НАЦИОНАЛИЗМ И ПРОМЫШЛЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Шрифт:
Политически такую задачу всегда решает диктатура, потому что создаётся новое общество, как правило, революционно настроенными группами. При этом резко увеличивается роль субъективного воздействия революционеров на ход исторического процесса. Почему?
Так как всякое общество само по себе консервативно, а социальные импульсы необходимости революционных преобразований способны подхватывать лишь небольшие группы жаждущих изменений личностей, то для изменения общества они должны получить абсолютную власть, чтобы иметь возможность приступать к изменениям общественных отношений посредством культурной, духовной, нравственной революции. Им приходится изменять сознание массы людей, воздействуя на их психотип, социологизируя их поведение,
Такую задачу предстоит совершать и в России. И выполнить её может только революционный русский национализм. А единицы теоретиков национализма её сейчас и обосновывают.
Сложное высокотехнологичное производство, современное производство зависит от корпоративного поведения множества людей. Эти люди, как участники единого производства, должны работать, словно единый социальный организм, как социальная сверхличность. И чем сложнее производство, тем более сложным должно быть общество во всех проявлениях его бытия. Современное производство требует вполне определённой общей культуры, оно не может развиваться без высокой меры ответственности человека перед обществом, закреплённой в психологии его поведения, связывающей его, как звено в цепочке, с другими людьми в единый социально-производственный организм.
Вызревший у нас всеохватный кризис, как это видно даже невооружённым точными данными взглядом, связан с тем, что культура общественного сознания русских оказалась неадекватной тем требованиям промышленного производства, которого достигла Россия при коммунистическом режиме из задач его глобального противоборства с промышленно развитыми державами капиталистического Запада. И разрешить накопившиеся противоречия между передовыми производительными силами и отсталыми производственными отношениями в России возможно только социальной революцией, революцией национальной.
Задача национальной революции состоит в том, чтобы отношения людей были выведены на уровень национально-общественного сознания. Именно эта причина толкает сейчас страну к тому, чтобы признать необходимость этой революции. Те, кто контролирует рычаги стратегического управления, будут вынуждены выбирать наиболее точно угадавших объективные тенденции из среды националистических движений. Те, кто проявят наибольшее понимание потребностей общества, и получат право на борьбу за власть. Возникающим вокруг них силам и будет предоставлен политический простор для политических действий.
В заключение отмечу, что фашизм в Германии, о котором говорится столько глупостей, был одним из проявлений национальной революции. Ведь национальные революции были во всех ныне промышленно развитых капиталистических странах. А одна из первых - проводилась военно-политической диктатурой Наполеона I во Франции. Режим Наполеона, как прежде него аналогичный режим Кромвеля, был крайне шовинистическим, но именно великого императора считают создателем и спасителем французской нации. Вполне определённые силы потому привели его к власти, что он был гением политической интуиции, понимавшим, что существуют исторически неизбежные процессы, и стал, в известном смысле, им, этим процессам, слугой.
Современная промышленная капиталистическая цивилизация по своей сути западноевропейская цивилизация. На Западе можно неплохо руководить страной будучи интуитивно гениальным политиком. Для нас же эта цивилизация не столь органична, она пришла к нам из протестантских стран. Поэтому в России самая действенная политика проведения национальной революции возможна только на основаниях сверхрационального осмысления причинно-следственных закономерностей западного опыта и возникающей для её осуществления революционной идеологии.
Большинство националистических движений современной России крайне бестолковые. У создателей таких движений нет и намёка на понимание, что России необходима рационально обоснованная концепция бытия государства, необходимо стратегическое целеполагание на ближайшие 50-100 лет. Пока не появится концептуально оформленной теории проведения национальной революции, пока теоретически не определены социальные силы поддержки националистического режима, национализм будет оставаться на уровне болтовни.
Мы переживаем сейчас этап, который соотносим с бывшим в Германии в 1920-1923 годах. Тогда первые организации послевоенного народнического национализма с его тотальным отрицанием буржуазно-демократической революции, привели их к идейному кризису. Всё дальнейшее развитие политического национализма перешло в закрытые общества, в которых постепенно создавалась концепция национал-социализма. В дальнейшем эта концепция позволила оформиться и прийти к власти третьей политической силе.
Режим, под властью которого мы живём, - это режим всесилия коммерческого капитала, коммерческого политического интереса и коммерческого космополитизма. Но этот режим вскоре рухнет, потому что промышленным производством у нас зарабатывает на жизнь подавляющее большинство населения, а промышленное производство нуждается не в космополитизме, а в политическом национализме.
Нация есть этнократическое общество
Россия уже почти год живёт от выборов к выборам. Выборы как бы стали самоцелью нашего существования. Хорошо это или плохо?
Политическое значение обострения пропагандистской борьбы, вызываемой выборами, нельзя переоценить; нацеленная на борьбу за представительную власть политическая пропаганда подталкивает выявление всех социальных интересов и их классификацию, вследствие чего и появляются собственно политические партии. Прошедшие в декабре выборы в Государственную Думу и грядущие в июне выборы Президента при всей их оторванности от действительных политических проблем страны приучают нас к буржуазно-капиталистическому самоуправлению, быстро разрушают мифы “дружбы народов” советской империи. Они способствуют возрождению на новом уровне исторического развития этнического общественного сознания русских и его быстрому взрослению, постепенному обретению им собственной физиономии среди прочих в мире рыночной конкуренции, что является самой необходимой и самой прогрессивной политической тенденцией в России. Выборы очищают политическую борьбу от народной наивности, от народной надежды в доброго барина, то есть от всяческого мусора безыдейной многопартийности, выявляя главные противоборствующие интересы и закрепляя на них внимание владельцев капиталов и населения.
Благодаря декабрьским выборам в Госдуму и надвигающимся выборам Президента у нас за короткий срок из нескольких десятков партий участниками борьбы за власть остались только две политические силы. Во-первых, клика вокруг верхов исполнительной власти, власти Президента и его аппарата, которая осуществляет диктатуру коммерческого политического интереса; и, во-вторых, партия контрреволюционного реваншизма – совокупно коммунистическая, или вернее сказать, коммуно-патриотическая. Это главные политические силы нынешней, переживающей буржуазную революцию России. И каждая из них показала, что у неё нет или не осталось ничего из того, что можно было бы назвать подобием прогрессивной идеологии власти. Полная пустота в идеологических вопросах, в вопросах государственного строительства, отсутствие общественно-социальных идей приняла у них размах политического маразма: каждая партия из тактических соображений (вот смех-то, когда речь идёт о политических целях!) скрывает программу своего кандидата в Президенты до последнего момента, который она сама и будет определять.