Чтение онлайн

на главную

Жанры

Процессуальный ум: Руководство по установлению связи с Умом Бога
Шрифт:

Пробуйте театр квантовой сцепленности во всех видах отношений, чтобы иметь лучший контакт с людьми. Вызывайте к жизни квантовую теорию! Лучшие отношения включают в себя течение между частями земли, сцепленными заигрываниями, призрачными ролями и реальными людьми.

Информация к размышлению

1. Некоторые проблемы отношений нуждаются в чем-то большем, чем взаимопонимание, большем, чем даже следование моменту. Им нужен процессуальный ум шамана и театр квантовой сцепленности.

2. Если затруднение – это вы и я, то его разрешение – это «мы», нелокальное единство, которое мы разделяем друг с другом.

3. Исследуйте этот метод во всех видах личных и деловых отношений, чтобы развивать свой собственный индивидуальный навык социальной компетенции.

Глава 19

Мир

как со-творческая организация

Чтобы работать с ситуациями в мире, нам нужна глобальная теория и связанная с ней практика. До сих пор такая теория либо отсутствовала, либо не работала на практике. Поскольку «процессуальная работа», в принципе, применима к организациям и группам любого рода, она могла быть более полезной, чем большинство методов организационного развития, которые исходят из того, что группы уже имеют согласованный метод управления. Процессуальная работа применяется к группам людей, в которых нет согласованной управляющей парадигмы или управляющего. Вместо этого, метод процессуальной работы исходит из того, что управляющая парадигма любого рода группы встроена в поле процессуального ума этой группы.

Организации обычно определяются как системы с границами. Но в глубинной демократии границы всегда меняются и отчасти представляют собой нелокальные переживания страны грез. В этом смысле, все системы нелокальны и взаимосвязаны. Даже планета Земля – это система, перекрывающаяся с солнечной системой, галактикой и всей вселенной. Простейшее общепринятое определение организации – это группа людей, работающих для достижения общих целей. Если добавить к этому более глубоко демократичное представление об организации, включающее в себя разные уровни осознания, то получится схема, которая выглядит наподобие схемы «Процессуальный ум фасилитатора» из Главы 8. Если учесть сцепленность, получается схема «Мир как сцепленная со-творческая организация». Этот подход создает практику и активный метод работы с командами, группами и ситуациями в мире.

Знание и опыт процессуального ума организации позволяют группе функционировать легче и успешнее. Без процессуального ума организации лишены сплоченности и распадаются, поскольку их члены перестают осознавать вдохновляющую идею, которую все они потенциально разделяют друг с другом.

Мир как сцепленная со-творческая организация

Тогда люди застывают в своих ролях в общепринятой реальности и становятся «квадратиками» [36] . Полное проявление процессуального ума в виде живого театра в организациях позволяет группам всех типов открывать и развивать их собственную самоорганизующую способность исполнять и поддерживать их миссии путем перетекания между ролями страны грез.

36

Игра слов: square означает «квадрат», а также «нормальный» или «правильный» человек. (Прим. пер.)

Организации подобны людям. Ими можно управлять снизу вверх, следуя «телу» и людям с низким (социальным) статусом, или сверху вниз, следуя «голове» и людям с высоким статусом. Оба метода могут быть важны в то или иное время, но ни один из них не может быть устойчивым. Следование исключительно телу (без головы) может создавать необходимые революции. Следование исключительно голове создает автократии, или олигархии (т. е. правление меньшинства). Идея демократии тоже основывается на власти: правит большинство. Это улучшение по сравнению с диктатурой, но без признания глубинной демократии и процессуального ума, слишком много власти все еще принадлежит голове каждого!

Мир как организация

С точки зрения глубинной демократии, сам мир представляет собой организацию, по крайней мере, с одной целью, общей для его многочисленных частей. Большинство людей хотят продолжать существовать. Главный вопрос, на который всем нам нужен ответ – это как нам выживать лучше всего, не просто от момента к моменту, а устойчивым

образом? Очевидно, что нам нужно сократить войны и сохранять нашу биосферу. Во многих отношениях мы настолько ориентированы на наши человеческие «я», наши взаимоотношения, группы и страны, что оставили без внимания растущие проблемы глобального масштаба – нарушенную биосферу, глобальное потепление, невосполняемое использование природных ресурсов и так далее. В Главе 10 я говорил об использовании земли для установления контакта с процессуальным умом для групповых процессов, связанных с катастрофами, вроде урагана Катрина в Новом Орлеане.

Чтобы работать над любой глобальной проблемой, нам необходимо планетарное мировоззрение. С конца 1960-х гг. стал важным лозунг: «Мысли глобально, действуй локально». «Коричневая политика», предлагаемая в данной книге, связана с парадигмой отношений, которая, например, говорит: «Будь землей, связывай-танцуй ее части». Любые наши действия, не включающие в себя эту позицию, сталкиваются с ненужным сопротивлением. Чтобы спасать себя и биосферу, нам нужно быть процессуальным умом всей земли. Что я подразумеваю под процессуальным умом земли? Я подразумеваю системный и квантово сцепленный нелокальный подход к шагам, стоящим за разрешением той или иной проблемы причинным образом. Разрешение проблемы в стиле «приведения в порядок» несомненно важно. Но без соотнесения всей системой, с планетой, такое разрешение одной проблемы вызывает другую.

Эта глобальная система – Гайя? Что ж, да, в первом приближении. Но идея Гайи [37] ассоциируется, главным образом, с гомеостатическими процессами в окружающей среде, предположительно создающими условия, благоприятные для биологической жизни. Нам необходима новая «идея жизни», которая носит более «мифостатический» характер, то есть сосредоточивается на планете Земля, ее экологических сообществах и, в то же самое время, на глубочайшем смысле и значении жизни.

37

Популярное на Западе экологическое течение, рассматривающее Землю как живое разумное существо – Гайю (или Гею), по имени богини земли в античной мифологии. (Прим. пер.)

С точки зрения коричневой политики, наше переживание природы земли в данном месте – это сила, стоящая за представлениями и направленностью культуры. Земля – творец культурных мифов. Она реальна, и вдобавок, она – сила, дающая начало созданию мифов. В разные времена человеческая раса даже может бояться смерти или исчезновения не только из-за реальных проблем, с которыми мы сталкиваемся, но и потому, что нам «нужно» отбрасывать наши индивидуальные человеческие идентичности, чтобы заново открывать и совместно создавать наши мифы о сотворении мира. Нам нужно быть Большим Взрывом, Бытием, Ункулункулу или тем, как еще мы можем называть тот процессуальный ум. Точно так же, как у каждого человека есть свой собственный опыт процессуального ума отношений, у каждого человека, группы и культуры есть собственный опыт основной природы земли. Установление контакта с природой этого процессуального ума будет помогать разрешению всех видов глобальных проблем, включая этнические конфликты, нарушение окружающей среды и войны. Процессуальный ум земли мог бы помогать нам лучше соотноситься друг с другом и понимать друг друга в квантовом театре, связывая-танцуя между различными ролями, как бы каждый из нас их не определял.

Земля и ее ядро (не в масштабе)

Для начала вспомним физическую Землю; возраст нашей планеты составляет пять миллиардов лет. На иллюстрации «Земля и ее ядро» показаны некоторые из различных физических уровней Земли. На поверхности она служит домом миллионам живых видов. Ее кора, на которой мы живем – это лишь очень тонкая кожица. Под ней находятся многие химически активные слои и внутреннее ядро, размер которого составляет около 70% размера Луны, и которое может быть горячее, чем поверхность Солнца! Земля взаимодействует с другими планетами и космосом, непрерывно обращаясь вокруг Солнца вместе с другими частями нашей солнечной системы.

Поделиться:
Популярные книги

Усадьба леди Анны

Ром Полина
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Усадьба леди Анны

Кодекс Крови. Книга ХII

Борзых М.
12. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга ХII

Кодекс Охотника. Книга ХХ

Винокуров Юрий
20. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга ХХ

Ты не мой BOY

Рам Янка
5. Самбисты
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Ты не мой BOY

Воевода

Ланцов Михаил Алексеевич
5. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Воевода

Газлайтер. Том 2

Володин Григорий
2. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 2

Последний попаданец

Зубов Константин
1. Последний попаданец
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец

Мимик нового Мира 7

Северный Лис
6. Мимик!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 7

Курсант: назад в СССР 2

Дамиров Рафаэль
2. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.33
рейтинг книги
Курсант: назад в СССР 2

Адский пекарь

Дрейк Сириус
1. Дорогой пекарь!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Адский пекарь

Набирая силу

Каменистый Артем
2. Альфа-ноль
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
5.20
рейтинг книги
Набирая силу

Эфемер

Прокофьев Роман Юрьевич
7. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
7.23
рейтинг книги
Эфемер

Холодный ветер перемен

Иванов Дмитрий
7. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.80
рейтинг книги
Холодный ветер перемен

Путь Шедара

Кораблев Родион
4. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
6.83
рейтинг книги
Путь Шедара