Рауль Валленберг. Исчезнувший герой Второй мировой
Шрифт:
Последствия
Будапешт
В то время как Валленберг находился в изоляции от внешнего мира в советских тюрьмах, его подвиг получил признание и в Швеции, и в Венгрии. В мае 1945 года еврейская община Стокгольма выразила Ивану Даниэльсону и остальным членам будапештской миссии “горячую признательность шведских евреев за выдающуюся гуманитарную деятельность миссии по спасению венгерских евреев”. В телеграмме Май фон Дардель председатель Гуннар Юсефсон писал, что мысли членов общины обращаются “совершенно особым образом к Раулю Валленбергу и его героическому подвигу”. Он выражал “горячую надежду, что ему [Раулю] удастся спастись и он вернется”. Одновременно МИД по просьбе ребе Эренпрайса обязал шведскую миссию в Бухаресте навести справки о судьбе Валленберга у еврейской общины Будапешта.
План Рауля Валленберга по возвращению собственности и восстановлению Венгрии после войны исчез вместе с ним и так никогда и не был воплощен. Однако усилия по оказанию помощи жертвам нацизма получили продолжение, хотя и в меньшем масштабе.
Комитет был представлен на пресс-конференции в Стокгольме 24 мая. В правление вошли Маркус Валленберг-младший и люди, так или иначе связанные с Венгрией и Раулем, в том числе Свен Сален (председатель), Ингве Экмарк, Эрик Бьёркман, Коломан Лауэр, Эбба Бунде и Май фон Дардель. Задачей комитета было “протянуть руку помощи женщинам, ныне находящимся на шведской земле, – тем, кого он своей борьбой спасал от палачей”. Одежду и другие вещи можно было приносить в универсальный магазин НК в Стокгольме, а деньги класть на специальный счет. Среди спонсоров были Ивар Олсен и Управление по делам военных беженцев (10 тыс. крон) и Амалия Валленберг.
Если дело Валленберга пока было известно в Швеции лишь в общих чертах, о нем помнили те, кто выжил в Будапеште. Двадцать первого июня еврейская община венгерской столицы организовала собрание, в программе которого был всего один пункт – воздать славу Валленбергу:
Мы видели, как узников отпускали на свободу, и своими глазами наблюдали счастье терпящих бедствие, когда среди них появлялся господин Валленберг и приносил облегчение. Нечеловеческим напряжением всех сил, не сдаваясь перед усталостью и подвергая себя всевозможным опасностям, он возвращал домой угнанных детей и освобождал стариков родителей. Мы видели, как он приносил пищу голодающим и лекарства больным. Мы никогда его не забудем и вечно будем благодарны ему и всему благородному шведскому народу, потому что шведский флаг даровал спокойный сон тысячам евреев, развеваясь над охраняемыми домами. Валленберг был праведником, да благословит его Б-г.
Председатель общины Микша Домонкош выступил с речью, в которой изобразил Валленберга чуть ли не мифологическим героем:
Об этом молодом человеке рассказывают легенды. Однажды в мучительные месяцы смертельной агонии он внезапно появился среди нас. Его худощавая фигура возникала повсюду. Он восстал против безумия, он заслонил собой пулеметы убийц. Он поднял руку в защиту жертв маршей смерти, чтобы остановить жаждущих крови дикарей и шведским флагом прикрыть осужденных на смерть. Быть может, когда-нибудь о нем будут рассказывать только легенды и следующее поколение не будет знать, что в этой истории правда, что в ней достоверно. Найдутся такие, кто будет сомневаться, и такие, кто улыбнется. Мы, свидетели тяжкого исторического времени, мы, выжившие, знаем, что этот скромный молодой швед – живая правда. Он как лев сражался за спасение жизни евреев, ему незнакомых. […] Валленберг был человеком, не знавшим покоя, фанатиком справедливости, проклятием для предателей-убийц, человеком, заботившимся о падших. Его присутствие ощущалось повсюду, где было опасно. Ему была безразлична собственная безопасность, он спорил, угрожал, ставил условия, он один стоил целой армии, когда выходил навстречу тупым палачам фашистского режима. […] Мы видели Валленберга в гетто. Он заботился о том, чтобы у всех была еда, заботился о нуждах детей. Он не знал, что такое отдых, не останавливался ни перед чем, не давал запугать себя никакой опасностью. […]
Венгерские евреи знают, кем он был. Легенда правдива. Когда бы мы ни задумались о трагическом прошлом, прекрасное воспоминание об этом выдающемся шведе будет жить в сердце тех, кто страдал.
“Убивающий змею” в парке Сент-Иштван, до того как памятник был увезен.
Собрание решило присвоить отделению только что открывшейся отстроенной заново еврейской центральной больницы название Павильон Рауля Валленберга. Резолюции собрания были посланы Валленбергу на его стокгольмский адрес в надежде, что он вернулся домой.
Зримым выражением благодарности будапештских евреев стало переименование осенью 1945 года одной из улиц в бывшем Международном гетто, улицы Феникс, в улицу Валленберга (потом – Рауля Валленберга). Там была установлена мемориальная доска. Одновременно был создан венгерский Комитет Валленберга, состоявший из его ближайших сотрудников. В июне 1946 года был организован гала-концерт в большом зале Музыкальной академии “во славу и в память Рауля Валленберга”. Зал был убран в цвета венгерского и шведского флагов, концерт передавался по венгерскому и, неделей позже, по шведскому радио. Исполнялись произведения Баха, Генделя, Кодая, Бартока, Вивальди и Шопена, а также шведские песни. Это было первое выступление в Будапеште выдающейся пианистки Анни Фишер, бежавшей в Швецию после немецкого вторжения и теперь вернувшейся
106
Отчет о чествовании Валленберга базируется на: L'evai 1988, стр. 237 и далее.
Памятная доска Вильмошу Лангфелдеру на бульваре Андраши, 36.
В 2001 году на доме 16 по улице Бенцур была установлена доска: “Шведский дипломат, спасший тысячи преследуемых венгерских евреев, был уведен из этого дома в январе 1945 года и отправлен в Советский Союз, где пал жертвой сталинизма”.
Вырученные от концерта средства пошли на памятник Валленбергу скульптора Пала Пацая. Скульптура, изображающая человека, убивающего змею, была установлена в апреле 1949 года в парке Сент-Иштван, посреди бывшего Международного гетто. Место было выбрано удачно: именно сюда нилашисты и нацисты сгоняли евреев перед депортацией. Однако накануне открытия памятника он был демонтирован мэром Будапешта. “Я сам видел накрытый памятник и оказался рядом, когда вечером накануне церемонии открытия появилась запряженная лошадью телега с тремя рабочими, и они с помощью ломов сбили памятник с постамента и увезли, – писал репортер Macnhester Guardian. – Через два дня не стало и постамента. Имя господина Валленберга больше никогда не упоминалось в газетах. Русские в конце концов догнали и его славу” [107] . Памятник появился снова три года спустя перед медицинским научным центром в Дебрецене. Если сам Валленберг так и не доехал до Дебрецена, это путешествие совершил его памятник – без постамента, на котором было написано, кому он посвящен.
107
Manchester Guardian (14.11.1952).
К тому моменту представители того же режима, как и тот, что арестовал Рауля Валленберга, захватили власть в Венгрии, и о Рауле забыли вплоть до зимы 1952–1953 годов, когда его имя вновь приобрело актуальность, на этот раз в страшном контексте. Готовился показательный процесс, который должен был продемонстрировать, во-первых, что Валленберга убили по наущению “Джойнта”, а во-вторых, что эта организация, финансировавшая его акцию по спасению евреев, была лишь прикрытием шпионско-террористической деятельности, направленной против Советского Союза и других коммунистических стран Европы. Вальдемара Лангле обвинили в том, что он был одним из лидеров разведывательной деятельности в Будапеште. Были схвачены и подвергнуты пыткам многие выдающиеся еврейские лидеры, работавшие с Валленбергом, в том числе Микша Домонкош, Лайош Штёклер и Ласло Петё. Обвинялся и Карой Сабо. Валленберг якобы был убит потому, что уличил “Джойнт” в каких-то “грязных делах”, и поэтому евреи приняли решение убрать его (и Лангфелдера). Утверждалось, что убийство совершил Пал Салаи где-то между 15 и 17 января 1945 года.
Готовившийся процесс преследовал две цели: показать, что Валленберга и Лангфелдера нет в живых (и, таким образом, нет в Советском Союзе) и что подстрекателями убийства были лица на “зарплате” мирового еврейства, стремившегося, стремившимся нанести ущерб Советскому Союзу. Венгерский процесс, выражение растущего антисемитизма Сталина, был увязан с московским “делом врачей”. Оба процесса были остановлены после смерти Сталина в марте 1953 года.
Персоной грата в Венгрии Рауль Валленберг стал лишь в период политической оттепели в конце 1980-х. В 1988 году ему был поставлен новый памятник, а в 1999-м копия “Убивающего змею” установлена на том месте, где монумент должен был стоять, причем на постаменте с первоначальной надписью. В Будапеште было также установлено несколько памятных досок: на фасаде здания Hazai Bank (ныне британское посольство) и дома 16 по улице Бенцур (ныне австрийское посольство). Памятная доска в честь Вильмоша Лангфелдера установлена на доме 36 по бульвару Андраши, где он жил.
Стокгольм – Москва
В то время как в Москве осбуждали, как ответить шведскому правительству, семья Рауля тоже не бездействовала, пытаясь добиться ясности в вопросе о его судьбе. Зимой 1947 года его сводный брат Ги, учившийся в США, воспользовался случаем, чтобы информировать не только американскую общественность (в газетных статьях), но и президента Гарри Трумэна об истории брата. Письмо к Трумэну заканчивалось просьбой:
Учитывая очевидную неспособность традиционной дипломатии пробиться сквозь чащу бюрократии и непонимания, возможно, еще удерживающих моего брата в заключении – через два с лишним года после того, как он завершил свою инициированную Соединенными Штатами гуманитарную миссию, – прошу Вас, господин президент, помочь добиться фактов по этому делу [108] .
108
Washington Post (25.04.1947); New York Herald Tribune (27.04.1947); недатированное письмо Гарри С. Труману в Palestine Post (18.04.1947).