Психология лидера
Шрифт:
Удача и сила экономики коренятся внутри психологии субъекта. Следовательно, необходимо познать и изучить субъекта, того, кто находится подо всеми, последнего под [69] . Онтопсихологическая школа утверждает, что экономисты, психологи и ученые, не знакомые с элементарной структурой бессознательного, не могут заниматься наукой. Что же касается экономики, то мой опыт свидетельствует о том, что она точна, это восхитительный опыт, это постоянная конкурентоспособная компетенция и, безусловно, это социальное превосходство и спокойствие порядка для субъекта и для других. Экономика и богатство – огромный посредник успеха. В сущности, богатство приумножает присущий субъекту ум: человек приумножает себя посредством исторического кванта, которым обладает, богатство расширяет территориальное действие субъекта в глобальном, социальном
69
Субъект, от лат. sub-iactum, – помещенный под.
У экономики всегда есть ограничение, но оно не является политическим, экономическим, не обусловлено нехваткой средств или отношений: единственное ограничение экономики – это люди. Главное – найти подходящего человека, все остальное придет само. Человек закладывает причины как любого богатства, так и любого несчастья, потому что именно ум вершит интуицию роста. Экономика, конечно, не является целью жизни, потому что цель жизни – это всегда нечто имманентное и трансцендентное: быть здесь и сейчас вечностью бытия. Но это – рай, доступный лишь тотальному лидеру. Богатство – это тело, которым можно распоряжаться, это инструментальная энергия для реализации по-настоящему значимых целей, то есть целей, увеличивающих бытие для субъекта и для контекста, в котором он живет.
12.7. Опасности, подстерегающие лидера
Влюбленности
Одна из постоянных опасностей – это время от времени возникающие чувства и влюбленности, которые отравляют сердце. Эта нежная внутренняя мышца человека чувствительна, как дитя, но при этом является инструментом жизни на Земле, связана с определенным биологическим видом, с телом. Сердечное чувство развивается в отношении частности, которая не является бытием как таковым. Поэтому, когда нас охватывает сильная влюбленность, бурная страсть, лучше выждать время, оставив сердце свободным. Наблюдать за ним, ощущать этот пафос как гигантскую океаническую волну, которая делает нас маленькими внутри, но сохранять интеллект, ум отстраненным: позволить событиям происходить, не становясь тем, что происходит. Это необходимо потому, что, даже если объектом влюбленности выступает нечто прекрасное, жизненное, это в любом случае не есть бытие, которым является каждый из нас. Это не то, что может заменить наше бытие, что ему равноценно. Это лишь благо, нечто приятное. Если относиться к влюбленности таким образом, то она переживается как удовольствие, как прекрасный опыт, как наслаждение, укрепляющее нашу любовь к жизни. Однако если человек замыкается на своем чувстве, то он пропал, потому что сердце – это одна из волн океана, но не разум всего океана. Таким образом, нельзя поместить априорное «Я» в одно из событий существования. Ведь они – не цель. Какие бы события с нами ни происходили – будь то боль или удовольствие, – они никогда не должны проникать в священный храм нашего абсолютного и простого «Я есть». «Я есть» невозможно помыслить или выразить словами: ты просто есть без сознания. Ты знаешь, действуешь, приходишь в движение, но не знаешь себя посредством отражения. В онтическом видении нет больше сознательного отражения: ты есть и знаешь одновременно в причине, а не в феномене. Именно тогда существование раскрывается как бытие.
Свободное время
Еще одну опасность представляет свободное время. Свободное время – это возможность сделать что-то лучше, научиться новому, усовершенствовать инструменты, средства собственной личности – как в профессиональном, так и в духовном плане, – чтобы ее усилить. Свободное время означает потенциал в нашем распоряжении: необходимо уметь вкладывать его эффективно.
Многие стремятся провести свободное время забывшись, убить, скоротать его при помощи обычных вещей, которые делают все, предпочитая по-глупому расслабляться (звонят определенному человеку, встречаются с ним, вспоминают какие-то ситуации из прошлого). Тем самым они разрушают себя, наносят максимальный вред самим себе.
Свободное время – это возможность организовывать, изобретать, обновлять, совершенствовать. Это волевой акт, соответствующий глубокой любви к бытию, которым мы являемся. Это задача, пространство, ожидающее прорисовки. Тот же, кто утверждает, что ему нечем заняться, вне игры.
Ночь
Я всегда утверждал, что тот, кто правильно проживает ночь, владеет всей жизнью. Ночной сон не является чем-то необходимым: заснем мы или нет, совершенно безразлично. Сегодня
Ночь может даровать нам секреты познания и более глубокий психологический опыт, позволяющий отследить собственные ошибки, контакты, связи, лучше проанализировать наши отношения с другими людьми, в том числе аффективные и сексуальные. Это возможность для того, чтобы с определенной чистотой пересмотреть себя, осуществить критический разбор собственного дня. Не стоит беспокоиться о том, чтобы уснуть: если не спится, это означает, что либо в этом нет необходимости, либо есть нечто более важное, что следует понять, организовать, узнать. А ночь действительно может предоставить нам исключительную информацию, особенно в период с полуночи до трех часов ночи: это три пророческих часа, самых насыщенных как хорошим, так и плохим, поскольку именно в этот временной промежуток человек обладает наибольшей ясностью ума, позволяющей ему различать, понимать определенную субъективную реальность.
Если вдруг приснится очень странный сон, безусловно, нужно проснуться и, даже если в первое мгновение этот сон покажется глупым, проанализировать его, так как возможны две гипотезы: либо это старый фильм монитора отклонения или чужое семантическое поле, которое сбивает с толку, либо этот сон акцентирует, доводя до крайности, некоторые, на первый взгляд незначительные, ситуации, которых субъект не видит, как следует не понимает, которым его рассудок не придает значения. Например, субъект принял на работу нового секретаря, или долго разговаривал с кем-то в аэропорту, или задумал издавать газету, а во сне видит вокруг себя мышей, которые перебегают из одной клетки в другую. Это означает, что его открытия, его благие намерения суть не что иное, как прокручивание пустых проектов: субъект опирается на отношения, которые окажутся разрушительными. Даже если внешне все выглядит великолепно, люди кажутся чрезвычайно интересными, а сделки – многообещающими, сновидение, тем не менее, говорит: «Посмотри, люди, которые тебе нравятся и в которых ты уверен, – это мыши, которые перебегают от одного столика к другому, из одного кабинета в другой, из одной фирмы в другую, от одной партии к другой». А это, в любом случае, патологическая программа, поэтому сновидение означает, что субъект теряет время, организуя свой проект с ошибочными людьми.
Ночь имеет большую ценность, и следует научиться ее понимать, особенно тому, кто уже знаком с онтопсихологией, которая является инструментом, проясняющим все в целом: наше положение в бытии, в прошлом и в актуальной реальности. Действительно, даже если субъекту снится его дед, умерший много лет назад, сновидение все равно указывает на проблемы, актуальные для субъекта сегодня. Воспоминания, символы из прошлого – это знаки, буквы, использующиеся для определения сегодняшней реальности субъекта.
Секс
Секс, с одной стороны, считается проявлением животного начала, но, с другой стороны, рассматривается и как мистический символ, несущий в себе глубокий смысл, особенно если речь идет о любви между мужчиной и женщиной. В любом случае, секс затрагивает глубины человеческой личности: он может быть и извращением, идущим вразрез с человеческой природой, и возможностью откровения. Учитывая то, что большинству секс необходим, единственный совет, который я могу дать, состоит в следующем: всякий раз, пережив сексуальный опыт (будь то единичный опыт или целый период), со смирением пересмотреть все с самого начала, потому что монитор отклонения, религия, социальные учреждения (полицейские, священнослужители) постоянно пропагандируют секс и одновременно его осуждают.
Секс – это воплощение плоти ради плоти: кто способен создавать плоть ради бытия? Это проблема, и вопрос состоит в том, как человек может преобразиться, если занимается сексом. По сути, это трудно и требует постоянного выбора определенных ценностей. Кто-то оказывается на это способен, а кто-то сдается. Секс просто выводит человека из игры, и тот, кому нравится секс ради секса, секс как образ мыслей, как навязчивая идея, как плоть, как опыт, как семья, уже предопределил свою судьбу, уже вне проекта.