Птицы
Шрифт:
Писфетер
Легче легкого. Я – Писфетер.Удод
А как зовут вот этого?Писфетер
Он – Эвельпид.Удод
Ну, что ж, я рад приветствовать Обоих.Писфетер
Очень рады.Удод
Проходите же.Писфетер
Идем. Но ты вперед пройди.Удод
Пожалуйста.Идет.
Писфетер
Ай, ай, ай, ай, забыл. Постой минуточку. Скажи нам, как же это мы, бескрылые, ОбщатьсяУдод
Да очень просто.Писфетер
У Эзопа, видишь ли, Есть басня о лисице незадачливой: Она с орлом себе на горе спуталась… [58]Удод
Не бойся. Корешок у нас имеется. Его пожуй – и крылышки появятся.Писфетер
Тогда пойдемте. Манадор же с Ксанфием [59] За нами следом пусть идут с поклажею.58
…есть басня о лисице незадачливой…– Лиса и орел однажды заключили договор о дружбе, но, когда у орла не хватило пищи для птенцов, он похитил из логова лисы ее детенышей и отдал их на съедение орлятам. Писфетер хочет сказать, что, не имея крыльев, он не чувствует себя на равных правах с птицами.
59
Манадори Ксанфий– имена рабов, во время всей сцены стороживших поклажу.
Предводитель хора
Эй, послушай, Удод!Удод
Говори, говори!Предводитель хора
Стариков ты как следует дома Накорми, а сюда ты пришли соловья, сладкогласную, звонкую птичку, В лад поющую Музам. Мы с нею хотим поиграть, позабавиться вволю.Писфетер
О, ради Зевса, просьбу эту выполни. Скажи, чтоб соловей покинул заросли!Эвельпид
Богами заклинаю, птичку вызови! Взглянуть и мы желаем на соловушку.Удод
Ну что же, я согласен. Прокна милая, Иди сюда и покажись гостям моим!Выходит девушка-флейтистка в костюме птицы.
Писфетер
О Зевс-отец, какая птичка чудная! Свежа, светла! С каким бы удовольствием Сейчас я эту пташечку попробовал!Эвельпид
А золота на ней – ну, как на девушке, Клянусь, ее поцеловать мне хочется!Писфетер
Дурак, ведь клюв ее острее вертела.Эвельпид
Нет, как с яйца, с нее скорлупку счищу я. Не в клюв, а в губы поцелую девочку!(Отстранив маску, целует флейтистку.)
Удод
Идемте!Писфетер
Да пошлет судьба удачу нам!Писфетер, Эвельпид и Удод уходят в сопровождении рабов. На орхестре – хор и флейтистка.
Парабаса
Хор
(в сопровождении флейты)
Птичка, ты милее всех, Золотая ты моя! Подпевает мне всегда Сладкий голос соловья. На тебя гляжу опять! Ты пришла, пришла, пришла. Песню звонкую весны, Звуки флейты принесла. Так начнем анапесты!Предводитель хора
О ничтожное, жалкое племя людей, дети праха, увядшие листья, О бессильный, о слабый, о немощный род, преходящие, бледные тени, О бескрылые, бренные вы существа, вы, как сон, невесомы и хрупки, К нам, бессмертным богам, обратите свой взор. Нам неведомы возраст и старость, Мы в эфире парим, о великих делах, о нетленных вещах размышляя. Лишь от нас вы сумеете правду узнать о высоком, заоблачном мире, О природе пернатых, рожденье богов, и о Хаосе, [60] и об Эребе. [61] И потом, достоверную правду узнав, вы не станете Продика слушать. [62] Хаос, Ночь и Эреб – вот что было сперва, да еще только Тартара бездна. [63] Вовсе не было воздуха, неба, земли. В беспредельном Эребовом лоне Ночь, от ветра зачав, первородок-яйцо принесла. Но сменялись годами Быстролетные годы, и вот из яйца появился Эрот сладострастный. Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобный. С черным Хаосом в Тартаре сблизился он, в беспредельной обители мрака, И от этого мы появились на свет, первородное племя Эрота. Все смешала Любовь. И уж только потом родились олимпийские боги. Из различных смешений различных вещей появились и небо, и море, И земля, и нетленное племя богов. Вот и видно, что птицы древнее Олимпийских блаженных. А то, что Эрот был действительно пращуром нашим, Доказать нам нетрудно – умеем летать и приходим на помощь влюбленным. Своенравных красавцев мальчишек не раз удавалось влюбленным мужчинам Лишь тогда покорить, лишь тогда победить, когда мы приходили на помощь: Кто подарит мальчишке щегла, кто гуся, кто цыпленка, а кто перепелку. Нет, поистине все, чего можно желать, доставляют пернатые смертным. Это мы возвещаем, что осень пришла, что весна подошла или лето. Время сеять, когда закричат журавли, улетая в ливийские дали. Пусть моряк рулевое повесит весло и уляжется спать безмятежно, Пусть овчину себе раздобудет Орест, чтоб не мерзнуть во время разбоя. [64] Если коршуна видите, значит весна наступила и время настало Стричь овец густорунных. А ласточка вам сообщает о теплой погоде, Говорит, что овчину пора продавать, что пора одеваться полегче. Чем же мы не Аммон, чем не Феб-Аполлон, чем не Дельфы и чем не Додона? [65] Вы по всяким делам обращаетесь к нам и нуждаетесь в нашем совете, Будь то выбор невесты, еда и питье или даже торговая сделка. Все, что можно как знак, как примету принять, у людей называется птицей. [66] Необычная весть – это птица для вас. Если ж вам расчихаться случится, Или встретить раба, иль увидеть осла – это птица, и птица, и птица! Неужели не ясно, что птица для вас – это сам Аполлон – прорицатель? Если нас вы решите богами признать, Знайте: осенью, летом, зимой и весной, Как пророчицы Музы, вам будем служить. Мы не Зевс, и от вас в облака не сбежим, Чтобы там, в вышине, почивать, возгордясь. Нет, мы здесь и останемся, здесь навсегда! Мы богатство, здоровье и счастье дадим Вам самим, вашим детям и детям детей. Мы блаженство и радость, веселье и мир, Смех и молодость, пляски и пенье сюда Принесем. Даже птичьего вам молока Мы не будем жалеть. И пресытитесь вы Безграничным, невиданным счастьем.60
Хаос– по античной космогонии, персонификация первоначальной пустоты, предшествовавшей материальному миру.
61
Эреб– персонификация подземного мрака.
62
Продик –известный софист.
63
Хаос, Ночь и Эреб – вот что было сперва…– комическое переосмысление современных Аристофану космогонических представлений.
64
Орест –сын легендарного царя Агамемнона, убил свою мать Клитемнестру, мстя за вероломное умерщвление отца. Аристофан называет Орестом уличного грабителя.
65
Аммон, Дельфы, Додона –знаменитые в древнем мире прорицалища.
66
Все, что можно как знак, как примету принять…– по-гречески слово «орнис» означает и «птицу» и «примету», «предзнаменование»; по полету птиц гадали о будущем.
Первое полухорие
Ода
Муза, Муза лесная! Тио-тио-тио-тиотинкс. Порхаем мы по гребням гор, И внемлет нам лесной простор. Тио-тио-тио-тиотинкс. Ясень укрыл нас густою своею листвой. Тио-тио-тио-тиотинкс. Льется из рыжего горлышка звонкая песнь. Тио-тио-тио-тиотинкс. Пану святому священные гимны поем, Пляшем в честь Матери Горной – Кибелы. [67] То-то-то-то-то-то-то-то-тинкс. Фриних, как пчелка, амвросию звуков собрал. [68] Он, словно ношу, из рощ и лесов приносил Песни свои золотые.67
Кибела –малоазийская богиня, считалась покровительницей девственной природы и гор.
68
Фриних– драматический поэт начала V в. до н. э., славился лирическими партиями в трагедиях.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Посетители театра, если кто-нибудь из вас С нами жить привольно хочет, пусть идет скорее к нам. Что по вашему закону безобразно и грешно, То слывет у птиц прекрасным и у нас разрешено. Вот по вашему закону не годится бить отца, Мы же рады и довольны, если вдруг птенец к отцу Подбежит, ударит, крикнет: «Ну попробуй, сдачи дай». Вы рабов клеймите беглых, вы преследуете их, Мы же им присвоим званье пестрокрылых журавлей. Если Спинфар как фригиец ущемлен у вас в правах, [69] То у нас фригийской птицей называться будет он. У людей слывет карийцем и рабом Экзекестид, А у нас кариец каркнет – и найдет себе родню. Если Писия сыночек вам предательством грозит, [70] То у нас птенца такого в петухи произведут: Нет запрета в птичьем царстве петушиться петухам.69
Спинфар –житель Афин, добивавшийся получения гражданских прав, несмотря на свое фригийское происхождение.
70
Писия сыночек– Мелет, плохой кифарист. О каком предательстве идет речь – неизвестно.