Нимай Дас
Шрифт:
После этого разговора я перестал беспокоиться по поводу недостатка пищи. А когда наступило лето, мы стали находить новые съедобные растения, и переносить голод стало намного легче.
Находясь в горах, мы часто видели в небе самолеты, но они летали слишком высоко и были от нас так же далеко, как звезды в небе: порой мы видели лишь белые полосы, оставленные истребителями, или одни мерцающие огни. Однажды один самолет пролетел над нами намного ниже, чем все остальные, но пилот либо не заметил нас, либо не понял, что мы в беде. А потом как-то в один из дней - к тому времени мы прожили в горах уже почти пять месяцев - над нашей хижиной появился небольшой самолет. В тот момент мы готовили, и из трубы поднимался высокий столб дыма. Заслышав звук мотора, я выбежал на улицу и принялся махать руками. Пилот покачал крыльями, показывая, что заметил меня. «Он же не знает, что нам нужна помощь», - подумал я. Тогда я улегся на землю и раскинул руки, и он вновь покачал крыльями. А на следующий день прилетел гидросамолет. Он покружил над хижиной и приземлился на озере. Озеро длиной было примерно сто ярдов, и самолету едва хватило места, чтобы остановиться после посадки. К тому моменту мы с Гурудевом уже чуть ли не плакали от счастья, а когда самолет приземлился, мы что есть духу помчались к нему, крича от радости. Когда мы подбежали к озеру, пилот прокричал:
– Эй, парни, вам нужна помощь?
Меньше чем за час мы собрали вещи, наскоро попрощались со своим «домом» и забрались в готовый взлететь самолет.
– До Сквамиша лететь около часа, - крикнул нам пилот, стараясь перекричать шум мотора.
Самолет поднялся в воздух и взял курс на юг.
– Что с вами случилось?
– спросил нас пилот. Гурудев позволил мне ответить ему, и я, крича изо всех
сил, поведал о наших приключениях, не забыв рассказать вкратце и о сознании Кришны. В это время мы пролетали над горным районом Британской Колумбии.
– Интересная история, - сказал пилот, когда мы выгрузились на пристани недалеко от Сквамиша.
– Вам нужно написать об этом книгу.
– При этих словах он хлопнул меня по спине, так что я покачнулся, и направился к самолету. Забравшись в него, он стал выруливать на взлет, а мы стояли на пристани, махая ему на прощание и крича слова благодарности.
В Сквамише Гурудев позвонил в Викторию, пытаясь выяснить, что случилось с Бобом Гейтсом. То, что мы узнали, очень нас огорчило. В викторианском аэропорту о местонахождении Гейтса никому ничего не было известно. Никто даже и не искал его и его самолет, так как он не зарегистрировал тогда наш вылет. Позже мы узнали, что никто из преданных также не видел его, хотя прошел слух, что кто-то встретил его на улице в Сиэттле.
В Сквамише мы сели на автобус, идущий в Викторию. Поначалу все, что мы видели, нас просто ошеломляло и оглушало: настолько мы привыкли к одинокой жизни в горах. Когда мы подъехали к первому большому городу, нас поразило, с какой бешеной скоростью неслись машины, а уличная толчея и шум были просто непереносимы. Конечно, мы были рады тому, что нас наконец-то спасли, однако, вернувшись в цивилизованный мир, мы испытывали противоречивые чувства.
В храме нас ждал теплый прием, а вечером преданные устроили в нашу честь большой пир. Я был вне себя от радости, что вновь мог есть настоящий прасад. Как-никак, в моем решении присоединиться к Движению не последнюю роль сыграл вкус пури, халавы, сладкого риса и овощных блюд, приготовленных, конечно, со знанием дела, как это умеют делать индусы. Во время пира я был в центре внимания, и все подшучивали надо мной, говоря, что мне нужно побольше есть, чтобы вновь набрать вес.
Президент храма, организовал пресс-конференцию, пригласив журналистов с телевидения и из газет. Гурудев и я рассказали о своих приключениях: о том, как наш самолет разбился в горах, и о нашей жизни в лесу. Это была замечательная возможность рассказать также и о своем понимании вещей, основываясь на философии сознания Кришны. На этот раз говорил больше Гурудев. Но, к сожалению, в телепередачах и статьях, появившихся после пресс-конференции, многое было извращено и представлено в невыгодном свете. Журналисты говорили в основном о судебном процессе, начатом одним бывшим преданным, который обвинил Движение в «промывании мозгов». В течение десяти минут они обсуждали этот процесс и только в конце передачи рассказали немного о том, как мы оказались одни в горах и как; мы пытались там выжить. Они показали крупным планом Гурудева, который говорил, что после того, как он познал умиротворение от общения с дикой природой, нетронутой рукой человека, он испытывает большое разочарование, вернувшись в цивилизованный мир, где так велико загрязнение окружающей среды и где расходуется огромное количество энергии. Однако после его слов диктор сделал такое «глубокомысленное» замечание: «Да, природа проверяет нас на прочность, заставляя переносить всякие физические неудобства, но и цивилизованный мир по-своему испытывает нас. И, может быть, два кришнаита, вернувшиеся из диких лесов, должны спросить себя: а относятся ли они к тем, кто наиболее приспособлен к жизни в этом мире». Посмотрев эту передачу и услышав это глупое замечание, я подумал: «Все тот же старый мир».
Некоторые ученики Гурудева, жившие на восточном побережье Соединенных Штатов, так обрадовались известию о его возвращении, что прилетели в Западную Канаду только для того, чтобы поприветствовать его. А на самой ферме в Пенсильвании они собирались устроить нам торжественный прием.
В викторианском храме меня попросили даже выступить перед преданными. В своей речи я прославил Гурудева за его мужество и находчивость. Я рассказал, к примеру, о том, как он придумал готовить еду из дикорастущих растений. Один из преданных при этом засмеялся и проговорил: «Для этого не нужно быть Гурудевом: любой бы додумался до этого». Другой же преданный заметил: «А чего еще ты ожидал от поклонника Гурудева?». Это вернуло меня с неба на землю. Мало что изменилось в Обществе за несколько месяцев нашего отсутствия.
Когда я рассказал об этом Гурудеву, он сказал, что ни он, ни я не совершили ничего выдающегося, поэтому мы не должны думать, что достойны прославления. Хорошо, что он сказал мне это, а то я начал уже считать, что стал очень серьезным преданным. Когда мы только приехали в храм в первый день, я был удивлен тем, что некоторые брахмачари говорят между собой о всяких пустяках. Конечно, их разговоры были совершенно безобидны, но я уже отвык от такой болтовни. Однако не прошло и нескольких часов, как я сам начал болтать с другими о какой-то ерунде. Я-то думал, что стал намного серьезнее других преданных, но на деле оказалось, что это совсем не так. А когда я вновь стал обращать внимание на женщин, мне стало ясно, что я по-прежнему привязан к ним. Помимо этого, я уже через несколько дней перестал делать кое-что из того, что делал в горах каждый день, например изучать каждое утро книги Прабхупады. А от моего горячего стремления внимательно повторять мантру не осталось и следа.
Гурудев, наверное, был очень рад тому, что теперь ему не нужно все время проводить в моем обществе. Я постарался внушить себе, что не должен ожидать, что он будет, как прежде, уделять мне все свое время и внимание, но однажды, когда мы были еще в Виктории, он позвал меня вечером в свою комнату. И вспоминая о «старых добрых временах», мы оба поняли, что наше одиночество в лесу было очень благоприятно для нас во многих отношениях.
Не жалей о том, что вернулся, - сказал мне Гурудев.
Я не жалел об этом, как ни жалел, впрочем, и о том, что на нашу долю выпали такие испытания. Жизнь в лесу много мне дала, а главное - я имел возможность близко общаться с человеком, который очень серьезно относится к духовной жизни. До этого я мало общался со своим духовным учителем, но теперь, узнав его лучше, я ничего так не хочу, как только служить ему. Надеюсь, он не отвергнет меня.
Приложение
Гаурачандра дас Свами
Существа, места явления природы,
которые я встречал в горах
(р и с у н к и Н и м а я дaca)
1 Терпение
Я пытался повстречать Терпение. Чтобы встретиться с ним, нужно сначала миновать Ожидание Быстрой и Легкой Победы, а затем оставить позади убеждение, что нужно многое успеть сделать. Я понял, что достигну Терпения быстрее, если буду не стоять, а сидеть. Поэтому я сел в лесу на склоне холма, спускающемся в глубокий овраг, и стал наблюдать и ждать. Но я не смог преодолеть все препятствия, и потому моя встреча с Терпением в тот раз не состоялась. Но оно в какой-то момент приблизилось ко мне, и мне показалось, что я услышал его голос: «Не ожидай что-то получить от своей деятельности. Просто практикуй бхакти-йогу, и все откроется тебе». Я еще час посидел на холме, и хоть я так и не увидел ни одного животного, а Терпение дало о себе знать лишь легким прикосновением, я подумал: «Если я смогу сохранить в памяти это прикосновение, я буду чувствовать себя гораздо более умиротворенным, служа Кришне». Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Из женщин Я -… терпение».
2 Можжевельник
Я встретил в лесу тускло-зеленый куст можжевельника, усыпанный маленькими серыми ягодами. Он был высотой шесть футов, и у него была остроконечная верхушка, как у рождественской елки. Рядом с ним росла более яркая по цвету ель, покрытая прямыми твердыми иголками. Оба дерева стояли и качались от ветра.
Зачем и для кого можжевельник приносит эти плоды? Уж точно не для меня. Насколько он еще вырастет? Как долго он будет еще жить? Мне трудно представить, что в этом дереве находится душа, которая ничем не отличается от моей. Если бы я посидел около него подольше, я узнал бы о нем больше.