Нимай Дас
Шрифт:
Со временем я стал лучше распознавать звуки природы, к которым мы добавили и свои. Но по утрам, когда, мы с Нимаем громко повторяли мантру, природа отступала в сторону и молча наблюдала.
15 Человеческие переживания и дикая природа
В березовой роще меня часто ругала одна рыжая белка. Я слышал, как она кричала и на животных, которых даже не было видно. Ее крик напоминал долгое дребезжание будильника. Иногда она перемежала его звуками «чак-чак», - так она ругала меня за то, что я сел под «ее» деревом. Вокруг
Но иногда, когда я сидел в лесу один, все, что я видел и слышал там, пробуждало во мне лишь чувство одиночества. Все-таки природа неприветлива и погружена во тьму, как на картинках в «Бхагавад-гите», которые изображают животных, находящихся в гуне тьмы. Звери в диком лесу пребывают в низшем из трех миров, в котором никто не может услышать ни об имени Господа Кришны, ни о Его величии, ни о Его играх. В такие минуты стволы и ветви деревьев казались мне прутьями клетки. «Сколько мы еще будем находиться здесь?
– думал я в такие мгновения.
– Когда мы сможем вернуться в храм и есть нормальную пишу?» Но я гнал от себя эти тягостные мысли и старался увидеть в дикой природе ее величие. Природа казалась мне неприветливой лишь потому, что я воспринимал ее сквозь призму своих представлений и чувств, на самом же деле Мать-Природа вовсе не была враждебной. Она не звала меня сюда, так чего же я ожидал?
Если мне нужны дружеские отношения, то мне нужно обратиться к Господу Кришне. В диком лесу я тоже не был чужим, если только не отворачивался от природы (и не раздражался, когда белка «ругала» меня или когда я спотыкался о камень, спускаясь с холма). Иногда я вспоминал подходящий случаю стих из священного писания. Например, такой:
«Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго».
– Бхагавад-гита, 2.71
16 Муравьи
Сидя на холме, я часто наблюдал за муравьями, живущими в старом гниющем пне. Они были довольно крупными; передняя часть у них была рыжего цвета, а задняя - черного. Боясь, что они могут укусить меня, я старался держаться от них подальше.
Я заметил, что с пня муравьи сбегали без ноши, а возвращаясь, тащили какую-нибудь соломинку или мертвое насекомое. Пригнувшись к земле, можно было увидеть, что весь холм буквально кишит муравьями, но с высоты они были едва видны. Это напомнило мне о том, что сказал Шрила Прабхупада, когда первый раз летел на самолете в 1 9 6 7 году. Он заметил тогда: «С высоты д о м а похожи на спичечные коробки. Можете себе представить, как все это выглядит с той планеты, на которой пребывает Кришна?».
Иногда, когда я приходил в уныние из-за того, что мы оказались оторваны от людей, я шел к муравейнику и наблюдал за бурной муравьиной деятельностью. Было совершенно очевидно, что что-то побуждает муравьев к такой активной деятельности, но эта побудительная причина была от меня скрыта. Возможно, они просто вынуждены вести такой образ жизни, чтобы выжить. Наблюдение за ними излечивало меня от желания еще раз проехаться по скоростному шоссе в час пик или пройтись по улице деловой части города в утренние или вечерние часы
Критикуя современное материалистичное общество, Шрила Прабхупада часто употреблял, слова «цивилизация-муравейник». «И люди, и муравьи, - говорил он, - возводят высокие сооружения, и если люди ничего не знают о душе и о Кришне, то, несмотря на то что их небоскребы выглядят так грандиозно, все, что ими создано, ничем не лучше муравейника».
Охотник, который благодаря Нараде Муни стал вайш-навом, бросившись к Нараде, остановился, чтобы убрать с дороги муравьев. Д ж а д а Бхарата, не желая наступать на муравьев, навлек на себя неприятности, так как не мог нести паланкин царя, как полагается. При ходьбе человек иногда ненамеренно убивает муравьев, и это убийство считается непреднамеренным актом насилия, от последствий которого человек должен очиститься, совершив ягью. Джайны, чтобы не наступить на какое-нибудь насекомое, при ходьбе метлой подметают дорогу перед собой. Вайшнавы же, чтобы очиститься от по405
следствий ненамеренного убийства, служат Господу и повторяют Харе Кришна.
17 Движение
Чем ближе мы будем рассматривать какой-нибудь кусок земли, тем больше найдем там проявлений жизни. Вот отверстие в земле - вход в чье-то жилище. А вот крохотные грибы, наполовину раздавленные. Травы слегка колышатся от ветра. А земля здесь покрылась ярким лишайником. Если бы мы рассмотрели землю под микроскопом, мы увидели бы намного больше. Все находится в движении, ничто не пребывает в состоянии покоя.
Вот глубокую тишину нарушает стук дятла, резкий, словно стуканье молотка. Этот звук напоминает нам о том, что все здесь хищники и жертвы. Каждое существо на кого-то охотится, а на него самого охотится кто-то другой. Это закон природы, он не был придуман человеком, и никто не может его изменить. Чем больше мы узнаем этот мир, тем больше нам хочется его покинуть.
18 Совы
При ярком свете луны в лесу среди ветвей можно было увидеть сову. Совы едят только мясо. Эти упитанные и пушистые «мудрые совы», у которых огромные глаза и круги вокруг них, - безжалостные убийцы.
Все зависит от того, кому вы симпатизируете. Например, когда вы смотрите фильм или читаете роман, то, знакомясь с главным героем и миром его чувств, вы начинаете сопереживать ему, и его враги становятся вашими врагами. У каждого зверя, живущего в лесу, есть детеныши, которых он должен растить и кормить, что требует огромного труда. Волки убивают других не потому, что жестоки, а потому что голодны. Им приходится много дней выслеживать лося, прежде чем удается поймать его. И все же мои симпатии на стороне лося. Но и лось уничтожает много живых существ, поедая растения.
Не исключение и совы. Если ночью где-нибудь прошмыгнет мышь, то, как бы бесшумно она не двигалась, сова тут же ее заметит и, набросившись на нее, мгновенно съест. Мать Дурга наказывает нас в соответствии с нашей кармой и желаниями. Нарада Муни предупреждал царя Прачинабархишата:
«Великий мудрец Нарада сказал: О царь, повелевающий своим народом, узри же на небесах тех животных, которых ты безжалостно убил во время жертвоприношений. Все эти животные ждут твоей смерти, чтобы отомстить тебе за нанесенные им смертельные раны. Когда ты умрешь, они будут в ярости пронзать твое тело железными рогами».