Начало и конец нашего земного мира

Кронштадтский Иоанн

216 та его. И буду судиться с ним моровой язвой и крово­пролитием, и пролью на него и на полки его, и на мно­гие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу. Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобой; отдам тебя на сьедение всякого рода хищ­ным птицам и зверям полевым. И явлю Святое Имя Мое среди народа Моего, Израиля. И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задержи­вать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его и будут называть ее долиной полчища Гогова. И дом Израилев семь месяцев будет хоронить их, что­бы очистить землю. И весь народ земли будет хоро­нить их, и знамение будет у них день, в который Я про­славлю Себя, говорит Господь Бог /Иезек. 38 и 39/.

Другой

завоеватель, должно быть с берегов Тис-сы, прострет руку свою на разные страны; не спа­сется и земля Египетская. И войдет он в прекрас­нейшую из земель /-І/ и многие области пострада­ют. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; ливийцы и фиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и с севера встревожат его и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и рас­кинет он царские шатры свои между морем и го­рой преславного святилища, /-2/ и наступит время

– 1. Можно подразумевать здесь Палестину, которая к тому времени, по обетованию Божию опять процветет как в древние времена/Иезек. ЮОО. 24-25, и XXXV/, 8-38/.

– 2. Иерусалим. Какие слухи с востока и севера встревожат лже-пророка? Появление с востока Гога и с севера лже-мессии и признание его властителем Римс­кой державы. Дже-пророк вступает с ним в союз и помо­гает утвердиться в Иерусалиме

217 тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существу­ют люди до сего времени; но спасутся в это время все, которые найдены будут записанными в книге

/дан. . хіі/.

Пророк возвещает, что в это время на защиту вер­ных восстанет великий Архистратиг небесных воинств Михаил. В Откровении Иоанна также возвещается, что в то тяжкое время не только на земле, но и на небе про­изойдет война, ибо Михаил и Ангелы его будут воевать против дракона, и дракон и ангелы его воевать против них. Но не устоят и не найдется уже для них места на небе, и дьявол обльщавший всю вселенную, иизвер-жен будет на землю, и ангелы его низвержены будут с ним /Откр. XII, 7-9/. Пророчество о том, что наступит время тяжкое, какого не бывало. Откровение Иоанна при­водит в связь с ниспровержением дьявола на землю и воз­вещает: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» /Откр. XII, 12/. О том же тяжком времени и о войнах на небе и на земле пове­ствует Исайя: «И будет в тот день: посетит Господь во­инство выспреннее на высоте и царей земных на зем­ле. И будут собраны вместе, как узники в ров и будут заключены в темницу и после многих дней /-1./ будут наказаны» /Ис. XXIV. 21-22/. О горестном состоянии зем­ли в эти тяжкие времена открывает тот же пророк: «Зем­ля опустошена в конец и совершенно раздроблена. Сетует, уныла земля, поникла, уныла вселенная; по­никли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они престу-

– 1. Надобно полагать: дней долготерпения Божия.

Об этом же всеобщем восстании земли против Бога св. в Откровении Иоанновом: гл.XIX, 19-21, игл.ХХ.7-10. Кроме того см. гл.ХІ. 12,13,14,16.

218 пили закон, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли и немного осталось людей. В городе осталось запус­тение , и ворота развалились. А посреди земли, меж­ду народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена убор­ка, и сказал я: беда мне, беда мне, увы мне. Злодеи злодействуют и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма, и петля для тебя, житель земли. Тогда по­бежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высо­ты растворятся и основания земли потрясутся. Зем­ля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет - и уже не встанет» /Ис. XXIV, 3-21/. Таковы бу­дут беды, ожидающие вселенную пред концом мира, беды от страха и ожидания которых люди будут издыхать / Лук. XXI, 26/. Но к оставшимся верным будет милость: «Ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. И как ты сохранил слово тер­пения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искуше­ния, которая приидет на всю вселенную, чтобы ис­пытать

живущих на земле»/Откр. II, 8,10/. Исайя про­рочествует о сокрытии избранных для избавления их от опасности в годину испытания: «Пойди, народ Мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, ук­ройся на мгновение, доколе не пройдет гнев, ибо Гос­подь выходит из жилища Своего наказать обитате­лей земли за их беззаконие, и земля откроет погло­щенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» /Ис. XXVI, 20-21/, Пришествие Господа для наказания обита­телей земли за их беззаконие изображается Открове­нии Иоанна в главе XIX, 11, 21: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и во-

219

инствует. Очи у Него, как пламень огненный и на голове Его много диадим, Он имел имя написанное, которого никто не знал кроме Его Самого /это отно­сится к непостижимости Существа Божия/. Он был об­лечен в одежду, обагренную кровью /Пречистая Плоть нас ради Воплотившегося Предвечного Слова страдав­шего и погребенного/. Имя Ему Слово Божие. И воин­ства небесные следовали за Ним на конях белых, об­леченные в виссон белый и чистый /праведность свя­тых/. Из уст же Его исходил острый меч /наказание, посылаемое на нечестивых по праведномусуду и по по­велению, исходящему из уст Божиих/, чтобы им пора­жать народы. Он пасет их жезлом железным /угрозой вечных мучений/. Он топчет точило вина ярости и гне­ва Бога Вседержителя/потому что Отец не судит нико­го, но весь суд передает Сыну/. На одежде и бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствую­щих, и увидел я одного ангела, стоящего на солнце, и он воскликнул громким голосом, говоря всем пти­цам, летающим по средине неба: летите, собирай­тесь на великую вечерю Божию /о том же повествует Иезекииль - гл. 39,17-20/, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы ко­ней и сидящих на них, трупы всех свободных и ра­бов, и малых, и великих.

И увидел я зверя /антихрист, т.е. сын погибели/ и царей земных: и воинства их собранные, чтооы сра­зиться с Сидящим на коне и с воинством Его. Это ан­тихрист и с ним лжепророк, т.е. тот завоеватель, который по пророчеству Даниила, разрушит город и святилище, прекратит богослужение и на кровле святилища будет по­ставлена мерзость запустения /изображение антихрис­та, портрет или статуя его/ и окончательная гибель по­стигнет опустошителя /Дан. IX, 26-27/. Как постигнет, видно из Откровения Иоаннова /Откр. XIX, 20/. И схва­чен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших

220 начертание зверя и склоняющие я его изображе­нию.- Оба живые брошены а озеро огненное, горя­щее серой. Какая же участь л рочих участников восста­ния на Бога? А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его. и асе птицы напита­лись их трупами. Так совершится, еще до последнего суда; суд над сыном погибели и его оруженосцем лже­пророком. Что же до сатаны, то и он разделит вскоре их участь. /Откр. XX, 10/.

Конец первой части.

+ + +

221

Протоиерей о. Иоанн Ильич Сергиев / Кронштадтский /

НАЧАЛО и КОНЕЦ

НАШЕГО ЗЕМНОГО МИРА

Опыт

раскрытия пророчеств Апокалипсиса

Вторая часть

С.-Петербург Издание 2-е книгопродавца И.Д. Тузова Гостиный двор, № 45 1904 г.

На основании циркулярного предложения Министерства Народного Просвещения отпущено 10-19 ноября 1901 годаза*а31977, допущено в учительские и в бесплатные народные читальни и библиотеки.

Оглавление

Предисловие

5

Беседа 1

Смятие четвертой печати с книги судеб мира.
– Четыре язвы над четвертой частью земли.
– Последняя все­мирная проповедь Евангелия.
– Снятие шестой пе-

Беседа 2

Великие знамения в Солнце, Луне и Звездах.
– Карате­ли.
– Безмолвие на небе, как бы на полчаса.
– Молитвы святых пред концом мира.
– Семь трубных гласов, воз-

Беседа 3

Призвание к пророчеству тайнозрителя.
– Раскрытие мировых событий в семи громах. Повеление скрыть то, что сказали громы.
– Предтечи второго пришествия Христовадля всегомира.
– Царство антихриста.......... 20

Беседа 4

Знамения на небе.
– Последняя история се. Церкви на земле.
– Последние события в Царстве мира сего....... 30