Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 11. Часть 16. Странствия (2000–2002)
Шрифт:
– Французы не любили мыться, предпочитая душиться одеколонами; они поливали плохое мясо изощренными соусами.
– У персов уникальный архитектурный стиль.
– Шииты пускают чужих в мечети, сунниты – нет.
После Голестана водитель отвез нас в ресторан в городе. В подвальчике (очень красивый, покрытые плиткой стены, керамические фигуры) заказали кебабы. Принесли стандартные закуски. Много, дешево (10 $ за двоих с чаевыми), но не очень вкусно.
За столом кувейтец критиковал иранцев. Разговоры об обороне с опорой на систему безопасности региональных государств – бред. Как Кувейт может верить Ираку или Ирану? Иран оккупировал острова ОАЭ и даже говорить об этом не желает! Кувейт может опираться только на США – американцы помогли многим, от Германии до Анголы, от Японии до Кувейта.
После обеда вернулись домой, никого там не нашли из опекунов и вместе с Хэнком Визеком (кажется так?) из Голландии поехали в Мавзолей Имама Хомейни. Это к югу от Тегерана, пришлось ехать по шоссе с совершенно беспорядочным движением и унылыми пейзажами с бараками и невзрачными предприятиями. Но сам мавзолей великолепен: купола, минареты, подсветка. Вошли с Хэнком внутрь. Натали отказалась, ибо не захотела снимать обувь, пол в коридоре холодный. В самом зале было тепло. Часовые, спросив, откуда Хэнк, позвонили куда-то и дали ему разрешение на съемку. Голландия, значит, хорошая страна. Зал неуютный, на ковриках валяются небритые типы, у гробницы в стеклянном кубе бьют челом мужики, с другой стороны – женщины. Под потолком разноцветные лампочки. Рядом с мавзолеем магазины, как американские супермаркеты, пустые. На улице, под дождем, в сырости ужинают люди.
Вернувшись, узнали, что есть билеты в Исфахан на 6:10 утра. Подъем в 4 ч, выезд в 5 ч. Вещи сдали на склад гостиницы. Утром заставили заплатить за телефонные переговоры, питание взяли на себя.
Долетели до Исфахана за 35 минут. Там нас встретил Акбар Рези. Он, оказывается, накануне прилетел туда из Тегерана с американцем Ричардом Нортоном. И для нас были билеты, но этот протокольщик-азербайджанец заявил Акбару, что мы хотим лететь сегодня, 27.01.2000.
Дорога из аэропорта шла мимо древних сооружений, традиционных кварталов, на фоне пустыни и гор причудливых очертаний. Совсем другая атмосфера, таинственный Восток в лучшем виде. Подъехали к гостинице «Аббас» (в честь шаха XVII в.). Это прямо из сказки тысячи и одной ночи. Архитектура, оформление.
Выпили кофе по-турецки, познакомились с Ричардом Нортоном (арабист, преподает в Бостоне, сейчас околачивается на Ближнем Востоке) и гидшей, симпатичной и разбитной, как многие иранки, девушкой.
Поехали на объекты: летний дворец, где шах давал приемы гостям. Оттуда – 11 мостов, чайхана под мостом. Заунывная музыка, кальян, чай в маленьких стаканчиках. Стены в фото и рисунках. Экзотика. С нами в комнатке оказалась диковинная парочка. Он – пуштун, был с Наджибуллой в Кабуле, бежал, теперь вот здесь. Спрашивал о Бабраке Кармале, Дустуме. Тепло попрощались (он с нами, а также с Нортоном).
У нас в гостинице на первом этаже в холле висит лозунг на фарси: «Америка – враг № 1 всех угнетенных народов мира». В Исфахане на стене краской аккуратно повторяются лозунги: «Долой США! Долой Израиль!». А люди реагируют на американцев дружелюбно, вспоминают что в США или учились, или имеют там родственников.
Вспомнил, до чайханы были в армянском центре, церкви, музее. Подошел служащий Овсепян Эрванд. Узнал, что мы русские по тому, как мы внимательно рассматривали картины озера Севан и горы Арарат. Так больше никто, кроме бывших советских, не делает. Рассказал, что армян в Исфахане 15 тыс., в Тегеране – 150 тыс. Отношения с властями неплохие.
28 января 2000 года
Только что сели в самолет, прождав посадки в аэропорту около 5 часов. На решающем этапе стояли под дождем у трапа. Постояли минут десять, и нас погнали к заднему трапу. Ждали у него. Затем стали направлять к переднему трапу. Толпа двинулась туда, но на полпути застыла. В конце концов нас вернули к заднему трапу, и мы, давя друг друга, мокрые, с мокрыми вещами помчались по рядам. Сумели всучить стюардессе сумку с коробкой, где куклы. Натуля все распихала по полкам. Устроились.
Продолжу описание пребывания в Исфахане. Итак, у армян хорошие отношения с властями. Им разрешают даже гнать самогон, нельзя только продавать его мусульманам. Но продают, конечно.
От армян – чайхана, а далее просто чудо света. Мечети и дворцы огромным прямоугольником. В центре площадка для игры в поло, по сторонам торговые ряды. В дворце балкон, с которого шах с гостями наблюдал за игрищами. Мечети и дворцы настолько впечатляют архитектурой, что Натулька воскликнула: «Лучше, чем в Китае!»
За прямоугольником крытые старинные торговые ряды, где продается огромное количество бирюзы, картин и т. д. Купили Натуле колечко за 15 $. И все. Больше не захотела. Потом были голые стены мечетей X–XVII веков в Старом Городе, у еврейского квартала. Евреев немного, торгуют золотом.
Оттуда двинулись по узким улицам, переполненным людьми и машинами, далее – еще к одному объекту, мечети. Но не успели до закрытия, вернулись в гостиницу. Кофе, прогулка по центральным улицам среди кошмарных толп. Попытка купить что-то золотое. Лавок полно, но Натуле ничего не понравилось. Золото как будто 18-й пробы, но на настоящее непохоже. В общем, Наташенька не захотела.
В гостинице вышли в сад. Он прямо из восточной сказки. Зашли в чайхану, где восседала наша группа. Рассказчик, кальян, чай с жженым сахаром, суп ааш (хаш), очень вкусный.
Оттуда – в аэропорт, и вот мы в самолете.
29 января 2000 года
Мы вернулись в Москву по расписанию, долетели хорошо. Смогли в целости довезти куклы и картину, как и все остальное. Куклы взяли с собой на борт. Теперь окончательные заметки о поездке.
Блюдо, которое нам так понравилось в ресторане 25.01.2000 (на ул. Африка) – Kubideh (кубидех). Однако, когда Наташенька и я заказали это же блюдо в Исфахане на ланч, нам принесли отбитую пластину шашлыка, засыпанную горой риса. В принципе кубидех и означает отбитое мясо. Попробовали заказать блюдо под другим названием в Исфахане, решив, что ошиблись в названии. Опять не то. Одно из объяснений, полученных от иранцев, – есть много вариантов приготовления одного и того же блюда.