Психология свободы

Ткачёв Виктор Григорьевич

Так что истерикование двух ступеней. Да к ним ещё и личные защитные действия. Внешне достаточно развёрнутые. И в смысле настоящих, а не какой-то там защитной демонстрации. Естественная смедитировка победной борьбою, то есть!

И вот, всем этим достигается бытовая смедитированность, открывающая путь для развлекательных испытываний. Ну, испытываний развлекательного типа. А дом у человека – то как раз место постоянной бытовой смедитированности. Вот почему каждый заведомо стремится им'eть дом.

Точнее, дом как место, где позволяешь себе психоразгружаться, и даже требуешь от

себя того. В результате и оказываешься там в бытовой смедитированности, более или менее неизменно. А нарушается эта неизменность, так это уже плохой дом. И чем сильнее нарушается, тем больше тяготеешь к дому новому.

4. Далее будем смыслово переизлагаться. Во многом с повторами. Но ничего, для пущей проникаемости темой – сгодится.

Психоформула "всё не считается – от начала жизни!" То есть "жизнь сначала!" Как говорят в народе – "с чистого листа". В текущем моменте – словно только что зажил. Ничего прошлое не мучит – насколько хватает сил стоять на взятой декларации. То есть нет специфической психонабранности – по-возможности распущена, – и остаётся только неспецифическая психонабранность. В лице повышенной реактивности, психоперепнутости и прочего нами перечислявшегося.

Это всё психоприём, суть которого в аннуляции. Всё напроисходившее аннулируется – от начала жизни. В том числе и понаделанное самим. На такое подсознанкой соглашаешься, если самоубедишься, что зашёл по жизни в закритическое "не туда".

Так что стоишь вот сейчас, будто с тобой до этого ничего не было. И тем как бы только начинаешь жить. Условное начало жизни заново. Или сказать – по-новой.

Повторим. Аннулируется всё жизненное в опоре на то, что оно не туда зашло. Коль не туда, дескать, – значит считаем, что его и не было! Ещё бы нет, жизнь ведь твоё детище: ты в ней командуешь, коль она твоя, а не чужая. И в н'eй командуешь, и командуешь ею как целым, – хочешь того иль нет. Так что, коль всё равно будешь командовать, никуда от этого не девшись, то лучше не делать этого в неведении, сообразив-таки, что как хочу, так и ворочу, коль она моя!

Ещё вспомиаешь, что "всё – факультатив!", и вообще всем жизненным разувлекаешься, но задача – в таком фоне таки увлекаться: чем-нибудь толковым. Коль уж психоэнергетика требует выхода через жизнь.

И неустанно повышать общесть подхода к жизни. Тем не мельтешась психикой в текущей специфике негативного гнёта. Общесть подхода его "растворяет"!

И даже не о повышении её надо говорить, а о восстановлении высокой. Бывающей такою у каждого – сразу после рождения. А по мере жизни всё больше зашориваемся.

Что такое общесть подхода? А к примеру, понимаешь себя живущим в таком-то городе – вместо понимания живущим на такой-то улице. Затем, по-возможности, даже и не в городе том, а в такой-то стране (где этот ваш город). И так далее, чтобы в конце концов – вообще "переселиться" на планету Земля. И всё это не хохмы ради (хотя, можно и т'aк начинать!), а в полной пред самим собой серьёзности. И подобно как вот с местожительством, реализуешься по вс'eм параметрам жизненаполнения.

Заодно отсчитываться от самого начала жизни. А не от какого-либо позднейшего периода, тем неявно потворствуя наведённому им психогнёту. Перевести

психоподспуд на перманентный отсчёт именно от начала, и резко станет легче: жизнепериоды затушёвывают друг друга, если даёшь себе труд все их иметь в виду, плюс каждый, будучи так вот упёрт в начало, автоматически тем начинает пониматься не как данность, а как то, чего могло бы и не быть.

То есть что? Из-за неспецифической набранности, которая в достаточной массе остаётся (ибо так вот, враз, её всю не снимешь), что тебя раздражало – там где ты есть, – то и раздражает (негативный гнёт!), поскольку она заставляет к окружению цепляться, – однако цепляешься как бы по первому разу, то есть исчезает привычная гнётная накатанность. Окружение как бы только что тебя зацепило, и с такой зацепкой заметно легче разобраться.

Получается всё для тебя "на одной доске" – то есть убран твой личностный фактор, доселе расставлявший наработанные акценты. И в самом деле, какие могут быть акценты, если жизнь пусть хоть условно, но всё же только начинается: тем всё из неё для тебя пока на равных.

Возможен и более конструктивный психоприём! Когда к одной точке (ну, точке жизненачала) сводятся не жизнепериоды, а нечто помельче: жизнемотивации, на текущий момент владеющие тобой. Их смыслонаполнения, из-за вынужденности восходить к чему-то одному и тем пересекаться, приходят – хотя того иль нет! – к некоему "общему знаменателю". Приходят к нему от своей исходной взаимопротиворечивости! Такая фишка! Прекращается самораздираловка – в текущем поведении. Когда делая одно, неизменно испытывал внутренние тому помехи – от невольной желаемости делать тогда что-то другое. И первое, что называется, плохо по жизни шло! Вплоть до так'oго уровня взаимомешаемости – у первого и второго, когда они – ни то, ни другое – вообщ'e начаться не могли, одно другому того не давая. И так вот "в себе зависшим" длительно и пребывал! А теперь вот вдруг, таковскому в альтернативу, состояние внутренней единости. При котором повышенная неспецифическая психонабранность тоже способна пока оставаться, но ей на ступень труднее получается срабатывать на негатив. Потому как число смыслоповодов ей оспецифичиться – на ступень меньше (ведь единость, сглажены смысловые альтернативы имеемому, и всё такое прочее!), и оспецифичиваться выгорает лишь во что-то откровенно самодовл'eющее из психонегатива.

И добавить, что когда все жизнеустремленья приведены к "общему знаменателю", оказываешься психогомогенатом. Весьма забавное состояньице! И при психоперетяжелёнке главное – его удерживать, если уж достиг! Пускай наиболее смыслонеконкретизированная её часть – находит выход в конкретику лишь на ег'o материале: тогда с ней сладить в этом проще – все найденности выхода слишком откровенны.

Приведённость наслучавшегося к "общему знаменателю" утыкает тебя в вердикт: что есть, то есть, жизнь продолжается! То бишь, чисто явочным порядком оказываешься при принятости наличных жизнеобстоятельств. Так сказать, самою по себе наличествующая принятость, тебе ничего не ст'oящая! Дескать, от жизненаличного деваться определённо некуда, в смысле что светит замен лишь "шила на мыло" (ну, на то она тут и "общесть" у "знаменателя", чтоб от неё ты непрерывно понимал: это вот происходящее – по большому счёту неотлично от того вот, коль оба смыслово восходят к чему-то одному), и значит надо его, наличное это, принимать – коль требуется дальше жить. Нет, никто не неволит, можешь и н'e принимать, только это фактически выступит неприниманьем продолжаемости жизни. А поскольку продолжаемость заведомо принята, то в ней, принятости этой, непринимаемость наличной жизнеконкретики незаметно и "растворяется". До какой-то позволяющей длить жизнь степени. Затравочная принимаемость от фонового согласия жить дальше!