Правда о «чудесных» исцелениях.
Шрифт:
одержимыми» именуют все тех же больных
нервно-психическими заболеваниями, среди которых немалое число
больных, страдающих истерией. Установлено, что в
происхождении большинства симптомов истерии (носящих подчас очень
тягостный и затяжной характер) большую роль играют
внушение и самовнушение. Эти же методы, соответствующим
образом направленные, могут быть успешно использованы
и для устранения отдельных проявлений этого заболевания.
Именно
(объяснение их читатель найдет в следующих главах) основан успех
многих исцелений. Ведь проявления истерии очень
многообразны: параличи, слепота, глухота, временные
расстройства сознания, судороги и т. п. Известно, что у страдающих
истерией нередко возникают стойкие болезненные состояния,
напоминающие многие весьма тяжелые органические
заболевания. Среди них нередко и такое явление, как нарушение
кровообращения. Вот вам и секрет исцеления женщины,
страдавшей кровоточивостью! За Иисусом Христом ходят
толпы слепо верующих в него людей, слава о его чудодеяни-
ях намного опережает появление его самого. Люди
толкаются, стараясь пробиться к нему, хотя бы коснуться его
одежды. Сам Иисус, как показывает текст Нового завета,
понимает самовнушающую силу веры. Он говорит людям,
идущим к нему за исцелением: «По вере вашей да будет
вам!»
Вера в возможность сверхъестественного исцеления
усиленно разжигается всеми современными религиями.
Уже более 100 лет одним из наиболее популярных мест
религиозного поклонения в католической церкви является
французский город Лурд, прославившийся своим «святым»
источником. «Не только Франция, вся Европа, весь мир
пускался в путь, и в некоторые годы особенного
религиозного подъема там бывало от 300 до 500 тысяч человек»,—
писал в 1894 г. известный французский писатель Эмиль
Золя в романе «Лурд». Число паломников в Лурд не
уменьшилось и сегодня.
Шумная слава этого прежде очень тихого и маленького
городка началась в 1858 г., когда местная жительница бо-
12
лезненно нервная девочка Бернадетта Субиру рассказала,
что, собирая хворост у ручья, она увидела в глубине темного
грота сияющее «видение». Под влиянием наводящих
вопросов священника она стала впоследствии утверждать, что
ясно разглядела облик пресвятой девы Марии, объявившей
ей, что отныне вода, вытекающая из Масабиельского грота,
станет чудотворной. Она станет исцелять тех, кто заслужит
милость божьей матери. Разумеется, недостатка в
желающих избавиться от болезней не оказалось, и, как писал в
своем романе Эмиль Золя, «желание исцелиться исцеляло,
жажда чуда творила чудеса». Молва о первых исцелениях
вскоре распространилась по всей Франции. Было объявлено,
что богородица повелела, чтобы у грота была сооружена
посвященная ей часовня. В 1864 г. на собранные частные
пожертвования здесь был построен один из богатейших
храмов Европы. На широкую ногу была поставлена
реклама. Специальным эдиктом папы римского Лурд был
объявлен официальным местом ежегодного паломничества
католиков. Стала издаваться специальная газета «Лурдский
паломник», где появляются сообщения о происходящих там
«чудесах» исцеления К Ограда грота увешана костылями,
оставленными здесь людьми, избавленными от параличей и
хромоты.
В рассказах о лурдских «чудесах» много вымышленного,
недостоверного, раздутого, но несомненно, что в Лурде
действительно по временам происходили и происходят
избавления некоторых больных от заболеваний или улучшения в их
состоянии и самочувствии. Конечно, такого рода излечения
могут касаться только определенного рода болезней, а
именно тех, которые вызваны различными нервно-психическими,
функциональными расстройствами. Основа лурдских
«чудес»— продуманная система всестороннего и
последовательного влияния на психику больного с начала движения
от дома паломника до «мест исцеления». Естественные
причины совершающихся здесь иногда исцелений — внушение
и самовнушение, а также условия и обстановка,
способствующие возникновению гипнотического состояния.
В православной церкви издавна существует обычай
«врачевать» любые болезни молитвами, которые, по многу
раз повторяя, читает над страдающим недугом священник.
В церковном требнике имеется богатый набор таких «вра-
1 Ж. Боивфац. Лурд — селнчайшая в мире фабрика шантажей.
М„ 19Э0,
13
чевальных молитв». Некоторые молитвы числятся пригодны,
ми для всех случаев, они так и именуются «на всякий вид
болезни», другие же имеют более узкое назначение,
например, «молитва над главою болящему», «молитва над кровию
многою текущею из носа», «молитва над.болезнью рук и
ног». Широко была распространена раньше вера в то, что
исцелять могут иконы (особенно так называемые явленные)
и мощи «святых угодников». Недужные и страждущие со
всех концов страны тянулись, чаще всего пешком, кто в