Мать. Воспитание личности. Книга вторая
Шрифт:
Нельзя сказать, что во всем этом нет вообще никакого смысла. Совершенно ясно, что в твоем уме преобладает тамас, и хитросплетения сюжета служат своего рода встряской для твоего ума, пробуждают его от тамаса к деятельности; это не может продолжаться слишком долго и ты неизбежно обратишься к более высоким материям.
Милая Мать, я заметил, что все мы, в качестве преподавателей физического воспитания, беремся участвовать в возможно большем количестве видов всей программы выступлений [25] ,
25
Речь идет о ежегодных показательных выступлениях по физическому воспитанию.
Действия каждого человека определяются индивидуальной природой его существа, и если он (или она) способен смело и искренне действовать сообразно законам собственной природы, это означает, что его или ее действия отвечают и самой истине. Отсюда следует, что ты не можешь ни судить других, ни решать за них. Знать можно только себя, но даже если ты и считаешь, что действительно знаешь что-то о себе, нужно быть очень искренним, чтобы не обманываться на свой счет.
Милая Мать, Ты часто напоминаешь нам, что все, что мы делаем, должно делаться как приношение Божественному. Что именно это означает и каким образом должно исполняться? Например, если играешь в теннис или баскетбол, как сделать свое участие в игре приношением Божественному? Ясно, что одним только умом этого не добьешься!
Когда дело выполняется как приношение Божественному, это означает, что оно выполняется не в личных, эгоистичных целях, не ради собственного успеха, славы, выигрыша, материальной выгоды и не в угоду самолюбию, но именно как служение и приношение Божественному, с тем чтобы полнее познать Его волю и, становясь все более преданным ей, вырасти в своем развитии до того уровня, когда вполне осознаешь и чувствуешь, что само Божественное присутствует в тебе и является источником всех твоих действий, что именно Его сила дает тебе жизнь, Его воля поддерживает твое существование – здесь мало одного только умственного знания, нужно достичь полной искренности, когда имеешь дело с определенного рода сознанием, и обладать силой живого опыта.
Чтобы добиться всего этого, нужно уничтожить в себе эгоистические побуждения, устранить все эгоистические черты из своего поведения.
Милая Мать, мы с друзьями обсуждали возможные задачи и методы физического воспитания. Мы пришли к выводу, что основная задача состоит в следующем: нужно составить такую программу физического воспитания, которая была бы по нраву каждому учащемуся и одновременно была бы в целом наиболее полезна всем. Как это сделать? Есть ли необходимость в проведении турниров? Следует ли применять принуждение на занятиях по какому-либо виду? И будет ли практичным предоставить учащимся полную свободу действий? И так далее… и найти такое решение всех этих вопросов, которое смогло бы удовлетворить всех тех, кто причастен к этому делу, не просто, если только Мать не поможет нам.
Составить программу, удовлетворяющую сразу всех учащихся, невозможно. У каждого свои наклонности, свой характер. Но обязательно нужно помнить, что никакого дела нельзя сделать без дисциплины, в сущности, вся жизнь есть в своем роде дисциплина.
Когда мы с одним из моих друзей обсуждали вопросы физического воспитания, а также других, многочисленных областей нашей деятельности здесь, он спросил меня, могу ли я привести ему хотя бы один убедительный, бесспорный пример такой личности, которая занималась бы одновременно множеством дел и притом каждым – на высоком уровне. Пусть это будет хотя бы один человек на всем белом свете.
Всем вам, кто находится здесь, нужно помнить, что мы стремимся сделать здесь то, чего еще никогда не было на свете, поэтому нелепо искать где-либо примеры деятельности, соответствующие нашим устремлениям.
Он также сказал мне: «Мать говорит, будто бы всем, кто обладает способностями в какой-либо области, здесь предоставлена полная свобода действий, все возможности, чтобы развить свои способности до наивысшего предела. Но где же эта свобода, чтобы стать, например, выдающимся музыкантом и так далее?» Милая Мать, не могла бы ты сказать несколько слов по поводу этой свободы?
Свобода, о которой я говорю, – это свобода следовать велению своей души, а не потакать влечениям ума или витального существа.
Свобода, о которой я говорю, – это строгая и твердая истина, позволяющая устранить все слабости и желания, источником которых является низшая, невежественная часть существа.
Свобода, о которой я говорю, – это свобода, дающая вам возможность целиком и полностью посвятить себя своему самому возвышенному, самому благородному, самому близкому к Божественному устремлению.
Кто из вас идет по этому пути с полной искренностью? Здесь легко рассуждать, труднее достичь настоящего понимания в этом деле и еще труднее, намного труднее, осуществить его.
Девочки всегда находятся в невыгодном положении по сравнению с мальчиками, так как, в отличие от мальчиков, не могут добиться того, чего хотят.
Отчего же?
Есть множество примеров, доказывающих как раз обратное.
У меня в мозгу слишком много такого «серого вещества», которое мешает мне ясно мыслить и быстро усваивать новые идеи. Как избавиться от этого?
Нужно много учиться, много размышлять, разнообразными способами упражнять свой ум. Например, ты ясно и отчетливо формулируешь некую общую мысль, затем – противоположную ей и, наконец, ищешь их синтез, то есть находишь некую третью мысль, которая гармонично объединяет первые две.
Зачем ты читаешь беллетристическую литературу – романы и тому подобное? Это бессмысленное занятие и просто пустая трата времени. Без сомнения, это одна из причин того, что в голове у тебя по-прежнему каша, а твоему мышлению недостает ясности.
Милая Мать, несколько дней тому назад я заметил очень странное явление: в группе А2 мальчики не хотят заниматься с девочками; больше того, они даже не хотят находиться рядом, вместе с ними. Как вообще сама мысль о каком-то различии между одними и другими могла прийти в голову таким маленьким детям, ведь им всего-то чуть больше одиннадцати лет? Это поразительно.