НАЦИОНАЛИЗМ И ПРОМЫШЛЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Шрифт:
Когда Русская Национальная революция сметёт нынешний режим власти в России в историческую помойку и установит диктатуру промышленного политического интереса, восстановление промышленного производства в стране будет более быстрым, чем в Германии тридцатых годов. В отличие от Германии, у России есть собственные сырьевые ресурсы, очень велики неотложные задачи по освоению восточных земель, – а потому задачи по обеспечению роста энерговооружённости труда для достижения его наивысшей производительности будут сами по себе самодовлеющими. Чтобы обеспечить благоприятные внешние условия для ускоренного экономического подъёма, Новой России понадобится возвращение прежних сфер экономического и политического влияния. Чем глубже произведёт развал страны нынешний режим диктатуры коммерческого космополитизма, чем ближе к нашим границам окажутся зоны влияния государств НАТО, тем выше шансы, что у России не будет иного
24 января 1996г.
МЕМОРАНДУМ Оргкомитета конференции “ГОСУДАРСТВО И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ”
27 января 1996 года в г. Москва состоялась I-я конференция основных сил русских националистов России. По её результатам был принят настоящий документ.
Конференция стала историческим событием в политической жизни России. Она подвела итог предыдущему этапу становления русского националистического движения, оценила его достижения и просчёты, наметила определённые долгосрочные цели и предложила формы объединения различных течений для решения ближайших задач, в том числе и в связи с предстоящими в июне выборами Президента РФ.
То есть национализм заявил о себе как особой политической силе с собственным видением политической ситуации в стране. Произошло ясное и недвусмысленное размежевание националистов и патриотов.
Конференция закрепила те тенденции, которые наметились в становлении русского политического национализма с лета 1995 года. Она показала, что произошёл качественный прорыв в сознании той исторической миссии, которую должен выполнить политический национализм в преодолении страной острейшего экономического и духовного кризиса. В приветственном выступлении Координатора конференции подчёркивалось, что главной причиной кризиса стало отсутствие у России современной концепции бытия и только национализм способен теоретически и идеологически предложить такую концепцию на ближайшую историческую перспективу. В основании концепции бытия должно быть заложено понимание, что современная, передовая цивилизация есть постиндустриальная цивилизация, которая зародилась и развилась в Европе и на духовной основе северных расовых традиций выстраивания общественных отношений. Чтобы вписаться в развитие этой цивилизации в XXI веке, добиться в ней положения субъективно выражающего свои интересы государства, России предстоит пройти через национальную революцию и национальную Реформацию, целью которых будет создание соответствующего требованиям постиндустриальной цивилизации общества, а именно национального общества или нации.
Важнейшим показателем уровня политического взросления национализма стал тот факт, что ни в одном из выступлений не было опоры на мифы немецкого национал-социализма. Таким образом было показано, что русский национализм переболел этими мифами и встал на собственные концептуальные позиции. Это является предвестием подъёма русского национализма в качестве идейного вдохновителя белых национальных движений Европы, Северной Америки и Японии.
Очень важным показателем выхода национализма на новый уровень политической субъективности стало осознание частью участников факта, что именно конструктивные цели национальной революции должны быть той силой, которая сможет объединить здоровые течения в единый политический блок. Предложения о создании Координационного Совета партий и Высшего Национального Совета самых дельных представителей национально ориентированных течений означали, что приближается время появления политического движения, построенного на принципиально новой для русского национализма основе демократического централизма.
На конференции выявились предпосылки к появлению в ближайшее время развёрнутой и творчески развивающейся идеологии. В разработке современной идеологии русского национализма наметились тенденции разделения тем на стратегические и тактические, показывающие, что становление идеологии поднялось на качественно новую ступень развития. В результате конференции очевидным образом проявилось то, что Москва устойчиво превращается в центр появления и освоения новых идей в русском национализме. То есть начинается процесс неформального структурирования русского национализма по всей России.
На конференции произошёл прорыв в новое качество понимания национализмом своих задач и целей на нынешнем этапе развития политических процессов в России. Русским национализмом начинает вырабатываться концепция бытия грядущего государственного режима власти, который единственный будет способен создать условия для подъёма отечественного производства, продолжить и углубить экономические и социально-политические реформы, необходимые для стабилизации экономической и политической жизни страны. Национализм впервые показал, что осознаёт всю полноту ответственности за становление государства, как развитого и экономически самостоятельного. Национализм объявил о себе, как единственном политическом течении, способном вести идейную борьбу с коммунистическим реваншизмом и нынешним режимом диктатуры коммерческого космополитизма.
ОРГКОМИТЕТ. 29 янв. 1996 г.
Национальная Реформация как объективная необходимость
( февральские тезисы)
1. Народный патриотизм или национальный корпоративизм?
Выбор ответа на этот принципиальный вопрос в конечном итоге подводит к тому или иному краю непреодолимой пропасти между патриотами и националистами, то есть силами реакции, с одной стороны, у которых осталось два-три года политического влияния, и с другой – силами прогресса, которым надо готовиться, засучив рукава, строить национальное государство.
Народ не есть общество, и даже не подразумевает общественного сознания как такового. Народ это особое конкретно-историческое состояние этноса, политическое единение которого контролируется мифами общей Земли Отцов, или патриотизмом, иррационально освещаемых Абсолютным Авторитетом монотеизма, в нашей истории – Православием.
Народ – это общность людей, возникающая на духовном фундаменте иррационального посвящения монотеизмом с его общечеловеческим мировоззрением и скрепляемая патриотизмом с его культом Отечества, дым которого в любом случае сладок и приятен. Эта общность не обязательно этнически и расово однородна. Диалектическое противоборство патриотизма с общечеловеческой моралью монотеизма главным образом и определяет развитие и становление народа, формирование его умозрения и культуры.
2. Нация как общественный организм
Тогда как нация есть нечто иное. Нация – это организованное общество, имеющее свой рациональный идеал в виде жёстко выстроенной сословной иерархии. Внутренние причины развития и становления нации порождаются в результате диалектического противоборства между собой общественно-сословных интересов, отчётливо обозначенных юридическими и иными отношениями к собственности.
Все древние цивилизации в той или иной форме подчёркивали различие между не общественной однородностью подвластного государству земледельческого населения как такового и сословно-иерархическим городским обществом государствообразующего этноса, рационально управляемого через эзотерические знания первым сословием. Изучение расовых, этнических, культурных, биологических особенностей поведения людей по отдельности и в толпе было основополагающим в эзотерике. Эзотерика изначально подразумевала биологическое отличие каждого конкретного человека от прочих, каждого конкретного общества от прочих, – и искала подходы к воздействию на него и именно на него в самых разных ситуациях, в том числе и в кризисных.