Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб
Шрифт:
А дело в том, что после заката эпохи эллинизма, уже в христианские времена, по имеющимся свидетельствам, алтарь Зевса в Пергаме использовали для своего культа сатанисты. Там же они приносили и человеческие жертвы. О мрачной репутации Пергама свидетельствует и 13-й стих второй главы «Откровения Иоанна Богослова». В стихе обращение от имени Христа к Пергамской церкви: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны.» Примечательно, что сатанинским алтарем в свое время заинтересовался и Адольф Гитлер. Утверждается, что якобы по его личному приказу «немецкие археологи отыскали в Пергаме каменный алтарь и доставили в Берлин под усиленной охраной». В популярном справочнике Бедекера указывается, что языческая реликвия находилась в одном из берлинских музеев до 1944 года. Потом она таинственным образом исчезает.
Поскольку мы не отказываемся и от оккультных версий (в интересах читателей разных взглядов), то повторим и версию авторов статьи в газете «Труд», которые, в свою очередь, ссылаются на западные источники. Так вот: «Западная пресса неоднократно писала, что алтарь сатаны использовался в СССР по своему прямому назначению (?!), что некоторые высшие чины советской иерархии были вхожи в „храм дьявола“, где. отправляли соответствующие ритуалы.». Эта невероятная гипотеза зиждется на утверждении, что если пока не снята пелена секретности со всех деяний КПСС, то нельзя отрицать и того, что некоторые правительственные деятели действительно втайне поклонялись сатане. Ну это уж звучит явно невероятно. Хотя вполне возможно, что алтарь был вывезен в СССР. Но следов его пока никто не находил. Куда же могла деться такая махина? Разве что ее распилили и использовали как строительный материал? Опять неувязка: зачем уничтожать историческую ценность, тем более с таким трудом и с такими затратами доставленную из Германии в СССР? А может, этот алтарь и вовсе не привозили к нам? Но и в Европе о нем никто точно ничего не знает.
Но в данном случае интересен не сам Пергамский алтарь, а предполагаемое сходство с его формами усыпальницы Ленина. Авторы статьи в «Труде» логично предполагают, что Щусев, чувствуя антихристианскую и антинародную суть идей Ленина, умышленно придал мавзолею форму, чуждую традициям отечественного зодчества. Знатоки утверждают, что в мавзолее нет ни одной черточки, присущей русской, христианской архитектуре. Для тех, кто знаком с этой гипотезой, мавзолей должен служить «воплощением могущественных, но темных и коварных сил». Мечтавший о подобном ленинскому величии Сталин после смерти сподобился недолго полежать по соседству с великим вождем.
Как бы там ни было, но все же странные чувства охватывают людей различной идеологии, посещающих мавзолей. Одни ощущают в душе прилив запредельного холода и жути, другие проходят мимо гроба Ленина со священным трепетом и восхищением. Мистики утверждают, что в мавзолее сосредоточен сгусток отрицательной энергии, подавляюще действующий на чистую человеческую душу. Психологи же придерживаются мнения, что все эти эмоции зависят от подсознательного отношения людей к «делу Ленина». Обращает на себя внимание и еще одна немаловажная деталь: над мавзолеем расположены правительственные трибуны, с которых наши партийные боссы в недалеком прошлом на парадах барски помахивали народу ручкой и произносили громоподобные торжественные речи. И мало кому приходило в голову, что вся эта правительственная камарилья топчется над усыпальницей своего кумира. Каких бы размеров ни был склеп для покойного, но где вы видели, чтоб по его верху разгуливали пешком? Да это же святотатство! Не очень-то морально такое действие выглядит и с позиций, коммунистической идеологии. Просто об этом раньше как следует не помозговали. Или по руководящей дури приказали Щусеву спроектировать трибуну прямо над усыпальницей Ленина, видя какой-то особый, непонятный нравственному человеку почет в том, чтобы принародно стоять над гробом вождя революции.
А что испытывали сам Сталин или его дублер, подымаясь на трибуну мавзолея? Дублер ликовал в отблесках чужой славы, Сталин же. размышлял о власти, глядя сверху на стремящийся мимо мавзолея поток маленьких людишек.
Рассматривая эту неоднозначную фигуру под разными углами, в заключение приведем некоторые цитаты из гороскопа Сталина, составленного известными в СНГ и за рубежом астрологами Тамарой и Павлом Глобами. Их характеристика судьбы и натуры Сталина в чем-то подтверждает, а в чем-то опровергает некоторые наши версии. Авторы гороскопа пишут, что «предлагаемый читателю гороскоп Сталина составлен в традициях древнейшего астрологического учения, базирующегося на знаниях Авесты — главной материнской традиции не только всех астрологических школ, но также и многих мировых религий прошлого и настоящего (буддизма, христианства, ислама)».
Примечательно, что в гороскопе даются альтернативные пути развития личности Сталина, возможность его выбора между добром и злом. Портрет вождя дан здесь не одной сплошной черной краской. Тамара и Павел Глобы довольно убедительно доказывают, что «жизнь Сталина, как любого правителя и видного политического деятеля, фатально вписывается в мировые циклы и бытие государства». Это значит, что на определенном этапе духовной (положительной или отрицательной) зрелости этот человек уже не принадлежит полностью сам себе, а ведом высшими историческими силами.
Когда Сталин родился, Солнце находилось в последнем градусе Стрельца, на переходе в знак Козерога, что свидетельствует о загадочности этой натуры. И действительно, даже историки-реалисты отмечают в фактах биографии Джугашвили определенные моменты, которые нельзя трактовать однозначно. Например, его поступки в годы гражданской войны, раздвоенность поведения в 20-е годы в период споров в партийном руководстве. Об этом подробнее упоминалось выше. О грандиозных мутациях в его характере и о неуловимости духовного развития говорит в гороскопе то, что на момент его рождения Солнце переходило через тропик зимнего солнцестояния.
Если Солнце в точке замерзания, то человеческий дух ожидают самые тяжелые испытания. Именно это и отмечается в биографии Сталина. По древнему символу, произошло «временное наступление сил мрака на силы света».
По астрологическим понятиям, рождение под знаком Стрельца означает, что это — «получеловек-полулошадь, совмещение животной, инстинктивной, и космической природы, подсознания и сверхсознания, способность к трансмутации духа и к превращению». У Сталина действительно была буйная, тщательно скрываемая, мстительная натура, он имел большие способности опасного интригана. Стремясь к власти, сметал все на своем пути — эта черта тоже отмечается в гороскопе.
Преследуя диктаторские цели, Сталин заботился и о своем окружении. Осознанно или нет, но он выбирал в свою «когорту» людей, которые тоже преклонялись перед властью. И вот особенность: многие из его соратников тоже родились под знаком Стрельца. Это Каганович, Вышинский, маршалы Рокоссовский, Жуков, Конев, Блюхер.
Порочные наклонности Сталина подтверждает и Восточный календарь. По нему он родился в год Желтого Зайца (или Кота). Заяц символизирует собой безумство, разврат, низкие инстинкты. Это — магический зверь. Помните, в своем описании внешности Сталина Д. Андреев по форме черепа вождя отмечает у него большие магические способности, которые впоследствии выразились в умении Сталина входить в состояние «хохха» и поддерживать контакт с представителями темных иерархий. По зороастрийским верованиям, Черный Кот (Аки Мана) тоже несет не очень приятную символику: он олицетворяет «злую мысль, обольщающую людей».
Но поскольку Солнце в гороскопе Сталина находится в 20-м градусе Стрельца, то это предопределяет у человека и некоторые положительные черты. 20-й градус называется «Человек с молотом», что, в свою очередь, означает, что такой человек — «духовный лидер, может быть проповедником, любит искусство, ручные работы, сам по себе энергичен». А худший вариант диапазона характеристики — «печальная жизнь или самоубийство. Желание перестроить жизнь по собственному представлению» — что, собственно, и делал Сталин в масштабах государства. Сталин по гороскопу одновременно совмещает в себе черты духовного лидера (его и звали «отцом народов») и тирана, кровавого палача. В действительности у народа и сложилось о нем такое раздвоенное впечатление.