Психология лидера
Шрифт:
Бог жизни – это вовсе не религиозный факт, а естественное измерение человеческого онто Ин-се. Именно человек является великим генератором проблем, конфликтов и решений. Все научное мировоззрение онтопсихологии носит гуманистический характер – в глобальном и всестороннем смысле. «Глобальный» означает, что речь идет о рассмотрении всей нашей планеты, а значит, о развитии ценностей, делающих нас сопричастными жизни всех других человеческих существ. «Всесторонний» означает, что следует развивать не только человека экономического, человека политического или человека в плане секса, но всего человека – биологического, исторического и метафизического. Метафизический человек живет и осуществляет все в этом мире, но руководствуется критерием, происходящим от в-себе бытия,
Святость распознается на деле. Истина человека реальна, если подтверждается ростом, результатами. Таков рациональный параметр.
Таким образом, необходимо обладать марксистской теологией,, утверждающей проявление Бога в истории, в материи. Послание Маркса и Ленина совсем не ошибочно: ведь Христос, Сын Божий, во имя спасения человека и в силу своего величия и человеколюбия становится плотью, материей. Дух должен быть энергией, создавая результаты на уровне материи: проект должен воплотиться в материальной истории. Люди – земные существа, представленные телом, плотью; им необходимо пить, они испытывают голод, холод и т. д. Марксистская теология означает, что человек любит Бога, является самим собой, пребывает в истине, если производит здесь и сейчас хорошие плоды в собственной области деятельности, бизнесе, профессии, существовании. Онто Ин-се великолепно, но оно растет и дарует человеку рай, если тот умеет осуществлять исторический аутоктиз, если способен выразить себя как жизнеспособный проект в истории, в существовании, если субъект, как Сын Божий, умеет осуществлять жизненное воплощение.
Такова реальность онто Ин-се, особенно у лидера. При этом ментальность не имеет значения: это может быть еврей, буддист, атеист и т. д. У каждого свой вкус, а религии – это мода на дух, которая подобна моде на одежду. Онто Ин-се человека пребывает с тотальным «в себе» бытия, поэтому любой, кому удается осуществлять социальное, экономическое, экзистенциальное и любое другое лидерство, всегда должен быть един, совпадать с очевидностью критерия онто Ин-се. Онтопсихологический метод, который представляет собой всего лишь технику, позволяет понять, что есть онто Ин-се. Нет смысла заниматься самобичеванием, поститься, молиться: достаточно просто учиться, уметь интерпретировать собственные сновидения и производить перекрестный анализ собственного существования. Если все идет хорошо, это означает, что субъект действует правильно и пребывает в истине; если что-то не складывается, значит, субъект совершает и активизирует ошибку. В таком случае необходимо произвести метанойю, то есть устранить поведенческие ошибки, противоречащие благу субъекта.
Нашему Ин-се присущ порядок, благодаря которому каждый из нас побеждает: это выражается в хорошем здоровье, в развитии собственных проектов и архитектуры, в собственной исключительности, уникальности, в экзистенциальном протагонизме. Растение, приносящее больше плодов, становится главным действующим лицом. Биологический порядок и психический порядок имеют одну и ту же структуру, которую можно понять при помощи онтопсихологических открытий. Посредством онто Ин-се можно узнать, выстраиваем ли мы свою жизнь себе во благо или против самих себя. Для человека первым искусством выступает точность собственной рациональности, все остальное – легко. Тому, кто следует рациональному критерию и элементарной интуиции собственного онто Ин-се, в изобилии дается всякое возможное благо. Поэтому не следует выбирать то, что отличается от нашего биологического, материального, экзистенциального порядка. Этот порядок – не где-то на небесах: он в нашем мозге, руках, пенисе, теле, истории, во всей той реальности, которой является каждый из нас, поэтому бесполезно искать вовне. Понять это, а затем творить – лучше, чем рай.
11.4. Исторический аутоктиз и социальная капитализация себя
Многие молодые люди уже к тридцати годам разрушили собственную жизнь: они не учились, не владеют ни одним иностранным языком, не освоили никакой профессии. Они вели поверхностную жизнь, удовлетворяясь обычными вещами, которые предлагаются массам. В таком случае, если субъект хочет кем-то стать, ему придется вернуться в жесткую школу жизни. Потребуется от двух до пяти лет подготовки, обучения, жертв, постоянного смирения, в том числе и по отношению к объекту собственных амбиций.
Разумеется, можно достичь цели, но для этого необходимо работать.
1. Во-первых, необходимо устранить ошибки и препятствия, мешающие достичь удовлетворения. Затем следует овладеть специфическим искусством, приносящим определенные результаты. Кроме того, потребуется смиренный критический пересмотр себя для проверки собственной функциональности на пути к желаемой цели. Добавлю также, что если молодой человек хочет стать крупной личностью и способен соблюдать целомудрие, то это – кратчайший путь к достижению успеха.
2. Во-вторых, любой лидер является таковым, если способен капитализировать себя в обществе. Человек, особенно в наши дни, становится сильным, богатым и реализовавшимся лидером, если обладает, помимо всего прочего, способностью к социализации.
Лидер – это человек, который увлекает других в своем направлении, в направлении определенного смысла и ценностей. Он умеет выражать ту ценность, которой нет у других и в поисках которой они находятся. Он способен быть ею и проводить ее в жизнь.
Лидер должен иметь собственную команду, ему необходимо соответствующее количество рук (два, три, двадцать человек) для деятельности, направленной на социальное и экономическое развитие, учитывая то, что подходящий и подготовленный человек решает проблему полностью.
Лидер зарабатывает свое маленькое общество при помощи двух аспектов: а) ценность объекта (цель, которую лидер предлагает, продает, преподает) и б) неординарная способность уметь понимать и уметь обслуживать.
В сущности, лидер предлагает собственный объект с художественным превосходством таким образом, чтобы его коллеги и партнеры следовали за ним для заработка объекта и личности. Иными словами, другие используют превосходство лидера, чтобы становиться собой. Впрочем, это не значит, что они ему подражают: им любопытно понять его, чтобы научиться делать лучше. Таким образом, лидер становится приоритетным светом для других источников света, которые зажигаются, и косвенно превращается в учителя жизни – будь то в больших или в малых масштабах.
12. Самосаботаж
12.1. Значение онтопсихологических открытий в изучении бессознательного
Объективную интеллектуальную и практическую подготовку в области бизнеса – ФОИЛ [60] – нельзя поставить в один ряд с другими интеллектуально-экономическими программами высокого уровня, существующими сегодня в мире. Не является она и очередной интересной теорией, в чем-то превосходящей другие: программа подготовки предпринимателей, предлагаемая онтопсихологией, в корне отличается от всех других, так как опирается на научные открытия, носящие вполне конкретный и аналитический характер, о которых другие школы пока не имеют никакого представления.
60
ФОИЛ (от ит. FOIL – Formazione Ontopsicologica Interdisciplinare Leaderistica – Онтопсихологическое Междисциплинарное Формирование Лидера) – организация, занимающаяся обучением и консультированием в области экономики и лидерства.