Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)
Шрифт:
К чему я это говорю? Серьезность своих слов апостолы подтвердили сполна. Все апостолы были за свою проповедь убиты. Исключения – предатель Иуда, который повесился, потому, что не перенес последствие своего предательства, и апостол Иоанн Богослов, закончивший свои земные дни глубоким стариком в Ефессе. Но и он претерпел за свою проповедь многое, был истязаем, много лет провел в ссылке на острове Патмос.
Тем, кто родился в СССР, приходилось слышать – попы Бога из жадности придумали. История не подтверждает это изречение. Те, кто первыми вышли известить мир о Боге, ставшем Человеком, не обогатились, а умерли за свою проповедь. Они умерли мучениками, но не отказались
Имеем вывод первый – жизнь и смерть апостолов доказывают то, что Евангельские события - были.
Следующий вопрос – верили ли в реальность Евангельских событий люди, жившие в то же время и в том же месте?
Да, верили. Первая христианская община возникает после дня Пятидесятницы, то есть меньше, чем через два месяца после Воскресения Иисуса Христа. Апостолы проповедовали, прежде всего, своим современникам, а это кое к чему обязывает.
Община первохристиан в начале состояла из таких же евреев, как и сами апостолы. Да, потом к ним присоединились и христиане из обращенных язычников, но первый язычник (сотник Корнилий) был обращен уже после того, как количество христиан считали тысячами. Подумай сам, читатель – были бы у апостолов сторонники и последователи, да еще в таком количестве, если бы проповедь апостолов не имела ничего общего с реальностью?! Ведь эти люди сами жили в том же месте и в то же время! Если бы за проповедью апостолов не было ничего, то и современники им сказали бы – «идите отсюда, не отвлекайте нас от важных дел своими сказками! Мы всю жизнь прожили в Иерусалиме и ничего такого не видели». Однако современники Евангельских событий этих слов апостолам не говорили.
Более того – многие из них позже умерли мучениками во время гонений (первые крупные гонения при императоре Нероне, а это 60-е годы первого века – еще живо первое поколение христиан). Как и сами апостолы, они предпочли умереть, но не отказаться от своей вести – «и мы там были, и мы видели, все, что мы говорим – правда!»
Как ты думаешь, читатель, похоже все это на то, что апостольская весть – просто сказка?!
Имеем вывод второй – поведение современников апостолов доказывает то, что Евангельские события - были.
Идем дальше. У апостолов были не только друзья – с самого рождения христианства у него появились и враги.
Прежде всего – иудеи, христианство не принявшие.
Здесь надо кое что пояснить. Еще Аврааму Господь обещал, что обещанный Спаситель мира будет из его потомков. После этого еврейский народ веками ждал обещанного Мессию. Все пророки говорили «будет, будет, ждите!»
И вот пришел Христос, жил, говорил, творил чудеса, принял крестную смерть, воскрес... Не правильно считать, что евреи Христа не приняли. Апостолы ведь тоже потомками Авраама были!
Просто в народе произошло разделение. Одни иудеи сказали: «Да, это и есть обещанный Мессия, более того, это Сам Бог, ставший Человеком!» Эти люди стали христианами и понесли весть о Боге, явившемся во плоти всем народам (как, собственно, пророки ветхого завета и предсказывали).
Другие иудеи стали на сторону убийц Христа, фарисеев. Они возразили: «Это не настоящий Мессия, мы будем ждать другого». Народ разделился, возник острый конфликт, из тех, которые только и бывает между близкими людьми – родственниками или соседями.
Верили ли иудеи, не ставшие христианами, в то, что Евангельские события были? Как ни странно – да!
В 70-х годах первого века римские войска разрушили Иерусалим, и иудеи рассеялись по миру. Для того, чтобы не раствориться среди инородцев, вождями народа была выработана талмудическая литература. В этой литературе есть указания на Евангельские события.
Интерпретация этих событий, конечно, иная, читать это оскорбительно для христиан, но обрати внимание, читатель – указание на эти события есть! Если бы иудеи считали Евангельские события сказками, они бы и говорили – ребята, это сказки, не было ничего. Но иудеи, современные апостолам (или – близкие к ним по времени жизни) и не принявшие Христа, так не говорили! Имеем вывод третий – современники апостолов, враги христианства тоже верили в то, что Евангельские события - были, только объясняли их суть по другому.
Подведем итоги, читатель – христианская вера основывается на событиях, реальность которых подтверждается современниками этих событий – как христианами, так и не христианами. И ты сам выбираешь, как смотреть на Христа – так, как смотрели апостолы, или так, как смотрели фарисеи.
Что же до других доказательств, читатель, то их тоже – вагон и малая тележка, нужно лишь не запрещать себе их видеть. Есть христиане-ученые, которые доказывают истинность Библии при помощи тех наук, которые знают – физики, биологи... Есть христиане-философы, которые доказывают истинность христианства с помощью своих методов. Есть христиане практики, ныне живущие святые, которые доказывают истинность христианства своей жизнью. Есть огромное количество православных святынь с огромным количеством совершающихся там исцелений и других чудес. Это было раньше, и это есть и сейчас – Христос во веки все тот же. Любой христианин, если нужно, поведает тебе о чудесах, которые случались с ним или его близкими. О чудесах, описанных в книгах, я уже молчу – их количество огромно.
В конечном счете, каждое сердце открывается своим ключом. Если тебе на самом деле, всерьез нужны доказательства – моли об этом Бога, и они будут тебе предъявлены. Может быть, это будут твои личные доказательства, и другие будут ставить их под сомнение, но для тебя их сомнения будут уже не важны. Ты будешь точно знать – христианство истинно и лично тебе это – вполне доказано.
Я сам стал верующим благодаря вот такому личному чуду, доказательству, которое было доказательством, быть может, только для меня.
До 25 лет я жил вне Церкви. Нет, конечно, иной раз в Храм я заходил, как заходят иногда большинство русских людей. Но в христианстве я ничего не понимал, и мои «заходы» в Храм влияния на мою жизнь не оказывали.
В 25 лет мне попалась в руки книга дьякона Андрея Кураева «Если Бог есть любовь». Когда я читал главу, посвященную крестным страданиям Христа, я ощутил что-то такое, что не просто описать. Как будто Вселенная стала маленькой, уместилась у меня в голове, и я все-все понял! Я понял - то, что я читаю о Христе сейчас – правда. Я понял, даже больше, чем понял – ощутил каждой клеточкой своей, что Бог именно так и поступил – стал Человеком и умер на Кресте из-за любви ко мне. Я ощутил, что все только так и должно было быть, что Бог не мог поступить иначе, если только «не мог» применимо к Тому, кто Всемогущ.
Это длилось не долго, но решило мою судьбу. Бог коснулся моего сердца... Садился читать я фактическим невером, а встал верующим. После я читал много других книг, да и эту перечитывал много раз, но ничего похожего не повторялось. Те, кому я об этом рассказывал, говорят: «Тебе показалось, тебя увлекли слова». Я не спорю, да и как с этим поспоришь? Но я бесконечно благодарен Христу за то, что Он пошел на Крест ради меня. Я хотел бы отдать свою жизнь Богу, который счел возможным из-за меня умереть.