Мои Предки-Немцы Поволжья

Ebermann Katharina

Октябрь 1880. 1 октября, утром холодно, ветер в спину, и скоро заметили, что становится пасмурно, и вскоре увидели снежинки, которые постепенно увеличиваются. Снег, ветер и холод увеличивается, чем дальше шли, а к вечеру превратился в обычную метель. Идти было тяжело, дорога была полна выбоин, но скоро прибыли в Irgis. Брод перед городом Irgis прошли без происшествий. Лошади шли по колено в воде. В городе спросили о письмах. Их было несколько: от Cl . Epp, Joh. Jantzen, Abr. Schorr ,и Wilh. Penner. 6 октября, понедельник. Это его с Марией Серебряная свадьба. Их 25-ая годовщина свадьбы. Утро выдалось ясным и мягким. Это их день . В утренние молитвы Br, Пеннер вспомнил этот день в его молитве. Совершенно неожиданно , в то время завтрака, услышали хор,они пели гимн: "Es erglaenzt UNS von ferne Ein Land" , во главе с Br. Пеннер. А потом были поздравления. Пусть Господь благословит этот день! Вечером Jantzens и Penners пришли в гости на юбилей, пили чай вместе ,а хор спел несколько гимнов, и присоединились к ним на чай. Это был самой прекрасный вечер в течение долгого времени. 8 октября 8 недель, как оставили Medenthal. Слава Богу, пока он помогает. 11 октября в 11:30 прибыли в Dzhulior, первая станция в Туркестане. Лагерь разбили запосной, недалеко от основного. У сестры Шмидт преждевременные роды. Господь, пусть все идет хорошо. Вчера вечером Сестра Шмидт родила двойню. Мальчики-близнецы,к сожелению, оба были мертворожденными. Но хотя удалось спасти её. Утром похоронили детей Шмидт. Потом праздновали Святое Причастие, Пеннер возглавил, Bahre и Corn. Quiring были допущены к крещению, Br .Toews к судейству. Господи, благослови этот праздник для всех их сердец. Около полицейского участка, встретили человека из Москвы , который сказал, что он видел около 50 вагонов , подобные ихнем вблизи Карабулак. Это

не кто иной, как ихние с Molotschna, Наверно у них были большие трудности в дороге, так как разница между ними ок. 315-320 верст. А позавчера в Терекли встретили мужчину из Берлина, который услышал пение, и пришёл к ним, и они говорили с ним . Его зовут Graeber и он находится на пути в Маргилан,где у него есть брат. Этот брат написал ему, что губернатор сказал ему, что 200 немецких- меннонитских семей прибудут в ближайшее время. Мы предполагаем, что это означает, что Правительство планирует предоставить им место. Пусть Господь предоставить по Его воле. Пусть Господь даст им Своё благословение. С таким настроением в дороге было легче. В 10 утра увидели синюю поверхность. Это было Аральское море. После обеда некоторые вышли, чтобы посмотреть его. Мартин помог сестре Фрезе, чтобы увидеть эту красоту. Вечером с моря поднялся сильный ветер, который сильно дул, когда все пили чай. Мартин остановился заметив необычное- первая примитивная система орошения, это было рукотворно сделано. Br. Schmidt также обнаружил своего рода обмолоченую солому пшеницы. А дальше были, стога сена и стадо. Прекрасный вечер , мягкий, ясное небо, заходящее солнце ,чистое озеро, птицы летают. Берег озера с дикой природой, высоко в небе ястреб, повсюду верблюды, всё это делает сцену живописной. Мартин тоже пошел в город. Он имеет восточный характер. Здания, улицы, магазины, сделаны из глины, даже крыши сделаны из тростника и глины ; но все очень опрятно и чисто. В магазинах есть все, что нужно, и стоит не очень дорого , более или менее , как и в Саратове. Один средний арбуз 20 к., один Карп и один сиг (без головы и хвоста ), 12 kopeke . Национальностей здесь тоже много: русские, киргизы, татары, бухарцы и евреи. В то время как разгружали ячмень, дежурный сказал , что он слышал от губернатора , что если бы они хотели останавится здесь на длительный период , то он не будет препятствовать им . это является ответом на молитву, и исходит от Господа , показывая , что Он с ними. После всего лишь 20 верст достигли берегов реки Сырдарьи,а далбше опять песчаные холмы , погода довольно хорошая, тихо, ясно. Но к концу месяца погода резко изменилась, ночью был дождь, а утром с запада сильная, холодная буря. После холодного дня на закате прибыли в Ф. Karkakai.

Ноябрь 1880. 1ноября, дорога довольно пустынная, в полдень остановились в Pyetykovka. Был ветер, который дул вокруг песок, ближе к вечеру пошёл град, но потом превратился в снег, который накрыл ландшафт белым одеялом. Ночью было 7 градусов мороза, сильный северный ветер. Br. Toews провёл короткое богослужение, все пришли на службу в шубе. Трудно вставать в холодное раннее утро. Утром перед завтраком на короткой молитве вспомнили о юбиляре Шмидт. 13 ноября 1880( Br ist. Schmidt.) было 75-летие Шмидта./наш пра... дед/Уехали в 6 утра,было морозно и холодно, Небо ясное,вокруг было тихо. 16 Воскресенье, все с нетерпением ждут конец путешествия, чтобы воссоединится с близкими. Они их тоже ждут. Дай Бог, чтобы ближайшее воскресенье могли праздновать вместе. Солнце упорно трудилось, чтобы развеять пелену тумана, и, наконец, между 10 и 11 утра оно пробилось сквозь завес, давая прекрасный осенний день. Примерно в 11 остановились на обед у реке Ariye, которую должны пересечь. В3 часа дня под благодатной Божьей защитой и помощью, прошли через это сильное течение. Славим Его за это! На станции Чугун изменение рельефа местности, степи холмистые и покрытые травой. 20 ноября, Элизабет День, и это 100-й день их путешествия из Medenthal в Азию. Был мягкий день, так же как и в Koeppenthal, в густой тополинной роще города, ругаются всегда недовольные вороны. Сто дней в пути, сто дней между небом и землёй, куда их путь и где они найдут своё место под солнцем. Погода сменилась, похоладало, пошёл дождь, а потом снег. 22 . утром проснулись и обнаружили, что пропитанные одежда и другие вещи заморзли и превратились в глыба льда. Была надежда прибыть к месту назначения сегодня , но Господь перенес нашу надежду на потом. А потом были ещё переходы и проблемы и, наконец, предстояло пересечь несколько мостов, один из которых остро нуждался в ремонте. Лошадь провалилась одной ногой, но, к счастью смогла выбратся. Пришлось объезжать и пересечь реку в другом месте. В конце концов под солнечным небом и прекрасной погодой они прибыли к месту назначения: Koplanbek! Это было прекрасное время воссоединения . Слава Господу, царит над миром, и который как на орлиных крыльях, привёл их к этой первой цели. Да, славит Господа, и хвалит Его святое имя душа моя! Аминь . Вечером был общий ужин, за ужином вспомнили сестру Марии Д , Кэтрин которая скончалась, она умерла в мире.

Декабрь 1880. Kaplanbeck был в 20 милях от Ташкента. Все были счастливы, наконец достигли их временного назначения. Была радостная встреча с теми, кто прибыл сюда четыре недели раньше. При встречи была и радость, и горе. Молодая женщина, путешествующая с ними нашла свою сестру в гробу, она была в первой группе. И были в первой группе серьезно больные. К сожалению, у них тоже есть очень больные люди: Сестра Пеннер и Мария Коппер.

Из Европы в Азию

Heinrich встретился со своим дедушкой Heinrich Schmidt, и дядей Heinrich Шмидт и тётей Франц Фрёзе/это наши предки/ Он был у дедушки в вагоне, а потом они вместе пошли на обед. Когда подошли, там были уже почти все. Дедушка пошёл к своим знакомым, а Heinrich как всегда к молодёжи. На этот раз вся молодёж собралась в одном месте. Теперь их там больше и они такие весёлые и шумные. Ещё бы за это время накопилось столько всего. Heinrich пробрался на свободное место. Он сразу подключился к разговору соброавшихся, настроение у него было хорошее, ещё бы, он теперь не один, здесь его родные. Жилища, в которых предстояло остановится,были отремонтированы только стойла для лошадей. Внутренний двор был окружен глиняными стенами с воротами на одной стороне. Таких дворов было много, а позже увидели многое другое, ранее для них неведомое. Жили довольно близко друг к другу, каждый обустраивался в своем жилище, как мог. В небольшом дворе, в котором жило несколько семей была общая кузница и мастерская. С одной стороны, во дворе были конные стойла. В двух дополнительных зданиях в одном было жилище, жили две семьи. А в другое использовалось в качестве церкви по воскресеньям, а в течение недели как школа. Рядом жил богатый Бек. Они издавна занимались лошадьми. В течение следующего лета он жил рядом с ними в кибитке, изготовленной из волос его любимой жены. Его другие жены, которых он посещал иногда, жили во дворе. Schoenebeck был принцем среди своего народа. Кибитка это структура стержней создана в кругу со стенами и крышей и покрывается войлоком. Камин был в центре и дым проходил через небольшое отверстие в крыше. Пол был покрыт тростниковыми циновками. Там не было никакой мебели, кроме, может быть, пары очень низких нар. Schoenebeck был доброжелательный старый джентльмен. Его брат Gerembeck, то есть половина принца. Он сбрил одну сторону усов, это был знак отличия. С одной стороны регион Kaplanbeck был холмистый и холмы были довольно высоки. С другой стороны реки, до Ташкента и за ее пределами, были сельскохозяйственные земли и везде с орошением. Холмы покрыты не лесом, они поросшие хорошей травой, в летнее время стада овец и прочего скота там паслись. Лес был посажен между ихнем двором и холмом. Воду для общего пользования брали из реки Kaplanbeck был очень красивый. Погода была прекрасная весь день.новость была тоже прекрасной.Двое из группы Molotschna, старейшина Abr. Петерс, и преподобный Janzen, пришли к ним в гости с радостным приветствием с замечательным воссоединением , и хотя и не в России, но , по крайней мере под Ташкентом. После вкушения общей трапезы мин. Петерс возглавил вечернее богослужение по тексту , Ps. 31 .2-3.На следующий день Мартин с небольшой группой, поехали в Ташкент. Ташкент очень красивый город. Оросительный канал проходил под городскими воротами, через которые они прошли. Этот канал был возведен на высоком валу за пределами города, чтобы поливать растительность посаженую внутри. Там они встретились с Корнелиус Валл из K"oppental, который путешествовал в первой группе и теперь жил в Ташкенте. Он пригласил Мартина к себе домой. Комиссар города, который также был в лагере, пригласил четырех членов всей группы эмигрантов к чаю. С. Валл, Elder Питерс, Вибе и Мартина. Комиссар говорил о 5000 десятины земли, лежащей под Ташкентом. Герман Янцен доставил паспорта к соответствующей оплате, ему сказали, что срок по 4 паспортам уже

истек. Администратор район заявили, что они должны быть возобновлены , интересно, почему эти паспорта были сделаны на такой короткий срок. Ответ H. Jantzen был такой, что эти паспорта были даны только на короткое время, поскольку молодые люди должны были быть зарегистрированы в этом году. Администратор сказал, что это всё и конец дискуссии. Это полностью согласуется с намеком , который они получили в Санкт-Петербурге в прошлом году. Господь открывает путь, но он по-прежнему оставляет их лишь на пути в их веру, а не в закон.

1881

Февраль 1881. Из Ташкента утром на совещание прибыли министры, совещание доллжно было проходить во второй половине дня , Мартина туда пригласили тоже. В повестке было обсуждение сочинения Claas Епп. Дух товарищества был очевиден, хотя несомненно, было много вопросов, всё слишком ново и необычно , поэтому они не могли сформировать решение. Но они выразили страх, показали некоторую обеспокоенность , и дали свое видение по этому вопросу.

Claas Эпп – младший, родился 9 сентября 1838 в F "u rstenwerder , Пруссии , седьмой из одиннадцати детей Claasz Эпп (1 января 1803, Schoensee , Гросс Вердер, Пруссия - 21 января 1881 г., Россия) и Маргарета (Классен) Эпп (21 Июль 1800, F "u rstenwerder , Гросс Вердер, Пруссия - 10 октября 1873). Claas женился на Элизабет Jantzen (5 сентября 1836 - 13 января 1913) на 4 января 1862 Она была дочерью Авраама Jantzen (1797-1876) и Марии (Wall) Jantzen (1808-1882).. Claas и Элизабет было двенадцать детей, но большинство из них не доживают до зрелого возраста. Claas умер 19 января 1913 в Ак-Metchet, Хивы , Туркестана .

фанатизм Эппа, сны и видения постоянно росли. Он утверждал, что является одним из двух свидетелей в пришествие Господа на Землю. Верующие собрались, чтобы попрощаться с Эпп, он стоял за алтарем в порадной одежде, он собирался, вместе с Господом взойти на небо. Было даже установлено время для этого события. Кульминация наступила, когда Эпп заявил, что он-сын Христа, что он- четвертое лицо Троицы,,,) Но пройдя все эти трудности, многие стали думать по другому, сначала это делали лишь единицы и не делясь мнениями с другими. Большинство переселенцев разочаровались в Эпп. Среди меннонитов это чрезвычайно популярна, была идея ожидания конца света ,они были заражены этой идеей. Они считали, Бог даст им убежище от антихриста спасёт их небольшую группу, малое стадо

Его собственный сын Класс Эпп III переехал в Америку

С. EPP оставил лидерство исключительно к Святому Духу, а не в пользу человеческого руководства, в то время как послание. Отв. П. читать 1 Кор.12 и сослался на Еф . 4:11-13; Еpр . 13:17, которое несколько утратило толкование Иезекииля 34:11 . Идея состоит в том, что те, кто был крещен после 1880 там не могут быть приняты без повторного крещения, потому что их крещение через союз с миром считается недостоверным. После обеда Ташкентские братья пошли домой. Господи! Дай Совет. Не дай ошибочного решения!

Март 1881. На Крещение пришло много народа, отв. Mandtler дал введение , Br . Пеннер проповедь. Присутствовали свои и гости из Ташкента, мин. Нахтигаль , Шмидт, Mandtler и Janzen. Michael поехал в Ташкент. Кроме нескольких писем он принес страшную весть об убийстве в субботу 28 Февраля нашего дорого любимого отца этой земли, императора Александра II, смертельной выстрел (ручная граната ), возможно, во время прогулки. Вознагради его Господь за то, что он сделал для нас. С Ам Тракта также было важное письма. Четыре семьи:Fr.Abrahms, H. Nickel, Jac.Quiring II и Johannes Janzen заявили о своем намерении присоединиться к их группе. 6 . Ближе к вечеру Мартин пошел на прогулку с Марией , он хотел показать ей гнездо аиста. На улице весна, прекрасная погода, начинается весенняя посевная. 7. Мартин сделал несколько заметок на карте. Потом приехал Х. Янцен из поездки в Аулие -Ата. Площадь земельного участка, о котором ведутся переговоры между притоком Алатау называется Kimns Tak и Uyurl Марат, около 70 вёрст востчнее Аулие-Ата, там есть русские поселенцы в деревне под названием Ashki .Мартин занимался ремонтом,когда почувствовал себя плохо и был вынуждкн идти домой.

Май 1881.Воскресное утро началось с праздника, на повестке которого было несколько мероприятий. Прежде всего 5 человек были приняты в новообразованную Ассоциацию общины : H. Unger J. Drake, M., Harien и Catherine. Потом было крещение племянника Якова Janzen . Затем таинство омовения ног, которое возглавил Br . Toews. Мартин с Br Пеннер пошли в Ташкент с петицией к генералу Кауфману в отношении их проблем. Утром Мартин перевёл эту петицию на русский язык и ещё одно благодарственное письмо было подготовлено. Но в Ташкенте они узнали, что случилось трагическое и это, наверняка каснётся их. Они узнали,что генерал Кауфман умер и с ним его обещание освобождения Меннонитов от военной службы. Июль 1881.Из Санкт-Петербурга получили разрешение, чтобы поселиться в Бухаре. Был создали план их маршрута от Каплан Бек через Ташкент в Бухару. Br. С. Квиринг получил еще одно приглашение на военную службу.

HeinrichUnger Летом пошли дальше в Бухару. Остановились в Самарканде, начали копать землянки,но у них небыло вида на жительства, и были вынуждены пойти назад в русский посёлок Зюрбулак. Там решили зимовать. Куда идти, где дальше жить, это была первостепенная тема. Решение было принято идти в Chiva в район Lausan, на другую сторону Амударьи. Это было очень тяжёлый переход. Туда пошло много народа, Heinrich пошёл тоже. Много лошадей и повозок было продано. И много вещей и повозок забрала река. Не осталось ни посуды ни на чём варить и не что варить. Heinrich был молодой, здоровый, он смог легче это перенести. В Lausan пришли 09.10.1882, зима наступала, надо бвло как то перезимовать. Снова начали строить землянки. Это территория, где небыло ни сельского хозяйства, ни организованного животноводства, очень бедная, дикая, с совсем неодыкватным местным населением. 1883-1884 путешествиники находились там. Но в 1884 стало совсем тяжело, участился грабёж, стало очень опасно. Heinrich Абрам был жестоко убит местными мухамедами. Обстановка накалилась до предела, и они были вынуждены пойти в город к Хану просить защиту. Хан пообещал помочь, но потребовал за это калым. Он пожелал, чтобы меннониты на него поработали. Он разрешил им переселится в сад, который ему принадлежал. Он хотел свои комнаты отремонтировать, и так всякую, в основном, столярную работу предлогал. Много ихнех мужчин и молодых людей пошли работать на хана.20-30 Человек пошло работать за дневное жалование и работали там долго не один месяц.Но Heinrich Unger не имел столярной профессии, он не умел работать с деревом. Он решил идти назад..Он не один принял такое решение. В числе таких была семья Peters где была его будущая жена. Они были во втором «поезде» и встретились в Копланбеке. Петерс жили в Бухаре, его жена заболела и умерла в 1882. Peters был со своей дочкой один. У него была ещё одна дочь Анна/это пра..бабушка Ольги Ивановны Геллерт/, но она не поехала с ними. Она была звмужем за Peter Reimer, он он вскоре умер. И тогда она вышла замуж за Franz Schmidt ( это брат Катерины Унгер/Шмидт, --Катерина наша пра...бабка/

Heinrich Unger 26.06.1883 женился на Elisabett Peters, дочка Peters. Церемонию бракосочетания провёл. Johann Penner. Он прочитал текст Joh.15.4 Петерсы жили в землянке и Heinrich перехал к ним.Это было в Лаузани, Хива. Через 15 недель после их свадьбы Peters умер и был похоронен в Лаузане. Они остались одни в землянки, были молодые, счастливые и поэтому было не так всё вокруг трагично. Рядом жили ещё люди Якоб Квиринг со своей женой. И когда через год 20.03.1884, родился их первенец Heinrich, эта соседка помогла им. Несколько недель они ещё прожили здесь в своей землянки, и снова собрались перебиратся в сад ко всем остальным. Некоторые семьи отправились в Америку. Те что остались работали очень много. Они всё делали сами и строительство и мебель и ещё должны были пойти в город к хану на работу. Сад был 4 гектара, часть решили занять под строительство, а другая чась под огород. Люди перевозили сюда все свои пожитки с разных мест, они везли мебель,посуду, весь свой скарб. Разбирали прежние свои жилища, сотни повозок были в движении. Heinrich тоже сделали себе мазанку и рядом было 8 десятин земли. Там могли посадить овощи. Но кроме домашней работы, надо было чтото ещё делать, нужны деньги, а он не мог найти работу, он просто не умел выполнять строительную работу. Семью кормить было нечем.