Путешествие в сакральный Египет
Шрифт:
«Пусть уверовавшие говорят: “Мы верим в Аллаха и в то, что было нам послано, и в то, что было послано Аврааму и Исмаилу, и Исааку, и Иакову, и потомству его, и в то, что было послано Моисею и Иисусу, и в то, что было послано другим пророкам Господа. Мы не делаем различий между ними, ибо мы покорны Аллаху”».
Всякий раз перед тем, как дать ответ, его преосвященство неизменно погружался в сосредоточенное раздумье.
— Считаете ли Вы, что один человек ничем не может помочь другому в поиске Бога? Я спрашиваю это потому, что в вашей религии отсутствует институт духовников, и это многих удивляет.
— Да, ислам не признает никаких посредников между Богом и человеком, но все-таки у нас есть ученые мусульмане, наставляющие других в следовании путем Господа, как он изложен в Коране и в речах и поступках Пророка Мухаммеда.
Ислам предписывает некоторые принципы, без соблюдения которых нельзя называть себя мусульманином. Но эти принципы ничем не отличаются от тех, что заповеданы нам Аллахом через прочих Его апостолов. Ведь ислам — не единственная религия, утверждающая единство Бога и призывающая повиноваться Божьим заповедям. И ниспослана она была не только Мухаммеду (да пребудет с ним мир), но и всем прочим пророкам и апостолам, ибо это религия Бога. Аллах говорит:
«Поистине — настоящая Религия Аллаха — ислам, и никакая другая религия Ему не подходит; и те, кому дано было ложное Писание, не замечают этого до тех пор, пока вражда и взаимная ненависть не подскажут им истину».
Таким образом, мы делим всех правоверных на тех, кто имеет глубокие познания в нашей религии, и тех, кто их не имеет. Первых мы уважаем, и к их голосу прислушиваемся. Но мы считаем их только разумными людьми, а не пророками. Ни один мусульманин не может сказать другому — запрещено тебе то-то и то-то, ибо только Бог властен запрещать. Наша вера отрицает необходимость какого-либо посредничества между Богом и человеком. Это краеугольный камень ислама. Но мы с уважением относимся к тем, кто посвятил свою жизнь изучению Святого Писания, и приходим к ним за советом и мудрым наставлением. Даже если какой-нибудь негр хорошо усвоит законы ислама, его будут слушать с уважением. В нашей истории известен случай, когда венценосный калиф прислушивался к советам своего чернокожего раба, поскольку тот хорошо разбирался в учении Пророка. И разумеется, этому рабу была дарована свобода.
— Могу я спросить, ваше преосвященство, обязательны ли в вашей религии мечети?
— Нет, но люди используют их как молельные дома. И по пятницам там можно слушать проповеди. Однако, ввиду отсутствия в исламе священников и обязательных церемоний, особой необходимости в мечетях нет. Мусульманин может молиться где угодно, не обязательно в мечети. Для молитвы достаточно небольшого клочка чистой земли. Цель строительства мечетей — подчеркнуть единство мусульман во время совместных молений. И потому молитва в мечети предпочтительнее, хотя можно обойтись и без нее.
— В чем суть ваших молитв?
— Когда мусульманин молится, — осторожно начал шейх, — он повторяет те стихи из Корана, которые помнит наизусть. Но обычно это бывают строки, где говорится о том, о чем человеку, по общему мнению, надлежит думать во время молитвы. Я всегда говорил и повторяю, что цель наших молитв rfe только в исполнении своих обязанностей перед Богом, но и в приобщении к заветам Аллаха. Повторяя Его слова кажцодневно во время молитвы, мусульманин всякий раз напоминает себе о них. И наилучшими для молитвы считаются те слова, которые специально рекомендует для этой цели Коран: «Тебе и только Тебе мы поклоняемся. И лишь у Тебя просим помощи». Две эти фразы повторяются чаще всего. И кроме того, традиционно повторяющиеся фразы облегчают моление людям малообразованным.
Молитвы у нас не очень долгие. Они включают в себя открывающую главу Корана и еще семь текстов, но по желанию можно добавлять к ним любые коранические тексты по своему усмотрению. Но от себя добавлять к этому ничего нельзя.
Мусульманин должен молиться пять раз в день. Если же обстоятельства вынуждают его прервать молитву, ему следует вернуться к ней, как только у него снова появится свободное время. Но пропускать время молитвы без уважительной причины не позволительно.
— А если человек серьезно болен?
— Если он болен настолько, что не может ни стоять на ногах, ни сидеть в предписанных позах, ему следует повторять слова молитвы хотя бы лежа. А если он не в состоянии даже говорить, то должен поднести руки к вискам в знак своего преклонения перед Аллахом. Не забывайте, что молитвенные поклоны в исламе как раз и предназначены для того, чтобы засвидетельствовать покорность Богу. Они напоминают человеку о Божьем величии.
— Но не является ли пятикратное повторение молитвы слишком утомительным для человека?
— Вовсе нет. Часто вспоминая о Боге, человек делает себе добро и к тому же, как я уже говорил, напоминает себе о Его заветах. Так, Например, когда он называет Аллаха милостивым, он напоминает себе, что может заслужить милость в Его глазах, и это побуждает его самого быть милостивым. То же самое и с другими качествами, которыми, как мы говорим, наделен Бог.
Вошел служащий, благоговейно взял в свои руки протянутую ему ладонь ректора и прикоснулся к ней сначала губами, а затем лбом. Когда он присел рядом с нами, я снова спросил:
— А какова цель паломничества в Мекку?
— Как местные мечети призваны подчеркнуть единство мусульман, проживающих в одной местности, так и паломничество в Мекку служит свидетельством единства всех мусульман. В исламе все люди считаются братьями, и постоянным напоминанием об этом служат им мечети и святое паломничество. Одним из принципов ислама является равенство. Ислам по сути своей демократичен и отвергает классовую ненависть. Проблему нищеты он решает посредством обязательной благотворительности: состоятельные люди должны отчислять определенный процент своего состояния в помощь нуждающимся. Если бы все помнили об этом, во всем мире утвердились бы покой, сострадание и добрая воля; и в отношениях между общественными классами установилось бы равновесие. Каждый верующий в Аллаха, встречаясь в мечети или во время паломничества с другим мусульманином, должен относиться к нему как к равному. Царь может идти рядом с нищим и рядом с ним молиться. Ислам призывает людей отринуть расовые и прочие различия, считая основой мусульманского братства религиозное единство и общечеловеческие принципы. Ислам не признает иного авторитета, кроме того, что заработан праведностью и добрыми делами. Ибо Аллах (да будет возвеличено имя Его) говорит:
«О люди, Мы произвели всех вас от Адама и Евы и создали из вас племена и народы, дабы вы могли узнавать друг друга. Поистине, только самый праведный из вас заслуживает наибольшей милости в глазах Аллаха, ибо Аллах всеведущ и знает все самые сокровенные ваши помыслы».
— На Западе распространено представление о магометанах как о нетерпимых фанатиках. Справедливо ли оно? И еще — что ислам повсеместно утверждался исключительно насильственным путем. Что вы можете сказать по этому поводу?