Мужское здоровье в объективе cтрессологии – за пределами привычного
Шрифт:
Количество этой энергии фиксировано и ограничено, поэтому каждый человек вынужден выбирать между собственной сексуальной активностью и определёнными видами деятельности, принятыми в том или ином обществе. Именно в этом 3. Фрейд видел неустранимый конфликт между сексуальностью и культурой. Подавление сексуальности порождает неврозы у личности, а её свободное проявление – упадок культуры.
Принцип удовольствия / неудовольствия
Фрейдизм обозначает учение З. Фрейда в том виде, в каком оно было создано им в период с 1900 по 1938 гг., и подразумевает классический (ортодоксальный) психоанализ, в отличие
И. Бабель определил три наслаждения, ради которых живёт мужчина. Вспомним: «Мы рождены для наслаждения трудом, дракой, любовью». З. Фрейд писал: «В психоаналитической теории мы без колебаний принимаем положение, что течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия (Lustprinzip), возбуждаясь каждый раз связанным с неудовольствием напряжением и принимая затем направление, совпадающее в конечном счёте с уменьшением этого напряжения» (З. Фрейд, 2011).
И. Бабель, безусловно, впитал в себя все теории удовольствия (как основу психического мира мужчины), господствующие с середины XX века до наших дней. Согласно этим теориям, стихия мужского внутреннего мира – это вечная погоня за удовольствием, которое он получает от драки, войны, труда и секса. И если от первых двух он по тем или иным причинам рано или поздно отказывается сам, то секс мужчина старается продлить всеми мыслимыми и немыслимыми способами, вне времени и пространства. Именно поэтому сексуальность больше известна как «основной инстинкт», а не потому, что она обслуживает инстинкт размножения.
«Определимся с терминами», – призывал Эрих Фромм. Последуем его мудрому совету. Толковый словарь определяет «удовольствие» как чувство радости, довольства от приятных ощущений, которые возникают от многообразия жизни: получать удовольствие от встречи, от поездки, от работы; находить удовольствие в работе, в чтении книг; иметь удовольствие видеть кого-либо, заниматься чем-либо; доставлять кому-либо удовольствие разговором, прогулкой; с удовольствием слушать музыку, танцевать, копаться в саду, проводить время с семьёй, с детьми; делать что-то в своё удовольствие и, наконец, жить в своё удовольствие, жить беспечно, весело, без забот.
С последним можно не согласиться, т. к. это противоестественно для мужского психического мира: его стихии – вечный поиск приключений, постижение нового, разгадывание или придумывание простых или сложных загадок бытия. Только в водовороте жизни большинство мужчин срывают цветы удовольствия.
«В каждой женщине должна быть загадка» – чудесный подарок всем женщинам, когда-либо придуманный мужчиной на все времена и для всех. Женщины стараются быть «загадкой», а мужчины – вечно в поиске её разгадки. Как метко заметила Софи Лорен, «фантазии мужчин – лучшее оружие женщины». Загадку женщины гротескно изобразил сюрреалист Дали.
Узнать внутренний мир мужчины невозможно, если не знать, что он собой вообще представляет, какова его сущностность, как он строится, что является его фундаментом, а что строительным материалом, по каким принципам он создаётся и какова склеивающая основа «кирпичиков» этого мира.
Густав Фехнер, немецкий физик и психолог, выдвинул теорию удовольствия ещё в 1973 году. «Поскольку определённые стремления всегда находятся в связи с удовольствием или неудовольствием, можно также удовольствие и неудовольствие мыслить в психофизической связи с условиями устойчивости и неустойчивости, и это позволяет обосновать развитую мной в другом месте гипотезу, что всякое психофизическое движение, переходящее за порог сознания, связано до известной степени с удовольствием».
Основоположники теории удовольствия широко пользовались понятием «психофизиология», которое практически исчезло из психологии и физиологии в ХХ веке, особенно в СССР, и каждая дисциплина развивалась сама по себе, что отразилось на медицине и подходе к больному.
В психологическом терминологическом словаре нет понятия «удовольствие», хотя оно относится к категории психологических терминов. Поэтому мы рассматриваем удовольствие в ряду различных результатов оценочной работы мозга, которая происходит после получения информации и отражения её в виде ощущения.
Ощущение (Sensation; Empfmdung) – психологическая функция, постигающая непосредственную реальность с помощью органов чувств. Французские психологи называют её “la fonction du reel” (функция реальности), которая составляет совокупность осведомлённости о внешних фактах, полученных через функцию органов чувств. «Ощущение не говорит, что это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует». Ощущение, являясь элементарным начальным феноменом познания, есть нечто безусловно данное, не подчинённое рациональным законам в противоположность мышлению или чувству. Элементарным удовольствием является ощущение физиологической чувствительности, которое возникает при поглаживании кожи. Поверхность тела с его эрогенными зонами – это основной источник детского опыта себя и окружающих, младенец ощущает всё на «собственной шкуре». Кожа, посредством которой ребёнок вступает в контакт с окружающим миром, – это поле его опыта мира.
Наличие чувствительности кожи – генетический фактор, входящий в генетическую программу человека, который может быть приятен, т. к. не вызывает мышечного напряжения, а наоборот, расслабляет их. Можно добавить, что ощущение – это первичное изменение гомеостаза, локальная «первая волна» мозговой активности, волнение психической стихии пробуждающегося мозга. Способность ощущать – это встроенная в генетическую программу потребность, которая необходима для активации мозга. Только благодаря волновой природе раздражения-ощущения, регистрируемой электроэнцефалограммой, судят о жизнедеятельности мозга.
Чувство – второй уровень познания – представляет собой способность живого существа воспринимать сумму психофизических ощущений, реагировать на внешние раздражители; это уже внутреннее волнение всего психического океана, в котором человек живёт и способен отозваться на жизненные впечатления; может испытать душевный подъём, порыв. Чувство – психологическая функция, которая информирует субъекта о ценности для него тех или иных вещей, об их значимости. Чувство есть прежде всего процесс, происходящий между ЭГО и каким-нибудь данным содержанием, притом процесс, придающий содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его («удовольствие» или «неудовольствие»). В то же время чувство – это также процесс, который, помимо определённого содержания сознания как суммы ощущений данного момента, может возникнуть изолированно, в качестве настроения. В этом случае существует причинная связь с более ранними содержаниями сознания или ассоциация с бессознательными содержаниями. Однако и настроение, будь оно общим или же лишь частичным чувством, свидетельствует об оценке не определённого, единичного содержания сознания, а всего наличного в настоящий момент состояния сознания в смысле принятия или отвержения его. Поэтому чувство – это прежде всего вполне субъективный процесс, который может быть во всех отношениях независим от внешнего раздражения, хотя он пристёгивается к каждому ощущению. Даже «безразличное» ощущение имеет «чувственную окраску», а именно окраску безразличия, что опять-таки выражает известную оценку.