Мифы и легенды Севера = Хоту дойду ???йээннэрэ уонна номохторо

Илларионова Т.

– Тугуй бу? – ойо?о са?а аллайбыт.

Суор хоруйдаабыт:

– Ба?ар, са?ыл суолга тириини инчэтэн кэбиспитэ буолуо.

Ити кэм?э уоллара кэлбит. Киниэхэ тирии ту?унан кэпсээбиттэр. Онуоха уол к?рд?сп?т:

– Дьэ баайгытын к?рд?р?? эрэ.

Ийэлэрэ куулу ылан с??рб?т. Илими хостоон та?аарбыт, ол онтон олу?ун со?уйбут.

– К?р?? эрэ, туох да суох! Инчэ?эй эргэ илим эрэ баар.

Суор кыы?ырбыт уонна дьа?айбыт:

– Илими куулу кытта хоспох ааныгар ыйаан кэби?и?. Б?г?н са?ыл, араа?а, эмиэ кэлэрэ буолуо. Хоспоххо

ас ыла бэйэтэ бардын. Илиитин куулга укта?ына, баайан кэби?ээри?. Хапкаан курдук буолуо?а.

Кырдьык, сотору буолан баран, са?ыл эмиэ кэлбит. Суор кыы?а ийэтигэр эппит:

– К?р эрэ, албынчык эмиэ кэллэ.

Са?ыл албын тылынан ньуолбардык кэпсиир:

– Бу би?иги кэргэмминиин эмиэ кэллибит, тирии а?аллыбыт. Та?астаммыт, ?ч?гэй тириилэр.

Суор ойо?о ыалдьыбыта буолан кубулуммут уонна эппит:

– Айа, б?г?н эмискэ т?б?м ыарыйда, сатаан хаампаппын. Бу эмиэ э?иги кэллигит дуо?

Онуоха са?ыл эппит:

– Оннук, би?иги ?р буолуохпут суо?а, ыксыыбыт. К?рс??ххэ диэри!

Са?ыл хоспоххо уоран киирэн, илиитин куулга укпут. Онуоха илиитэ куулга и?нэн хаалбыт. Илиитин босхолуу сатаабыт. Са?ыл куотуон ба?арбыт да?аны, илим?э иилистэн хаалбыт. Ыксаан ха?ыытаабыт:

– Уой, миигин хайыыгытый?

Суор эппит:

– Хайаабаппыт да?аны. Эн бэйэ? бэйэ?эр ку?а?аны о?орду?. То?о би?игини албыннаабыккыный? То?о тирии оннугар эргэ илими биэрбиккиний? То?о дьон хоспо?уттан уора?ыный?

Са?ыл ытыы-ытыы «ыыты?» диэн к?рд?сп?т. Ыыппатахтар. Са?ылы албын уонна уоруйах диэн к?л??-элэк о?остубуттар. Ти?э?эр са?ыл эргэ илими алдьатан, та?ырдьа ойбут. Оттон илиитигэр куул баалла сылдьыбыт. Бу курдук дьиэтигэр диэри с??рэн тиийбит.

Улахан кыы?ыгар эппит:

– Куулу т?ргэнник с??р.

Анараа??ыта хардарбыт:

– Суох, с??рбэппин. То?о эн кыыскын Куккины албынныыгыный?

Ол да буоллар, кыра кыы?а куулу с??рб?т.

Ити курдук суор са?ылы албыннаабытын уонна уорбутун и?ин ??рэппит.

Б?ттэ.

Кетский фольклор=Кет фольклора

Глухарь, утка и гусь

Однажды утка и гусь встретили старого глухаря.

– Глухарь, полетим с нами на юг, – сказали они, – а то ведь зимою ты здесь пропадешь с голоду.

– Нет, я не полечу с вами, – ответил глухарь. – Если я улечу отсюда, трудно тогда будет людям.

– А мы полетим. Не станем зимовать. Здесь холодно. Человек без нас не умрет. Зимой он может добывать и есть рыбу. Рыба никуда не уйдет; она здесь, в озерах, живет зиму и лето. А для человека есть еще и другая пища.

Глухарь на это сказал утке с гусем:

– Когда настанут сильные морозы, озера и реки застынут, покроются толстым льдом, тогда людям будет тяжело добывать рыбу. Без меня они умрут с голоду.

– Сам-то ты что будешь есть зимой? Скажи нам.

Глухарь сказал:

– Пищи у меня много. Зимой я буду есть кедровую хвою.

– На этой пище ты долго не проживешь. Если ты не хочешь с нами лететь, то мы тебя заставим.

Гусь и утка схватили глухаря под зоб и потащили в теплые края. Глухарь так заплакал, что от слез у него покраснели перышки у бровей. Утка с гусем бросили глухаря и улетели на юг. С тех пор у глухаря от слез всегда брови красные.

[Легенды и мифы народов Севера, 156 с.]

Улар, кус уонна хаас

Биирдэ кус уонна хаас кырдьа?ас улары к?рс?б?ттэр.

– Улар, би?игини кытта со?уруу к?т?с, – диэбиттэр, – кы?ын манна аччыктаан эрэйи к?р??? дии.

– Суох, э?игини кытта к?пп?пп?н, – диэн улар хардарбыт. – Мин мантан к?тт?хп?нэ, дьо??о ыарахан буолуо.

– Оттон би?иги к?т?б?т. Кыстаабаппыт. Манна тымныы. Ки?и би?игинэ суох ?л?? суо?а. Кы?ынын кини балыктыан с?п. Балык ханна да барбат, манна к??лгэ сайылыыр уонна кыстыыр. Ки?иэхэ онтон да атын ас баар эбээт.

Улар кустаах хааска эппит:

– К??стээх тымныылар турдахтарына, к??ллэр уонна ?р?стэр хам то?уохтара, халы? муу?унан б?р?лл??хтэрэ. Оччо?уна дьон балыктыырыгар ыарахан буолуо. Миигинэ суох кинилэр аччыктаан ?л??хтэрэ.

– Оттон бэйэ? тугу а?ыыгыный кы?ынын? Эт эрэ би?иэхэ.

Улар эппит:

– А?ым миэхэ элбэх. Кы?ынын кедр мутукчатын сиэ?им.

– Ити аска эн ?р олоруо? суо?а. Эн би?игини кытта к?т??хх?н ба?арбат буоллаххына, би?иги эйигин к??сп?т?нэн илдьэ барыахпыт.

Хаас уонна кус улары куола?атыттан ылан сылаас дойдуга соспуттар. Улар хаа?ын т??тэ кытарыар диэри ытаабыт. Онуоха кустаах хаас улары быра?ан баран, со?уруу к?т? турбуттар. Ол ытаабытыттан ыла улар хаа?а кы?ыл буолбут.

Не ночуйте в медвежьей берлоге

Однажды осенью два охотника собрались на промысел в тайгу. Взяли они с собою запас хлеба на несколько дней. Вот пришли в лес и целый день охотились на дичь и белку.

Стемнело. Надо где-то переночевать. Стали они подыскивать хорошее место, где было бы много сухих дров для костра, но не нашли. Вместо сухих дров увидели они пустую медвежью берлогу. Разожгли около берлоги костер, сварили в котелке еду, поели и решили лечь спать. Посмотрели на пасмурное небо и поняли, что ночью будет дождь или снег.

Делать нечего. Закрыли охотники свои вещи и добычу, перевязали крепко, а сами полезли в берлогу. В берлоге медведь мягкую постель оставил из тонких веток да сухой травы. Недолго думая, улеглись охотники спать. Но ночь была холодная, и они решили закрыть отверстие в берлогу. Взяли один бесем (полушубок) и прикрыли им плотно отверстие. В берлоге стало тепло. Охотники уснули, да и проспали на медвежьем месте всю зиму. Шесть месяцев спали охотники! Только один раз за всю зиму перевернулись они с боку на бок.