Мои Предки-Немцы Поволжья

Ebermann Katharina

В дорогу всё готово,... с Божьей помощью...

Первыми собирались идти 10 семей на 18 вагонах, вторая партия была из 13 семей на 29 вагонах. Они выйдут позже.

Heinrich Unger (родился 12.02.1861 в Hanhs-Au) /Peters (Unger) Elisabeth 24.03.1864 07.12.1928

Heinrich покинул свой родной посёлок Hans-Au и отправился в неизвесную страну Азию. Что это за страна, как она их встретит и что их там ждёт он ещё не знал. Да, наверно, сильно и не задумывался. Чем ему заниматся и куда идти вопрос для него был не простой. Он родился в очень большой меннонитской семье, ходил в школу. В 1877 в мае принял крещение в Koppentahl и был приобщён к церкви. Мать Катерина Унгер/Шмидт в 1880 умерла у них было 18 детей, отец Якоб Унгер был занят ведением хозяйства. В Hohendorf жил их дедушка Heinrich Schmidt, отец их матери Катерины Шмидт, бабушка умерла ещё в 29 ноявря 1874 г.. И дедушка с сыном Heinrich Schmid и дочерью Франц Фрёзе собираются идти в Азию Разговора о том что отец тоже мог пойти в Азию не стояло. Куда ему с таким сложным семейным положением. Поэтому Heinrich решил идти один. 03.07.1880 пошли в Азию в Ташкент Отец не стал его останавливать, как знать, может там в Азии сын найдёт своё место. Heinrich должен идти в составе семьи Gerhard Janzen /Герхарда Янтцен, в первом поезде. Купить себе вагон (конная повозка) и лошадей, он не мог, да и оно ему было не надо, а как помошник в походе он будет нужен. В посёлке все были заняты переселением, уезжающие чтото продавали, кто не уезжал те покупали. Heinrich слушал все эти разговоры без особого внимания, и был весь в мечтах о предстоящем путешествии. Он был верущий, им говорили, что там их ждёт спасение,а значит это так. Время на сборы ему много не потребовалось, да и прощатся тоже, особо, было не с кем. Он помогал другим с кем будет идти в переходе..И вот он наступил этот день . Heinrich встал пораньше, отец в этот день тоже остался дома. Он не стал первым выходить на улицу. Сцена прощания отъезжающих была тяжёлой. Не все, особенно, женщины, могли обойтись без слёз. Отец был на улице и когда поезд (караван из их вагонов) тронулся, он зашёл за Heinrich Попращались они почти молча, по мужски, братья и сёстра обступили его, он обнял всех по очереди и не останавливаясь быстро пошёл на выход. Его не большой богаж уже давно был упакован в вагонгах. 3 июля 1880 года они оставили свой дом. Когда группа поднялась на возвышенность перед Ханс-ау, все остановились, сошли с повозок и еще раз посмотрели на родную долину. Сколько слез было уже выплакано, но в эту минуту стояла сплошная тишина, как будто люди хотели не только запомнить свой родной посёлок, но и услышать последний раз его звук! Ну а когда тронулись дальше, рыданье и душевный крик из каждого вагона слилось в один плачущий поток. Никто никого не успокаивал, кто не плакал просто шёл молча. Heinrich тоже думал о своих. Увидит их ещё или нет,наверно, сердце подсказывало что увидет не всех, Отца уже скора не станет, да и братья с сёстрами не все доживут до их встречи. Начал накрапывать дождь. Сначало это были отдельные капли, а потом они начали капать чаще. Сама природа не выдержала такого зрелища. Heinrich начал приходить в себя, но он старался ни с кем

не общаться, это он идёт один, хотя все идущие ему по отцу или по матери или по обоим сразу, приходятся родственниками. Они и в Пруссии жили все рядом и в Россию вместе приехали и теперь дальше вместе пошли. Ему проще, а кто идёт семьёй и оставил в родном посёлке очень дорогих сердцу, им тяжело. По всей степи растянулись провожающие, кто мог идти, ушли вслед за вагонами далеко, а кто то сидел и просто смотрел в даль и теперь уже встречал возвращающихся провожающих, Ну вот и всё, кто знает что их там ждёт, кто знает что будет с оставшимися. Дождь не прекращался. Из щелей неплотно прилегавшей дверной кошмы серелась тоскливая мгла мелкого, частого дождя, словно сквозь сито падавшего из обложивших весь горизонт непрерывною пеленою бесформенных масс густых облаков.Первую ночь провели тихо, каждый в своём вагоне, Утром дождь стих и все собрались на утреннюю молитву, за завтраком всё изменилось, и после завтрака всё выглядело как будто они уже давно в пути и не было этого тяжолого вчерашнего дня. Heinrich теперь небыл один, молодёжь очень быстро сбилась в кучку и они находили себе занятия. На каждой остановке, если не нужна была их помощь, они шли осматривать местность. А когда ещё столько увидишь. В начале пути, особенно, до Урала, было много интересного и города незнакомые и месность разнообразная, но а Урал, это, конечно, впечатляет. Heinrich не мог дождатся, когда же они дойдут до гор. А они казались совсем рядом, но дорога не кончалась. А тут ещё объявили привал. Когда все были за столом, им объявили, что они находятся в Азии. Всем было так интересно это слышать, ну когда они перешли границу между Европой и Азией, и как увидеть это различие. Остатся на ночь решили здесь. Молодёжь, пока не стемнело, были на улице и смотрели в сторону, где тьма поглащала эти загадочные Уральские горы. Утром никого торопить было не надо, все собрались очень быстро. Дорога ведет по широкой степи , потом пошла по склону холма,- вдали Урал. На горизонте виднелись группы невысоких холмов, выглядывавших один как другой. По тучной траве бродили стада баранов. И вдруг они увидели первого киргиза в вислоухом калпаке и в одном халате, без рубахи. Он сидел при дороге и узенькими глазками вглядывался в приближавшийся к нему их экипаж. Когда же поравнялись, киргиз стал на ноги, снял калпак и, обнажив давно уж не бритую голову, на которой даже и тюбетейки не было, угрюмо, но низко кивнул раза два, сделав два скорые поклона и не спуская с них глаз. Был полдень, солнце жгло и палило, из-за покрытых зеленью холмов выглядывали сизые тучки, в воздухе душно, но им уж недалеко. И чем ближе они подходили, все чаще попадался кустарник, а потом и отдельно стоящие деревца, а вдали уже чётко виднелись горы и лесные массивы. Но и в этот день они не дошли до самих гор, хотя уже, в горах. Утром их дорога проходила по склону, с другой стороны, крутой овраг,а внизу река Урал. Уральские горы уникальный природный объект, они не высокие, но какие необычно, красивые. На Волге у них были голые степи, надо было самим всё садить, а тут такой красивый лес, и сколько, особенно, красивых мест, откуда не охота уходить, Heinrich не раз думал почему бы тут не остатся. Дальше путь лежал через Оренбург, Когда до него добрались, решили сделать остановку, пойти в город, купить что-нибудь необходимое. Heinrich пошёл тоже, ему ничего не надо было, он хотел увидеть город.Вправо от дороги, виднелись крепостные стены и земляной вал, по которому сотни людей, в белых рубахах, в белых калпаках, возили тачки; около них копошились другие люди в серых фуражках и в серых куртках; солнышко жгучим лучом падало на солдатское ружье, но луч этот, преломившись в полированной поверхности штыка, рассыпался и дробился на тысячи горящих разными огнями искр. Первое впечатление,производимое на них Оренбургом, чрезвычайно поразительно, это была настоящая Азия. Вдали виднеется караван-сарай, ближе к ним блестит на синем небе жестяная луна, насаженная на высокий шпиц татарской мечети. Копье, калпак, шальвары, скуластые лица, верблюды, бритые черепы и груды кизяка повсюду, халаты и непривычный уху говор- чистейшая Азия! Но нет, это не Азия. Золотые кресты сияют над изящными храмами православных церквей, целые линии уютных, деревянных домиков вытянулись вдоль по улице, между ними несколько роскошных, больших каменных зданий. В Оренбурге все есть: чего хочешь, того просишь. Это не Европа, но и не чистая Азия. Heinrich ещё вечером задал такой вопрос. Почему у этого города какоето немецкое название. Герхард Янцен ответил, что он изучал маршрут по которому они пойдут, поэтому он знает ответ. Первоначальная мысль основания города в Киргизской степи принадлежит Петру Великому. Когда, во время Персидского похода, в присутствии Государя, зашла речь о торговле России с Азией, император изволил заметить, что хотя по Каспийскому морю и можно иметь с Персией и с береговыми народами коммерцию, но море ненадежно, и нужны пристани и склады. Поэтому надо не медленно сделать коммуникацию с сухого пути, построить на Яике/Урале город, установить границу, наладить отношения с киргизами. А оттуда близко до Хивы, а от Хивы и до Индии недалеко, всего переходу месяца два. Потом снова в дорогу, время для Heinrich проходило быстро, он едва успевал за ночь отдохнуть, утром на ногах, помощь по ремонту или переходу его не пугала, он быстро бежал помогать и также быстро они толпой бежали смотреть чтото новое. А новое теперь было повсюду. Они уже видели верблюдов, но чтобы так близко и чтобы они везли их скарб, ещё не видели. Теперь они путешествуют вместе с ними. Впереди был Казалинск, даже из далека видно, что это красивый город. Его окружают ивы и тополя. Город построен в восточном характере. Здания, улицы, магазины, сделаны из глины , даже крыши сделаны из тростника и глины, но все очень опрятно и чисто. Очень много верблюдов, даже ослы здесь играют важную роль . В магазинах есть все, что нужно, но стоит очень дорого. Это были последние такие города, скора будут сплошные степи. Следующая большая остановка Pyetykovka, которая расположена в дюнах. Это уже совсем рядом с рекой Сырдарья. И совершенно неожиданным для них стало сообщение, что здесь рядом вторая группа. Это значит, что здесь так далеко от их родины и что скора они встретятся. Гонимые самыми разнообразными причинами переселенцы продолжают двигаться в Азию, и нет возможности остановить этот поток, не признающий никаких препятствий и руководящийся только инстинктом самосохранения, да стремлением получить и свою долю материального довольства на жизненном пире человечества. Эти свободные, жаждущие работы руки с завистью поглядывают на необозримые пространства редконаселенных азиатских степей и недоумевают, почему им не позволяют занять их, не подозревая, что эта действительно могущая прокормить сотни тысяч ртов земля, не имея воды, не имеет жизни и для того, чтобы приютить на ней несчастных скитальцев, необходимо предварительно затратить десятки тысяч рублей на орошение девственной почвы. Вечером остановились на ночлег уже в сумерках и не видели окрестности, а утром , когда расвело, стало видно Ташкентские горы. И здесь под Ташкентом произошло их замечательное воссоединение. С июля месяца они в пути, а встретились в конце ноября 1880 года. Это была радостная встреча. Люди и радовались и плакали, многие не дожили до этой встречи. По этому случаю устроили общий обед, а мин. Петерс возглавил богослужение по тексту , Ps. 31 .

Мартин Классен Дневник похода к Центральной Азии, 1880-1881

Август 1880

Сбор с проверкой готовности второго поезда назначена на 10 утра, 11августа 1880 года. С 12 июля Семья Мартина переехали из здания школы Koeppenthal, в котором они жили на протяжении 20 лет и которое стало им отчим домом. Здесь они жили сами, родились их дети, здесь переживали горе с потерей детей. Смерть их старшего сына, Jacobus, очень одаренного и послушного ребенка, была особенно тяжелой для них. Другой их сын Michael уйдёт с ними в Азию. А потом вернётся эмигрирует в Америку и сохранит и продолжит дневник своего отца, который мы читаем.

http://ketiltrout.net/klaassen/Autobiography_of_Michael_Klaassen.pdf

Klaassen, Michael (1860-1934) родился в Koppental, его родители Мартин Классен и Мария (урожденная Hamm) в то время жили в здании школы, где его отец работал школьным учителем .Его бабушка и дедушка-Яков Клаассен тоже жили в их деревне, с дочерью Элен вдовой Abr. Фрезе. Ещё там жил дядя Дитрих Классен/ диакон, и Дэвид Hamm/Старший.

Кеппенталь (K"oppental), немецкая колония расположена на обоих берегах реки Malyshevka/ Малыш, волостное село Малышинской волости, Новоузенского уезда Самарской губернии. С обеих сторон реки были улицы , дома стояли рядами, было 25 домохозяйств , каждое хозяйство 175 акров. В 1897 было 56 хозяйств. Населена колонистами немцами, меннонитами, имеет молитвенный дом,.школу, волостное Правление, почтовое отделение, завод земледельческих машин и орудий, кирпичный завод, мельницу с керосиновым двигателем и 2 ветряных мельницы,

Их школа-дом расположен в конце деревни. Недалеко от школы, на переулке, районный офис (Malyshinskaya волости, а затем K"oppental район), а позади их сада на более высоком месте большая церквь, которая построен в 1864 году(посвящение было в воскресенье 24 июля 1864 (12 июля 1864 по старому стилю). Michael, довольно, рано разрешили ходить в церковь с отцом, который был там "Vorsaenger" (во главе пения) и сидел рядом с ним на лавочке. По обе стороны от реки, протекающей через деревню, посажены деревья. В каждом дворе ухоженый сад. Таким образом, Koeppenthal прекрасное село. У них также хороший сад возле школы, который посадил отец. Любимым занятием детей игры в саду. Его родители не богатые, поэтому жили относительно, скромно. Они оба набожные и воспитывали детей в страхе Господнем и дома, и в школе. Отец проводил регулярные семейные молитвы утром и вечером. Особенно интересно проходили рождественские праздники, сначала в школе, позже в церкви. Школьные годы шли более-менее спокойно и безмятежно, ещё бы, всё свободное время между уроками он с друзъями проводил на площадке возле школы.У Michael с детства проблемы со здоровьем, в одинадцать лет его отец повёл в город Саратов к окулисту, Доктору Bonwitsch. Michael получил очки. Первый раз он ездил в такой большой город. Отец успел показать ему интересные места в Саратове. До 13 лет Michael учился в сельской школе, он знал уже немного русский язык, наверно. лучше чем его ровесники, но с молодёжью меж собой они говорят в основном по-немецки. Когда он стал старше ему разрешили помогать дяди во время посева, во время отпуска, ему это очень нравится. У родителей немного домашних животных, только 2 коровы, а также 2 свиньи, телка, и около 2 десятков кур. Так что дома работы не много. В начале 70-х у них открыли"Крайс Schule" (средняя школа). Там работали учителями немецкого языка Иоганн Пеннер из Западной Пруссии и Johannes Quiring /Иоганн Квиринг из их деревни, бывший студент отца Johannes Quiring, родился 12 Сентябрь 1851 + умер в Koppental 9 Апрель 1912 Учителей русского языка нанемали, и они жили в здании школы на первом этаже, а классные комнаты на втором. Michael пошёл в эту школу осенью 1873 года. Уроки шли поочередно, пол дня немецкий, а затем русский. Студентов набрали около 34, и только мужчины. Учится здесь должны только прилежно. Особых отвлекающих дел у Michael не было и он мог спокойно сосредоточиться на учебе. Дома у него есть своя собственная комната, поэтому ему ничего не препятствует заниматся разными своими делами. Учителя в школе превосходные, которые знали, как влиять на нас в достижении цели. Ему разрешили закончить 3 летний курс , он получил довольно хорошую репутацию. Таким образом ему выпала честь дальнейшему 10 летнему обучению. Это глубокое христианское учение привело его и других на нужный путь определенных христианских убеждений и стремлений, и это стало не оценимой ценностью в его жизни. Слава Богу во времени и вечности. Вознагради Бог родителей и учителей за то, что они сделали для него , за их терпение и. веру. Так как у Michael есть склонность к сельскому хозяйству, и учоба была в этом направлении, Michael пошел помагать Johannes Бергманн в Lysanderhoch. В семи верстах от Koeppenthal находился этот посёлок. (Lysanderh"ohe основанна в 1864 году, Учителем в сельской школе работал Франц Барч. Работа очень напряженная,требует много сил, свободного времени почти не было. Но это и не плохо, так как в этом районе у него никого небыло, да и с молодыми людьми ещё не познакомился. Поэтому по воскресеньям он оставался дома, помогал родителям. Там он пробыл с июля 1876 по Рождество 1877 года. Весной он ходил в Koeppenthal каждое воскресенье, там была подготовка к крещению. Michael был крещен по его исповедальной вере старейшиной Дэвид Hamm и был причислин к церкви в день Пятидесятницы, второго отпуска. По особому желанию его деда, Якова Клаассен, он закончил службу у Bergmann и пришел к дяде Дитрих Klaassen в Koeppenthal, недалеко от его дома. Такая рaдость быть снова со своими и снова общатся с молодыми людьми его возраста. Michael было интересным общение с дядей и, также тётей, и с их детьми Барбарой, и Дитрихом. Они были еще дома и посещали Высшую школу. У них он остался встречать новый 1878 год. И потом работал по октябрь 1879 года. Если у Bergmann за полтора года он получил 40 рублей. То у дяди, в первый год 45 Р. и во второй 72 Р. Всё было так хорошо, Michael нравилось здесь больше, тем более, что он может сбегать очень часто к дедушки. Эти встречи для него и для двоюродных братьев Дитриха, Авраама просто празднтик. Дедушка всегда рассказывает такие интересные истории из прошлых времен, например, когда французы были расквартированы у меннонитов в Пруссия в 1806 году. Дедушка знает столько весёлых и смешных историй , от которых его внуки смеятются от души. Скоро работа у дяди закончилась, и отец устроил Michael К Бернхард Jantzen в соседнее село Hahns-Au. С октября 1879 года начинается его служба на новом месте. На новом месте его встретили хорошо, опять получил свою комнату. У Бернхарда Jantzens все были добры к нему. Один слуга у них был русский. Ещё была старая бабушка, она приходила и тихонько садилась в комнату, где он часто сидел просто так или читал по вечерам. Он не был здесь одинок и имел общение с молодыми людьми, а ещё, он впервые увидел здесь девушку, Маргарет Янцен которая станет его женой С этими молодыми людьми они ходили к учителю Барч, чтобы принять участие в Хоре, которым тот руководил. А зимой они шли на разделку свиней, это мероприятие им безусловно нравилось, особенно свиные рёбрышки, которыми постоянно угощают по окончанию работы.)А ещё вечерние богослужение по вечерам в четверг, которые возглавляет Cl. Эпп. Там собирается много молодёжи, а когда служба заканчивается, то

начинается самое интересное время препровождения. В Hahns-Au Michael провел прекрасное время, которое закончилось в конце июля.

Теперь уже вместо хорового пения, колонисты стали собиратся на собрания . где обсуждали их будущее. Michael позвали домой, отец собирался ехать в Петербург. Он должен был поехать депутатом, чтобы попытаться выработать какой-то способ, получить возможность обосноваться где-то и жить в соответствии с их верой. На такое длительное отсутствие отца, Michael не мог оставит мать одну, и он совсем перебрался домой, хотя сделал он это на этот раз из чувства долго. Пока делегаты ездили договариватся, в колонии шли постоянные учения библии. Вёл, в основном, эти уроки сын Клауса Эпп тоже Клаусс Эпп. Отец был не согласен с теорией сына, но его слушали и ему верили другие колонисты. Его отец был мэром F"urstenwerder, Пруссии и играл видную роль в эмиграция меннонитов из Пруссии (1853) России; он был уполномоченным при правительстве России, путешествовал по всей стране, чтобы выбрать место для поселения, и был одним из первых, кто эмигрировал в 1853 году. В создании и закладки Hahns-Аu, первый и старейший из меннонитов колонии в Поволжье, он взял на себя ведущую роль и поселился здесь с четырьмя сыновьями. Как и его отец, Claas был ярко выраженной личностью, подавал большие задатки руководителя, и был привлекательной личностью, хотя время от времени проявлял беспощадную резкость. Сначала ему не удалось добится лидирующей позиции,привлечь к себе внимание колонистов, но это было не долго. Claas Эпп начал предрикать, пока ещё в частных кругах, скорый конец света, и возвращение Христа, и что будет особое призвание меннонитов.. Бог открыл им дверь, для того, чтобы подготовить убежище, спасаясь от скорби. Эпп заявил, что освобождение будет найдено на Востоке, Идея не оригинальная, не совсем его, она исходила и от Jung-Штиллинга и от Мартина Классен. Ещё за три года до комментариев Claas Эпп младшего, Мартин Классен, представлял обзор истории меннонитов., он говорил, что меннониты будут блуждать в пустыне, ищя место для убежища в одной из стран восходящего солнца. Бог придёт к ним, чтобы спасти их малое стадо. Мартин Клаассен писал, в своей исторической книге Defenceless/ Крещение мыслящих. Класс опубликовал буклет и распространил его в трёх редакциях совершенно бесплатно, за свой счёт.Туда он включил идеи Юнг-Штиллинга , Ernst M"uhes и Петра Кристоф Cl"oter, он решился установить определенные даты новой эпохи, которые ему открылись. Claas Эпп не хотел признать свою ошибку или заблуждение, а, скорее, пытался сохранить своих сторонников серией новых интерпретаций, он стал ложным лидером, а не просто человеком по ошибке. Michael тоже посещал уроки Эппа, он помнил вечернии дискуссии с отцом, он чуствовал не совсем одинаково Эпп и отец интерпритируют библию, но на эти уроки собиралось много народу. И так как Michael последнее время бывал дома редко то на этих уроках встретил много молодёжи, которая за это время заметно подросла. Совсем уже взрослым стали Иоганн Унгер, Герман ПаулсБ Генрих Шмидт, братья Энс Bernh. и Корнелиус, да и вообще всё сильно изменилось, но отвлекатся на изучение посетителей было некогда. Надо не пропустить речь докладчика, а то потом не возможно будет участвовать в дискуссиях. Эпп заверял всех, что он был одним из двух свидетелей Откровения, которые будут пророчествовать в мире. Когда война и чума прокатится по миру, писал Эпп, Господь вернется, чтобы вернуть его избранных. И Христос вернется в определенном месте, в определенное время, где-то в Центральной Азии. Эпп предложил путь верующих к этому убежищу. Бог продемонстрирует своим паломникам, где именно это место. Призыва на военную службу в русскую армию, для Claas Эпп был божественным сигналом, чтобы его паства покинула Русскую империю и перешло в мусульманские земли. "Беззащитность" было абсолютно необходимо для немногих избранных, они искали Божью защиту. И начались подготовительные работы для путешествия в Центральную Азию. Долгое путешествие решили совершить с их собственными транспортными средствами, многие ещё не забыли их поход с Пруссии на Волгу. Тогда их вёл Мартин Классен, он был всего лишь руководителем похода, а организатором были люди у кого были деньги, поход в Азию был примерно таким же, один вагон-поезд ведёт опять Мартин Классен, а второй Класс Эпп. С колонии Молочная, вагон-поезд повёл Авраама Петерс, бывший школьный учитель из Молочна… Петерсу вместе с поволжскими братьями "открылось", что приход антихриста непосредственно близок, и "надежное место спасения" для общины Иисуса находится в Центральной Азии.

Перед поездкой в Азию семья Мартина Классен переехали к Иакову Hamm. Мартин не был из числа богатых, у него небыло много денег или имущества для продажи, и всё же что не берут с собой продали или раздорили. Преданость вере, которой он посвятил всю жизнь, вот что двигало его действиями. Он купил 4 лошади, упряжь, большой вагон "Tarantas". Henry Jantzen и Jacob Hamm были с ними на их времменном пристанище, потом стали собиратся родственники и друзья,все пришли попращатся. Было решено начать в среду 13 августа 1880 года. Ehlers дал прощальное сообщение, Псалом 39:13 , после чего попращался и пожелал хорошей дороги И в 11 часов 29 вагонов тронулись с места. Пошли на Lysanderhoeh, там на обед остановились у Enss, на послеобеденный кофе остановились у С. Паулса и после наступления темноты у Michael Хамм, туда прибыли Jantzen. У Хамм пробыли и следующий день. 13 семей подготовились к путешествию, они шли по порядку:

1. Heinrich Jantzen, Sein "altester Sohn Abraham ging immer zuerst.

2. Joh. Penner, minister, H. Jantzen. Ein junger Herman Pauls ging mit JP

3. Dann Мартин Классен, zwischen Penners und Schmidts

4. Heinrich Schmidt / от него идёт наш род /und seinem alten Vater. ( наши предки )

5. Hinter Schmidts, Eduard Dicks.

6. Witwe Mrs. C. Andres.

7. Ministerin und sp"ater Elder Jacob Toews.

8. Witwe Mrs. Ens, ihre S"ohne Bernh. und Cornelius

9. Frau Witwe Abr. Esau

10. Gerh. Esau

11. Phil. Bahre

12. Franz Froese und

13. Bernhard Jantzen

До первой остановки сопровождало ещё много друзей и родных,но потом одни вернулись, а некоторые пошли дальше. Была переменная облачность, с ветром в спину и с пыльной бурей.Мартин, Мария и Элен 4 лет, ехали в Tarantas,а старшие Мария, Michael и Яков в большом фургоне. В 4 часа дня прибыли в Gnadendorf где провели ночь. В сумерках пошел дождь, и шёл почти всю ночь, он был тихий и мягкий. Четверг 14, на улице облачно и прохладно. Из-за мягких,после дождя, дорог не уезжали до 12 часов. На ночь прибыли в Hoffenthal, там было красиво, почти как в Пруссии. 15 августа в 5 часов утра, прибыли в немецкую колонию Strassendorf. Утро было темное и прохладное, в 8:30 был завтрак. Этим утром Иоан. Jantzen и Е.Froese оставили их. Сопровождть дальше пошли Ehlers, Cl. Epp, Aron Claassen и Hamm Mich, они пошли до N. Usen. Погода,кажется, наладилась. В 4 вечера прибыли в Novo Tuschkan, Kl. Usen. Дорога хорошая, только, в течение нескольких верст, немного пыльная. В 9 вечера прибыли к колодцу, он был в 15 верстах от дороги, там же остановились на ночь. Ночь была тихой и звездной. Ehlers провёл вечернюю молитву. Поездка была очень интересной. 16 августа ушли в 6 утра и прибыли на станцию около 10. Погода была темной и прохладной.Чтобы спустится к воде с лошадьми, должны были первых тормозить и остальные уже сами тормозили за ними. Пока лошади пили, путешественники пообедали и потом отдыхали. Примерно в 6 вечера прибыли в Ново-Усен, там решили остаться на воскресенье. Закупили воды и сено (8 рублей на лошадь). Аллилуия! 17 августа воскресенье, рассвет был мрачным и невесёлым, небо было тяжёлое, шёл дождь , но тем не менее, во время утреннего богослужения во главе с Cl . Эпп, засияло солнце, и остальную часть дня была хорошая погода. Мартина не покидала внутренняя борьба о многих интерпретациях Писания Cl . Эпп. Господи, научи, как различать, что Ваша, а что Наша интерпретация.Остаток вечера был красивый и спокойный. 18 августа прекрасное утро . После утренних молитв и завтрака сопровождающие:Cl. Epp, Ehlers, Ar. Claassen , Abr. Jantzen, Mich Hamm, и Elis. Warkentin остановились, они пойдут назад. Господь не оставь их одних в обратной дороге. Путешественники уехали в 8 утра, но сначала сделав несколько покупок в городе , так что на самом деле встали на путь в 9:45. Cамое интересное и наиболее обсуждаемое событие этого дня-это необычная покупка. Сегодня впервые купили "Schwarzbrot" (черный хлеб). Раньше они не видели, и поэтому собрались все, чтобы попробовать первый раз черный хлеб. Пройдя F. Usyek могли больше не торопится, идти можно спокойно, и погода способствует. Было прохладно, но сухо, дорога хорошая. Удивляют поля, они выглядят такими бедными, это совсем не одно и тоже как было у них. Дорога привела к колодцу, вода там очень хорошая, чистая, без всяких примесей. Потом пройдя около 12 верст, остановились на ужин, и уже в 7:30 вечера прибыли в Nikolaka, это рядом с Sam. Gauwitz, там решили провести ночь. Погода прохладная, хорошая для лошадей, нет никаких насекомых, ничто их не беспокоит. 19 августа прибыли в Shilina Balka,там остановились на ужин. Вода там мелкая, но соленая. В 6:30 утра пошли дальше и скора поняли, что находятся на земле Уральских Kosaks. Местность как и вчера одинаковая, бескрайние степи, покрытые стогами сена, но на мнгогие версты в поле зрения нет ни одного человека, кому они могли принадлежать, ни животных, для которях они его заготавливают. И настолько много сорняков, как будто их специально посеяли, от их голубых цветов вся степь кажется голубой. На ночлег решили остановится в Potyika, которая находится в близи Балки (ущелье)с застойной водой. Поить лошадей было очень тяжело, воду носили из Балки. Здесь на станции их предупредили, дальше надо быть осторожрней с лагерем, потому что там могут быть Kirigise. Однако, они ещё не сталкивались до сих пор ни с кем. Однообразная картина пустынной степи,ни одного человека,ни животных, ни птиц, правдо, видели пару раз ласточек и ястреба. Вообще, никаких признаков жизни, тростник, незнакомые растения, солончаки, уже нет стогов сена, пустая нетронутая земля. Погода была мягкая, переменная облачность, поехали в 6:30 утра. Было довольно прохладно, градусов пять, не больше. Fort Chikinyeki хороший вид, тут уже и деревья есть , может потому, что вода рядом. Мария чувствует себя не хорошо, это вызывает беспокойство. Чуть отошли от водоёма и всё, опять нет жизни, нет никакого движения на пыльной дороге. В 9:30 прибыли в Nobo Chik . Fort, и остановились на обед. В этой области дома имеют плоские крыши. И вода довольно хорошая здесь, но нет овса. Вечером прибыли в Kausak . Ft . Он расположен в широкой плоской долине , и окружен красивыми холмами. 10 верст от Ново- Tsch . начала появлятся растительность. Здесь наконец, снова увидели людей и они заняты уборкой урожая . 15 верст дальше и уже в горной области. Справа от дороги балка с родником. Наконец удалось купить на Chuter (поместья) овес , сено, и фарш. Было два хутора, около 1 версты друг от друга. Рядом с одним из них остановились на ужин. Поместья расположены вблизи реки Dyerkul , в нескольких версте от Zpiyenolkya F. Там выло столько много пыли. 23 августа, вышли утром пораньше, в 5:30 для того, чтобы добраться до Уральска, где женщины хотели устроить прачечную. В дороге немного сбились с маршрута, но всё равно успели придти в Уральск, как раз вовремя , чтобы купить необходимое- мясо и т.д., и найти ночлег. Аллилуия за все! Второе воскресенье в пути. Рядом Уральск. Опять на рассвете пошел дождь, и потом шел дождь весь день, это не очень-то комфортно. Тем не менее,"Нет путешествия, не испытыв дискомфорта", и уверенность в цели помогает справиться со всеми видами неприятностей. Утреннее богослужение было отменено из-за дождя. Br . Toews , Esau , B. Jantzen, Bahre и Мартин собрались в полатке у Toews, там было сухо и можно было спокойно побеседовать. Дальше идти решили во второй половине дня, для того чтобы дороги могли высохнуть, и сделать какой-то бизнес, а потом волобще решили остаться на ночь. Снова в сумерках начался дождь. Вечерняя служба прошла под дождем. 26 августа с утра солнце и оно вышло рано, поэтому смогли пойти в 10:30. Дальше путь лежал и по пыльным дорогам и по оврагам, постоянно возникали транспортные проблемы, но они шли вперёд и вперёд. 30 августа в 10:30 пересекли по мосту Урал, и останавились на ужин возле небольшого водоёма. Это была уже Азии! Дорога пролегала по бесконечный степи и только вправо далеко были лесные массивы, это были Уральские горы. Азия встретила их дождём, который продолжался весь день. Лошади были на пастбище, а люди в экипажах. Утром проснулись, и первое что поняли, что нет дождя. Ещё вчера солнце село в ясном небе, а это примета, которая, несомненно, указывает на прекрасный день на завтра.

Сентябрь 1880. Сентябрь начался с проблем, надо идти дальше,но на пути то негде купить сена или овса, то продуктов негде купить, и постоянный дождь, вся одежда мокроя,а сушить негде. Хороошо что нашли пастбище для лошадей, и только 4 сентября, наконец купили сено, и немного кукурузы. Только тронулись в путь как скоро подолшли к реке, которую надо пересечь, а моста нет. С большим трудом смогли добрались до другой стороны. Большой универсал, однако, для буксировки пришлось снабдить дополнительными лошадьми. Но на другой стороне останавились в таком в прекрасном месте и рядом с деревней. Выглядело всё довольно живописно. Деревья окружают деревню, а в ней церковь , а на заднем плане Уральские холмы. Погода тоже прояснилась. А дальше был Оренбург , туда пришли под полной луной. Около 1 версты до города дорога была ужасной, только по милости Бога вагоны не повредились . Но зато совсем перед городом черный конь стал, но после отдыха пошёл снова. Бог помог нам добраться до этого места. 5 сентября Господь дал им счастливый день, они испытали первые радости. Приехали два молодых брата (HJ и CQ в сопровождении двух Molotschna мужчин DP und P. Q.) Благодарим Господа за их благополучном прибытии. Кроме того , уважаемый Старейшина W. и его жена и C.W. удивили письмами от тех, кто шел впереди. Мартин с помощью B. F. I купил другую лошадь для грузового вагона. А вечером занимались ремонтом вагонов. 7 Воскресенье. Это первое теплое воскресенье. Старый W . провел службу в палатке, Toews. Во второй половине дня мужчины вышли на прогулку, чтобы посмотреть лесные массивы возле города Урал. Во вторник собирались уехать рано,но, к сожалению у F. Fr. сын сломал руку, поэтому пришлось задержатся. 11 сентября ушли в 6 утра из Оренбурга. Телеграфная линия расположена по тому же пути, в доль дороги. На ужин остановились на церковном дворе, рядом с прудом , покрытым камышом и кувшинками, погода теплая и прекрасная.Черный конь всё никак не может привыкнуть идти в упряжке, у него постоянные проблемы. Его правая передняя нога не слушалась. Несмотря на это он должен был ковылять за ними. Вибе пошел впереди, он привёл на место, где были другие вагоны расположившиеся на ночлег. К утру черная лошадь была настолько хромая, идти дальше она просто не могла. М. Энс одолжиж свою лошадь. К счастью очень скора встретили группу русских поселенцев и продали им черную лошадь за 5 рублей. 19 сентября собирались выдти по раньше,но пришло сообщение, что Ispravnik 67 попросил их зайти. Х. Янцен и Мартин пошли к нему,там ужебыли Esau и Toews. Исправинк сообщил от имени губернатора, генерала Кауфмана , что никакой земли им не будет, даже для покупки, также должны служить в армии. О! Бог! Наш! Так почему не пошли в Америку, однако, мужчины были очень осторожны и доброжелательны. Путешествие после ужина решили продолжить, но все перегрузки на верблюдов длятся намного дольше, и поэтому они должны были провести еще одну ночь здесь. Перебоев с сеном или овсом на этом пути не было. Прошли Орск, там останавлиавлись на ночлег.На улице было довольно холодно, было 2 градуса мороза. Днем купили сена у кыргызов, а потом на закате прибыли к реке Или, сделать привал решили здесь. Утром караван киргизов уехали раньше их. Пусть Господь благословит к изначальной цели! Дорога иногда бывает трудная не только переходом, а когда приходится хоронить в чужие земли самых близких. Опять похоронили маленькую дочь W.P. Опять воскресенье здесь, замечательный день отдыха, который Бог через Его благодать даровал им в разгар занятости их паломнической жизни.