Полное собрание сочинений. Том 8

Толстой Лев Николаевич

System [119] on general geograph[ y] [120] Balbi und Malte Brun. [121] Скверная сухая компиляція.

Curiosities [122] of phisical Geograph[ y] [123]

* [124] History of mankind [125] — подходящія книги.

119

В подлиннике:Sistem

120

В подлиннике:geographie

121

[Бальби и Малътбрен. Основы общей географии.]

122

В подлиннике:Curiositys

123

[Любопытные

факты из физической географии.]

124

Имя автора написано неразборчиво и зачеркнуто.

125

[История рода человеческого.]

* Popular Geology [126] Lardner [127]

* Elements of Zoology [128] and Totems [129] Shaedler and Chedlock [130]

* Dexter’s Mineral, animal and vegetable substances. [131] — Отличная книга, отв чающая на всякіе вопросы д тей.

126

В подлиннике:geologie

127

[Ларднер. Популярная геология.)

128

В подлиннике:Zoologie

129

В подлиннике:totams

130

[Шедлер и Чедлок. Основы зоологии и тотемизма.]

131

[Декстер. Минеральные, животные и растительные вещества.]

* The observing eye. [132] О микроскоп , почти популярно.

* Swainsons habits and instinctsof animais. [133]

* Natural history for beginners Orwen's. [134]

* Hooker’s child book of nature [135] — отличная книга.

* Familiar history of birds, Stamby [136] маленькая книжка для мал[ьчиковъ].

132

[Наблюдательный глаз].

133

[Свейнсон. Привычки и инстинкты животных.]

134

[Орвен. Естественная история для начинающих.]

135

[Хукер. Книга для детей о природе.]

136

[Стэнби. Семейная жизнь птиц.]

Popular economic botany, [137] все чужія растенія, но нужны[я] вс мъ.

* Chemistry of common life Jonston. [138]

* Cathechism of agricultural chemistry and geology. [139] —

* Griffith [140] забавы химическія.

Trimmer for farmer[s] and landowners. [141]

[ На обороте листа, сложенного пополам:]

137

[Популярная экономическая ботаника.]

138

[Джонстон. Химия обыденной жизни.]

139

[Катехизис агрономической химии и геологии.]

140

[Гриффитс.]

141

[Руководство для фермеров и землевладельцев.]

Educational Guardian. [142]

Pupil teacher. [143]

School and teacher . [144]

Englich journal of education. [145]

National societies. [146] ^, [147]

The educational record. [148]

142

[Воспитатель-опекун.]

143

[Ученик-учитель.]

144

[Школа и учитель.]

145

[Английский журнал для воспитания.]

146

[Национальные общества.]

147

В подлинникеsocietys

148

[Педагогические записки.]

[ПИСЬМО К НЕИЗВЕСТНОМУ О НЕМЕЦКИХ ШКОЛАХ.]

Любезный другъ!

Я теперь почти кончаю мое путешествіе по школамъ Европы — часть Германіи, Франція, Англія, Италія, Бельгія — уже осмотр ны мною — и мн страшно дать не только теб и педагогическому міру — но страшно самому себ дать отчетъ въ томъ уб жденіи, къ которому я приведенъ вс мъ вид ннымъ. [149] —

Heraus damit. Вотъ оно. Только мы русскіе варвары не знаемъ, колеблемся и ищемъ разр шенія вопросовъ о будущности челов ка и лучшихъ путяхъ образованія, въ Европ же это вопросы р шенные; и что зам чательн е всего, разр шенные на 1000 различныхъ ладовъ. Въ Европ знаютъ не только законы будущаго развитія челов чества, знаютъ пути, по которымъ оно пойдетъ, знаютъ, въ чемъ можетъ осуществиться счастье отд льной личности

и ц лыхъ народовъ, знаютъ, въ чемъ должно состоять высшее гармоническое развитіе челов ка и какъ оно достигается. Знаютъ, какая наука и какое искуство бол е или мен е полезны для изв стнаго субъекта. Мало того, какъ сложное вещество разложили душу челов ка на — память, умъ, чувства и т. д., и знаютъ, сколько какого упражненія для какой части нужно. Знаютъ, какая поэзія лучше вс хъ. Мало того, в рятъ и знаютъ, какая в ра самая лучшая. — Все у нихъ предусмотр но, на развитіе челов ческой природы во вс стороны поставлены готовыя, неизм нныя формы. [150] И это совс мъ не шутка, не парадоксъ, не иронія, а фактъ, въ которомъ нельзя не уб диться челов ку свободному, съ ц лью поученія наблюдающему школы одну за другою, какъ я это д лалъ, хоть бы въ одной Германіи, хоть бы въ одномъ город Франкфурт на М[айн ]. —

149

Зачеркнуто:Я не могу высказать прямо это уб жденіе, ты бы засм ялся и пересталъ читать дальше. Я долженъ приготовить тебя. — Началъ я свое путешествіе съ деревенскихъ школъ въ Германіи. Въ Насаускомъ, въ Дармштатскомъ, въ Саксенъ-Мейнингенскомъ, гд особенно славятся школы, я нашелъ везд одно и тоже съ малыми изм неніями. Вотъ

150

Против слов:И это совс мъ не шутка на полях написано:наук д ла н тъ до традиціи, что и доказываетъ что это не ея д ло. Вся эта фраза обведена чертою.

Вы приходите въ протестантскую, въ жидовскую, въ католическую школу, въ малол тнюю, взрослую, женскую или мужскую, классическую или научную, промышленную, все равно — одну общую вс мъ, неизм нную черту опред ленности вы находите во вс хъ этихъ школахъ. — Положимъ, въ первоначальной протестан[т]ской школ вы находите, что учитель им етъ предписаніе не только насчетъ той посл довательности предметовъ, которую онъ долженъ принять, числа часовъ, которые онъ долженъ посвятить молитв , каждому предмету, и каждому упражненію, но вы видите, что даже т руководства, т. е. пріемы, которые онъ можетъ употреблять, опред лены и назначены впередъ. Мало того, самъ учитель образованъ въ изв стной школ , семинаріи, такъ что только эти изв стные пріемы понятны для него. — Вы начинаете разбирать эти предписанія и утвержденныя руководства и находите для обученія чтенію и письму иногда методу складовъ, иногда новую Lauti[e]r-methode, [151] для обученія катехизиса и священной исторіи заучиванье наизусть, для исторіи и географіи заучиванье именъ и сокращенія, уничтожающія смыслъ, для обученія математики упражненія, направленныя преимущественно на самыя д йствія съ отвлеченными числами, а не на переведеніе чиселъ взятыхъ въ д йствительности въ отвлеченныя величины и т. д. Однимъ словомъ, вы находите недостатки (такъ вамъ кажется) и въ самомъ преподаваніи и въ посл довательности его. — Но вы не в рите своему сужденію. Вы говорите себ , что la critique est ais'e[e] mais l’art est difficile, [152] что пріемы эти, руководства могутъ быть далеки отъ совершенства, но все же быть наилучшими возможными. Что они могутъ казаться несовершенными въ теоріи, но оправдываться въ практик , результатами на учащихся. Вы обращаетесь къ учащимся, чтобы подтвердить свои сомн нія, и хотите просл дить за процессомъ восприниманія этаго преподаванія. Но зд сь [153] вамъ трудно сразу понять эти результаты. Организація школы такова, что результаты ученія скрыты отъ учителя. Сто, дв сти мальчиковъ въ изв стный часъ входятъ, совершаютъ молитву, садятся по лавкамъ и вс дв сти начинаютъ д лать одно и тоже. Мальчикъ нетолько не можетъ выразить въ школ того, что ему понятно или непонятно, пріятно или не пріятно то или другое, но онъ не можетъ выразить словомъ то, что онъ знаетъ или не знаетъ то или другое, или что ему [154] хочется. Все разнообразіе его мысли во время класса подведено къ выраженіямъ «могу» — «хочу», которыя онъ передаетъ подъятіемъ руки.

151

[звуковой метод.]

152

[критика легка, но искусство трудно.]

153

Переделано и зачеркнуто:вы ничего не увидите

154

После:что ему начато слово:начат но осталось не законченным и по недосмотру не зачеркнуто.

Итакъ, во время чтенія учителя вы не можете [155] сл дить за воспринятіемъ преподаваемаго. Все, что вы видите, это скучающія лица д тей, насильно вогнанныхъ въ училище, нетерп ливо ожидающихъ [156] звонка и вм ст съ т мъ со страхомъ ожидающихъ вопроса учителя, д лаемаго для того, чтобы противъ воли принуждать д тей сл дить за преподаваніемъ. Зд сь ничего ни под[т]верждаетъ ни разрушаетъ ваши сомн нія. Вы приб гаете къ другому способу — вопросовъ — и задачъ математическихъ и сочиненій. Но ежели вы при этомъ поручите веденіе вопросовъ учителю, то результаты ваши будутъ о [157]

155

Зачеркнуто:вид ть

156

В подлиннике:ожидающаго

157

Фраза не закончена.

————

ВСТУПЛЕНІЕ.

Мн кажется, что во время моихъ занятій воспитаяіемъ д тей вообще, и въ особенности русскихъ крестьянскихъ д тей, мн пришли въ голову н которыя мысли, не вошедшія еще въ уб жденіе правителъствъ и обществъ о значеніи [158] народнаго образованія въ наше время и о новыхъ основаніяхъ, которыя должны быть положены для него. Эти-то мысли я постараюсь изложить въ этомъ писаніи, въ той безсознательной связи, въ которой он выросли во мн .

158

Зачеркнуто:педагогiи.

Я говорю, что мысли эти выросли во мн , потому что какъ сознаніе о новомъ значеніи народнаго образованія, такъ и о новыхъ пріемахъ и основаніяхъ, не пришло мн всл дствіи размышленія и изученія, a всл дствіи самаго факта, что, сознавъ для себя лично несостоятельность прежняго рода образованія, почувствовавъ новое, зависящее отъ времени значеніе его, я принялся за народное образованіе и потомъ только опред лилъ себ т пріемы и основанія, которыя оказались усп шными. —

Мысль о опред леніи и изложеніи [159] этихъ началъ пришла мн всл дствіи разговора съ однимъ Н мцемъ, который всередин моего разсказа о пріемахъ, опытахъ и результатахъ моей школы прервалъ меня вопросомъ: им лъ ли я систему, теорію воспитанія, прежде ч мъ я приступилъ къ д лу. Я отв тилъ ему, что единственная система, которую я им лъ, состояла въ томъ, чтобы не им ть никакой системы. Н мецъ принялъ меня за забавника, или пустомелю; но д йствительно вся система моя состоитъ въ томъ, чтобы не им ть системы, и эта-то мысль, кажущаяся такимъ вычурнымъ парадоксомъ, составляеть сущность всего посл дующаго.

159

Зачеркнуто:этаго сочиненiя