Пагода журавлиного клёкота
Шрифт:
– Не знаю, может быть, – сказала Лица и посмотрела на часы, – мне нужно собираться в школу, а то я опоздаю.
– Мне тоже нужно раньше выйти из дома, – сказал я, – а то сегодня у меня машины нет. Не знаю, сколько я прожду автобуса на остановке.
Мы закончили завтрак, быстро оделись и вышли из дома. Утро было почти летним. Солнце освещала мир своей утренней улыбкой. Некоторое время мы шли молча вместе, и вдруг Лиза сказала мне:
– А знаешь, однажды в детстве я почувствовала себя очень счастливой. Было такое же утро, и я шла в школу. Один мальчик, который мне нравился, попал мне навстречу и улыбнулся мне. Не то, чтобы я была в него влюблена, нет, не подумай ничего такого, просто мне было приятно его видеть. Ну, знаешь, есть люди, с которыми приятно общаться. Но я с ним даже не была знакома, так просто, когда он проходил мимо, я на него смотрела. Да и он не проявлял ко мне особого интереса, даже иногда проходил, как бы не замечая меня. И вот он мне улыбнулся, наверное, ему в эту минуту было очень хорошо. И мне тоже стало хорошо. И я почувствовала себя счастливой. Я ходила ещё в начальную школу,
Мы остановились возле ворот её школы. Дети пробегали мимо нас и здоровались с ней как со своей учительницей. Я понимающе кивнул ей головой и спросил:
– Так ты не против того, чтобы я купил дачу?
Лиза улыбнулась и сказала:
– Я очень даже согласна. Но я хочу, чтобы дача мне понравилась.
– Мы будем выбирать её вместе, – согласился я, – как только тебе что-то понравится мы её купим.
На этом мы расстались. Она пошла в школу, а я – на остановку. Город уже давно проснулся и на улице было много народу. Все спешили на работу или на службу. Я втиснулся в переполненный троллейбус. Стоя в толпе, я думал о Лизе и о наших с ней отношениях. В троллейбусе практически не было личного пространства, все почти прижимались друг к другу: и мужчины, и женщины. Все эти люди были настолько разными, что ни в чём не походили на друг на друга, но что-то их всех объединяло. Здесь можно было столкнуться с человеком единственный раз в жизни и больше никогда его не встретить. И каждый этот человек имел свой собственный мир, свои пристрастия и свою жизнь, связанную с его личной судьбой. Но было в них что-то такое, что делало их похожими, может быть, сама их жизнь и те законы, по которым эта жизнь протекала и творила их судьбу. Мужчины и женщины – разные в общем, и общие в разном.
Я вспомнил монаха Вэйя и некоторые отрывки его комментариев. Там он говорил, что в жизни всегда происходит танец между драконом и тигром, между женским и мужским началом. И не известно ещё, кем является тигр, а кем – дракон. Тигр танцует на земле, а дракон устремляется ввысь в небеса, туда, где бушуют ветры и космические волны разных энергий. Но где-то есть сосредоточение всех кругов, так называемая, середина, куда все стремятся попасть, и куда все в конце концов попадают. Середина – это центр – истинное место рождения сокровенной жемчужины, то место, где воедино сливаются мужчина и женщина. От этого слияния всегда рождаются плоды. Они как бы возникают из нечего, оплодотворяются и одухотворяются, чему способствуют столкновение разных энергий и энергетических полей. В этом месте зарождается младенец «ин-эр», о котором говорил Лаоцзы, как о корне жизни и начале всех учений, а Мэнцзы говорил, как о сердце взрослого человека, приносящем успокоение и находящем путь к природному началу и завершению. Это место там, где нет различия, где стороны света сходятся и меняются местами, где огонь рассвета и заката соединяются с небесной осью, где в шуме большого города можно обрести покой, где великое сокрытие открывается в явном. И человеку не нужно углубляться в горы, чтобы обрести покой в одиночестве. Можно в полном гуще людей, в таком месте, как троллейбус, отключиться и предаться медитации. Время не играет никакого значения.
Я попробовал отдаться медитации прямо в троллейбусе, стоя зажатый между телами других пассажиров. И вдруг, вспомнив о монахе Вэйе, я вдруг почувствовал себя почти что счастливым, мне стало комфортно среди этой толпы. Мне показалось, что на какое-то время я стал центром Вселенной. Да, все эти едущие вокруг меня существа походили на капли воды, на пузыри, появившиеся на воде. Все они как бы временно проявились в этом мире, чтобы затем исчезнуть, раствориться в неизвестности. Все они также походили на сплетающихся телами драконов и тигров. И у всех их в сердцах было что-то определённое и вечное преобразующееся в силы Янь и Инь. Все женщины походили на драконов и жили на глубине моря в своей стихии воде, они являлись как бы образом энергии Янь, зарождающейся в своей глубине Инь, что соответствовало дереву. А мужчины предпочитали жить на вершине общества, поднимаясь в горы, в своей сфере Ян. И их средой являлся камень и гора, как корень Неба и Земли. Но мужчины были также и образом энергии Инь, рождающейся в сердцевине их Ян, отождествлённого с металлом. И в них, как и в женщинах, были вода и огонь, только в разных пропорциях и в обратном становлении. Так что все эти люди, едущие в троллейбусе, движимым электричеством, имели в себе свои энергетические поля: отрицательные и положительные, где в воде зарождался огонь, а в огне – вода. Их жизнь была кратким мгновением, но каждый из них обладал потенциалом вечности и мог продлиться до бесконечности, если бы знал, как управлять своей внутренней энергией. Каждый мог стать энергетическим центром своего микрокосмоса, если бы обладал определёнными знаниями. Но никто из них не подозревал о своих возможностях. Все они жили на земле, являющейся источником жизни, но не догадывались, что внутри себя имеют свою землю в центе своего человеческого тела. И эта земля может родить им бессмертие, зачать сокровенную жемчужину, порождённую соитием двух энергий тела, тигра и дракона, чувств и природы, сердца и дыхания.
Глядя на скучающую толпу, я представил, что если бы они получили сокровенные знание, то могли бы прямо в троллейбусе превратиться в бессмертных, обрести новое совершенное тело, которое через макушку головы способно покинуть старое тело, превратившееся в пустую оболочку, подобно тому, как младенец в момент рождения покидает материнскую утробу. Но они ничего не знают ни о Небе, ни о Земле. И даже покинув свои тела не будут знать, куда им направляться. Ведь как говорил легендарный китайский император Фу-си, Небо располагается на юге, Земля – на севере, что полностью соответствует чередованию стихий, так как юг – это чистое Ян, а север – это чистое Инь, и все женщины должны откочёвывать на восток, а мужчины – на запад. Когда-то легендарны император Фу-си понял истинно гармоничный миропорядок идеального космоса, не облечённого ещё в грубую телесность и пребывающего в состоянии утончённой энергетической субстанции, но впоследствии сгустившейся в телесность и превратившейся в Поднебесную. И вот, чтобы обрести вечную жизнь, нам вероятно, необходимо попасть в этот прежденебесный космос и восстановить своё прежденебесное состояние. Для этого и нужны те знание, которые прокомментировал монах Вэй. Нужно всего-то отыскать небесную ось. Она находится где-то в районе звезды Малой Медведицы, вокруг которой вращается весь небосвод. Дао использует это созвездие в качестве своего механизма. И в человеческом сердце тоже есть своя небесная ось – это сердце, как мыслящее чувствилище, центральная небесная ось внутреннего микрокосмоса, это оно рождает огонь, который нужно пользоваться осторожно. Мне необходимо срочно овладеть им и выработать в моём теле эликсир бессмертия. Я мог бы поделиться своими знаниями с Лизой. Тогда бы мы оба стали бессмертными и жили бы вечно. Ведь человек это целая вселенная, и в нём сокрыты все её тайны и решение всех вопросов.
В это время объявили мою остановку, и я вышел возле университета, оставив целый автобус кандидатов в бессмертные. Рядом с университетом в киоске я купил газету с объявлениями и углубился в чтение сообщений о продаже дач. Из всех колонок меня заинтересовали три предложения, которые я подчеркнул и наметил после получения в автосервисе автомобиля в этот же день осмотреть эти дачи. Оставалось ещё четверть часа до начала экзаменов, и я, сидя на скамейке в скверике университета, стал думать о Лизе.
Когда-то, когда она ещё училась в моей группе, мы встречались с ней на этом самом месте. Как много времени утекло с тех пор! Тогда она была ещё совсем неопытной девочкой, а сейчас она имеет уже своё мировоззрение, свой внутренний мир и даже свою личную жизнь. Как же мне её вернуть? Сейчас я ставил своей главной задаче: оторвать её от того мужчины, увлечь её чем-то таким, чтобы она забыла обо всём на свете, ввести её в свой внутренний мир, если это получится, и родить вместе с ней ребёнка.
Я опять развернул газету и посмотрел на три подчёркнутых объявления. Все дачи были в разных направлениях от города. Одна располагалась где-то на востоке недалеко от берега реки, другая была на юге в лесном массиве, а третья находилась на северо-западе у подножья начинающихся гор. Все места мне показались равнозначными. Какую же из них выбрать, подумал я, ведь место жизни очень много значит для человека. От того, что его будет окружать, зависит его жизнь и его судьба. В этом месте я должен буду сделать Лизу совершенно своей, потому что кроме нас двоих, там не будут никого, и мы будем предоставлены сами себе. Общая работа и совместная жизнь сближает людей. Может быть, так она забудет того мужчину, а потом вычеркнет его из своей жизни. Северо-западная дача, как я думал, подошла бы нам для летней жизнь. Там были горы, озеро и лес – всё, что нужно для уединённой жизни. Вода, деревья, горы – полный набор всех необходимых компонентов для отрешения, созерцания и медитации, необходимые для совершенствования своего пути Дао. Эту дачу я осмотрю в самую последнею очередь, чтобы сравнить её с предыдущими. Там я обрету определённую точку покоя, где возникнет гармония между драконом и тигром, отображающих силы Инь и Ян, иными словами Лизой и мной. Ведь дракон живёт на дне моря и его среда – вода, но он образ Ян, зарождающийся в глубине Инь, что соответствует стихии дерева. А я, как тигр, олицетворяющий Ян и металл, живущий среди огня и мечтающий о воде, смогу проникнуть в женскую энергию Инь, соединившись с ней, овладеть ею и зачать в себе бессмертного младенца, а ей подарить ребёнка.
Подошло время, и я отправился на экзамен. Экзамены мы принимали вдвоём с одним из моих друзей Андреем, который в университете читал курс эстетики. Он уже находился в аудитории. Пройдя мимо кучки студентов, поздоровавшихся со мной, я вошёл в аудиторию.
– Ты почему вчера не провёл консультацию перед экзаменом со студентами? – вместо приветствия обратился он ко мне.
На столе уже были разложены билеты с вопросами.
– Вчера я попал в аварию, – на ходу я выдумал причину, – пока составляли протокол, потом пришлось транспортировать машину в автосервис, так что я даже забыл об этой консультации. Совсем из головы вылетело всё от этого волнения, как ещё сам не погиб.
– Сочувствую, – промолвил Андрей, – но всё равно нужно было позвонить мне. Я бы тебя подменил.
Я сел за стол и выложил из портфеля бумаги, среди них оказалась брошюра Чжан Бо-дуаня с комментариями монаха Вэйя. Мы начали принимать экзамены у студентов. Из двух групп по пятнадцать человек от силы набралось бы пять-шесть студентов, которых по-настоящему интересовала философия. Остальные ходили на лекции, как по принуждению, считая, что она им вряд ли понадобится в жизни. Поэтому ответы их были скучными и отдавали зубрешкой. Слушая их краем уха, я открыл комментарии монаха и углубился в чтение. Там значилось: