Прочитай меня. От бессознательных привычек к осознанной жизни
Шрифт:
Допустим, что у нас есть группа людей, состоящая из 100 человек, в которой 3 человека – герои и образцы для подражания, а остальные 97 – слабые и безвольные люди. Для успешного функционирования такой группы нам нужно создать такой порядок, в котором даже слабые и безвольные смогут достигать результата. Если мы справимся, то эти 97 безвольных людей, работая так, как у них как получается, всё равно принесут больше пользы, чем наша троица героев. Я – ленивый и слабый человек. Но когда цена попытки стремится к нулю, и я ничем не рискую, то я способен работать даже из этого состояния, нисколько себя не заставляя.
У меня была знакомая, которая попробовала запустить бизнес в трех разных нишах, и ни одна идея не сработала, оставив её в результате с долгами и кредитами. Она выбрала новое направление, обучалась ему два месяца и говорила: «Если это не начнёт продаваться и работать, то будет очень плохо. Оно должно сработать, потому что я вложила туда много сил».
К сожалению, мир работает иначе: ни два месяца, ни два года, ни даже две жизни не гарантируют успеха. Побеждает такой человек, который может действовать с учетом пессимистичного сценария, и который готов его принять без разочарования.
Как писал Эрик Берн: «Неудачник не знает, что он будет делать, если проиграет, но говорит о том, что он будет делать, если выиграет; победитель не говорит о том, что он будет делать, если выиграет, но знает, что он сделает, если проиграет».
Ты станешь победителем тогда, когда проигрыш для тебя станет ожидаемым и приемлемым вариантом, к которому ты готов. Ты перестаёшь проигрывать, когда возможное «дно» перестаёт быть для тебя поражением, когда ты играешь так, чтобы проигрыш не наносил тебе фатального урона.
Встань на дно, и тогда у тебя получится оттолкнуться.
Сперва научись без ущерба для себя совершать множество попыток, и только после этого работай над качеством.
Итоги Ошибок
У большинства мастеров своего дела есть общая черта, которую не прививают в школах и университетах. Главный секрет мастерства заключается в приверженности делу, фанатичности и особом «методе накопления опыта». Мастер не стремится к мгновенным результатам, а имплицитно наращивает навык, «слепо набирает мастерство». Не оглядываясь на сиюминутные результаты и не рассчитывая на них, он сохраняет любопытство и интерес к делу, и так обретает необходимые знания.
Твоя задача на пути к успеху в деле – полюбить ошибки и не стесняться их совершать, а, напротив, гордиться тем, как ты научился с ними справляться. Для этого переставай осуждать себя и других людей за ошибки, и не переживай, если дело порой не получается: каждая твоя работа – это ступенька в середины лестницы, которая приведёт тебя к желаемому результату; и если ты, например, едешь из Москвы в Петербург, то было бы крайне нелогично на каждом из 634 километров оглядываться по сторонам, говорить «ещё не Питер» и разочаровываться. Это длинная дорога.
Возможны 3 типа «наказания» за ошибку:
1) Физическая боль, лишение и дискомфорт за ошибку
2) Злость, отвращение, вина, стыд, страх, грусть
3) Самокритика, осуждение своего труда и себя, осуждение со стороны
Как их решать:
1) Постарайся покинуть все места, где возможны физические последствия ошибок
2) Научись переживать неприятные состояния, связанные с неудачей
3) Постепенно переставай критиковать себя и других за ошибки и пробы
Следование этим простым правилам, а также сочетание терапевтического, эмпатического и травматического континуума помогут тебе освободиться от любых ограничений, связанных с ошибками.
Строй храм
Есть очень забавная серия экспериментов. Человеку давали верёвку, завязывали глаза, говорили «тяни» и измеряли, как сильно он тянул. Потом повторяли всё снова самое, но говорили, что теперь тянет не он один, а несколько людей сразу. Оказывалось, что испытуемый, зная, что он тянет не один, начинал тянуть значительно слабее. И есть множество экспериментов, показывающих, что люди начинают работать хуже, когда к делу причастны не только они.
Классический вывод из этого таков: «люди ленивые и не хотят ничего делать». Однако я полагаю, что если повторить этот эксперимент, но использовать другие методы побуждения, то и результаты могут измениться. Например, если у человека был ноутбук ценой в полмиллиона рублей, который он взял бы с собой на пикник, и человек увидел бы, как ноутбук катится по горке прямо в водоем, то он побежал бы за ноутбуком со всей возможной скоростью, даже если с другой стороны также побежало несколько его друзей. Если бы от приложенной силы человека зависела бы жизнь его ребенка, то, я уверен, он выкладывался больше любой нормы, независимо от того, сколько других людей участвуют в спасении.
Получается, человек не всегда ленив и бездеятелен. Но почему он не хочет работать? Когда-то в далёкой юности я встретил в книге притчу. В ней трое рабочих несли камни. Одного спросили – «Что ты делаешь?» Он ответил – «несу камень, чтобы заработать денег». Второй сказал «Я работаю, чтобы прокормить свою семью». А третий – «Строю храм, который переживет меня и будет помогать людям».
Далее в книге шёл вывод о том, что зачастую человек является «винтиком» и строит вещи, которых не понимает и которые его не греют – именно в этом и кроется нежелание людей работать, пока их окончательно не заест нужда. И что если людям давать знать о том, что они делают и зачем – о конечном продукте, о его пользе и важности – то люди будут более охотно работать.
Эта гипотеза показалась мне очень свежей и многообещающей, мне казалось, что если её ещё разработать, то она будет являть одну из самых лучших мыслей в бизнес-книгах, что я встречал. И только годы спустя я узнал, что она является маленьким кусочком тезиса Маркса об «отчуждении труда», согласно которому ответ «строю храм» является не жемчужной редкостью, которую очень сложно создать; а, скорее, естественной данностью, которую мы потеряли также, как река теряет чистоту, когда в неё сливают химические отходы.