Послания Ивана Грозного
Шрифт:
человека, и о мне глаголете, седяще во вратех, и о мне поясте, пиюще вино
з другими изменники; сему убо, всем ласковым вашим советам и
умышлением, судитель истинный Христос Бог наш. И ты убо судию
Христа приводишь, дел же его отметаешися: оному убо глаголющу: солнце
да не зайдет во гневе вашем, без прощения, и молись за творящих напасть
отрицаешися.
Зла же и гонения безлепа от мене не приял еси, и бед и напастей на тебе
не подвигли
преступление, понеже согласился еси с нашими изменники. А лжей и
измен, ихже не сотворил еси, на тебя не взваживали есме; а которые еси
свои проступки делал, и мы по тем твоим винам по тому и наказание
чинили. Аще ты наших опал, за множество их, не можешь зрети, како убо
может вся вселенная исписать ваших измен и утеснений, земских и
особных, еже вы злобесным своим умышлением сотворили есте на мя? И
мы всего того есме не памятовали, и от Божия земли тебя не отгоняли, но
сам еси от всех пишися, и на церковь Божию востал еси, подобно
Евтропию: окон церковь бо его продаде, и он сам от церкви Божий
отторжеся; тако же убо и ты: не Божия земля тебя от себе отгнала, но ты
сам себя от нея отторгнул еси и на ее пагубу востал еси. Злую же и
непримирительную ненависть кую воздал тебе и до нынешней твоей
измены? Всячески бо дыхал еси на пагубу нашу, и достойных мук по
110
твоему злоумию не воздахом тебе, видящи тя о главе нашей злая
советующе, и в таковей ближней чести держахом тя выше отец твоих: вси
бо ведят, в каковей чести родители твои жиша, и како убо отец твой, князь
Михаиле, в какове жалованье и в богатстве и чести был: каков же был еси
и ты пред ними, и сколько у отца твоего начальников поселян, и был отец
твой болярином князя Михаила Кубенскаго; ты же тоя чести от нас
сподоблен был еси. Но и сия ли тебе от нас не довольно бысть? Всем еси
лучше был отца своего по нашей к тебе превысочайшей милости;
храброванием же множайше хуже отца своего, изменою же прешел еси. И
се ли убо твое благое возлюбление к нам, еже повсегда сети претыка-ния
полагал еси нам и, подобяся Иуде, на пагубу душу поучил еси?
А что, речеши, кровь твоя пролитая от иноплеменных за нас, по твоему
мнимому безумию, вопиет на нас к Богу, тем же убо смеху подлежит сие,
еже убо от иного пролитая, на иного же вопиет. Аще бы и тако, еже от
сопротивных супостат пролитая кровь твоя, то должная отечеству си
сотворил еси; аще бы сего не сотворил еси, то неси был еси християнин,
но варъвар; и сие к нам неприлично. Кольми же паче наша ( Так
нам. ) кровь на вас вопиет к Богу, от вас самех пролитая: не раними, ниже
кровными капли, но многими поты и трудов множеством от вас отягчен
бых безлепотно, яко же по премногу от вас отяготихомся паче силы! И от
многаго вашего озлобления и утеснения, вместо кровей, много излияся
слез наших, паче же ( Так Пг М; Ар поче же. ) и воздыхания и стенания
сердечная; и от сего убо причреслие приях, понеже убо конечному
люблению не сподобисте мя. А еже о царицы нашей и о чадех наших, ни
мало убо внимаете ( Так Пг М; Ар внимает. ). Сицевое убо мое моление на
вы вопиет к Богу моему, паче вашего безумия, понеже бо иное пролияние
крови вашея за православие, иное же, чести и богатства желая. И сие убо
Богови неприятно есть; паче же и удавление вменяет, да еже славы ради
умрети; мое ж утеснение и вместо крови пролитыя от вас самех приях
всякое оскорбление и озлобление, еже вашим злым сеянием озлобления
жих, строптивая не престает убо се, но паче на вас непрестанно к Богу
вопиет! Совесть же свою испытал еси не истинною, лестно, сего ради и не
обрел еси истинны, понеже едино воинственное испытал еси, а еже убо о
нашей главе твоего нечестия, сие презрел еси; посему мнишися и
неповинне быти.
«Победы же пресветлы и одоление преславно» когда показал еси? Егда
убо послахом тя в нашу отчину, в Казань, непослушных наших повинути
нам; ты же, в повинных место, к нам неповинных наших привел еси,
измену на них туне возлагая; а на них же послахом тя, никоего жь зла им
сотворил еси. Егда же в нашу отчину, на Тулу, недруг наш приходил
Крымской царь, и мы тогда вас послахом противу его: оному же
устрасшуся и во своя возвратившися, Агмет улану же, воеводе его, не со
многими людьми оставшися, вы же тогда поехасте ( Так Пг М; Ар
111
поехаст. )) на обед к воеводе нашему, ко князю Григорью Темкину, и ядше,
поидосте за ними, и ничто же им сотворше; они бо в то время в
далечайшее разстояние от вас отъидоша. Ащеубо вы и раны многи
претерпесте, но победы никоея же не сотво-ристе. Тако же убо и под
градом Невлем: пятиюнадесять тысящи 4000 не могосте побити, и не
токмо убо победисте, но и сам от них, ничто же успевше, едва