Что касается вас, то, если бы вы в вашем теперешнем состоянии, оставаясь такими, как вы есть сейчас, соприкоснулись с божественной Любовью в чистом виде, она показалась бы вам холоднее льда, столь далекой и высокой, что вы не смогли бы и дышать – это как на вершине горы, когда вы чувствуете, что замерзаете, что дыхание дается очень тяжело, – настолько все это далеко от того, что вы обычно ощущаете. Божественная Любовь трудна для восприятия человеческих существ без облачения психических или витальных вибраций. Человеку может быть доступно ощущение Милости, настолько далекой, высокой, чистой, что… да, человек способен ощутить Милость, но ему трудно почувствовать Любовь.
Но в таком случае можно ли сказать, что вибрация психического существа является вибрацией божественной Любви?
Каждый из вас мог бы установить связь со своим психическим существом, это не является невыполнимым делом. Именно психическое существо, в свою очередь, позволяет вам установить связь с божественными силами. Если связь с психическим достигнута, то вы начинаете чувствовать, получаете определенного рода восприятие того, что может представлять собой божественная Любовь. Как я только что сказала, для этого недостаточно, проснувшись утром, сказать себе, как бы вы хотели обрести связь с божественной Любовью, это не то. Если непрерывными усилиями, высокой степенью концентрации, самозабвения вы достигнете связи со своим психическим существом, у вас вообще не будут возникать подобные мысли, так как в этом состоянии все будет представляться вам выражением божественной Любви и ничем иным. Тем не менее, вы соприкоснетесь с ней все-таки еще в облачении, правда, хорошего качества.
Следует ли отсюда, что не нужно пытаться узнать, что такое божественная Любовь без помощи психического существа?
Именно так, найдите сначала связь с психическим существом, и тогда вы поймете, что такое божественная Любовь. Иначе и не пытайтесь достичь связи с нею, поскольку в этом случае вами будет двигать только желание вашего витального существа; возможно, вы не будете способны осознавать этого, но это будет именно витальное желание.
Вам необходимо приложить усилия, чтобы установить связь со своим психическим существом, чтобы стать сознательными, свободными в сознании психического существа, и тогда естественным и непосредственным образом вы узнаете, что представляет собой божественная Любовь.
Из того факта, что мы появились на свет, обладая психическим существом, и родились на земле, представляющей собой духовный символ, следует, что каждый из нас несет большую ответственность, не так ли?
Именно так. На вас лежит великая ответственность, человек рождается на земле, чтобы выполнить особую миссию. Но для того, чтобы по-настоящему осознать это, естественно, требуется определенная степень развития психического существа, иначе можно было бы сказать, что весь земной мир несет ответственность. Чем более развито сознание человека, чем больше в нем индивидуальности, тем больше у него и чувство ответственности. Как раз это в данный момент с вами и происходит, вы начинаете понимать, что вы здесь, на земле не беспричинно и не бесцельно. Вы вдруг начинаете понимать, что вы здесь потому, что у вас есть определенное дело и это дело диктуется не эгоизмом. Мне кажется, что такое понимание – это самый логичный способ встать на путь йоги – вы вдруг осознаете, что раз вы здесь, значит, у вас есть миссия, которую надо выполнить, что раз вы наделены сознанием, то надо что-то сделать с ним и надо найти что именно.
Мне представляется естественным, когда самым первым вопросом, на который человек ищет ответ, является вопрос о том, зачем он здесь.
Я наблюдала, как даже маленькие, пяти-шестилетние дети задавали этот вопрос: «Зачем я здесь, для чего я живу?» Спросить себя об этом – и стараться найти ответ даже с тем маленьким сознанием, которое есть у тебя: зачем я здесь, для какой цели?
Такой шаг кажется мне естественным началом на пути развития человека.
26 марта 1951 г.
«Во всякое мгновение нужно уметь все потерять, чтобы все обрести». Что это означает?
Об этом мы уже говорили. Почему, когда человек вступает на путь йоги, он замечает, как дорогие ему люди оставляют его? Человек теряет все блага этого мира, утрачивает все свои привязанности, иногда даже общественное положение и все это ради чего – ради самого важного на свете, единственного, что представляет собой подлинную ценность: ради достижения единства с божественным Сознанием. И чтобы обрести это единство, нужно уметь оставить все мирские блага, всё, чем обладаешь, все свои желания и привязанности, всё, что приносит удовольствие, нужно уметь потерять всё это, чтобы достичь связи с божественным Сознанием.
Для человеческого ума это звучит несколько парадоксально.
Вы говорили, что после того, как психическое существо завершило свое развитие, оно может перемещаться в другие миры, вместе с тем оно принадлежит исключительно земному миру, не так ли?
Но ведь психическое существо не материально, это именно психическое существо! Оно не является пленником материального мира; когда заканчивается его жизнь в теле, оно перемещается в мир психического, который очень отличается от материального.
Как изменить витальное существо?
Первое, что требуется, это воля. Второе – искренность и стремление. Хотя воля и стремление – это почти одно и то же, одно влечет за собой другое. Затем необходима настойчивость и упорство в работе. Что это за работа?.. Прежде всего, следует развивать способность самонаблюдения и правильного различения, что есть что; нужно умение ясно осознавать, что представляет собой ваше витальное существо, иначе вам будет трудно понять, что относится к витальному существу, а что к ментальному и физическому. Все будет казаться очень запутанным и неясным.