Реальность снов
Шрифт:
7. Знаки снов – это то, что происходит в снах, то, что не может произойти в реальности.
8. Существует два основных способа определения и использования знаков снов. Первый – это собирать в течение двух недель записи о снах в вашем журнале. Сортировать их, выделяя общие предметы, явления, людей и ландшафты. Второй способ заключается в том, чтобы использовать Технику медитации сна (приложение 6). Несколько раз в день или в глубочайшую фазу вашей медитации, представьте, что переживаете знаки сна, как будто вы во сне, проведите тестирование реальности, ответив на вопрос, спите ли вы.
9. Гипноз, инкубация сна, техника MILDЛаберже и маятник могут быть использованы для создания осознанных снов. Используйте все инструменты, имеющиеся в вашем распоряжении, пока не найдете тот, который вам больше всего подходит.
Как вы уже знаете, нам всем снятся сны. Некоторым они снятся в течение дня, другим ночью. Некоторые люди проводят время в дремоте, когда бодрствуют, другие бодрствуют, когда спят. Вне зависимости от того, помните ли вы свои сны или просто помните, что вам снился сон, не является настолько важным, как понимание того, что сны могут иметь продолжительные, глубокие и благоприятные эффекты, которые могут остаться с вами до конца жизни. Мы не знаем, когда вы стали иметь возможность видеть осознанные сны и быть сознательно осведомлены, что вам снятся сны, когда вы находитесь во сне. Возможно сегодня вечером, возможно это займет несколько дней у вашей мотивации и любопытства до того, как вы установите свое намерение, чтобы проснуться во сне. На данный момент мы знаем способ узнать, когда ваш бессознательный и высший сознательный разум примут решение позволить вам пережить сознательный акт создания, который происходит каждую ночь, когда мы спим. Мы только лишь знаем, что сам факт того, что вы читали эту книгу до этого места и читаете до сих пор, означает, вы присоединяетесь к вашему намерению для более глубокого уровня, о котором вы когда-либо могли сознательно знать. Мы также знаем, что чтение о осознанном сновидении … и размышление о нем в течение дня … очень часто приводит к спонтанному осознанному сновидению.
Возможно, вы можете обнаружить себя в поисках знаков сна в ваших сновидениях, или возможно вы предпочтете тестирование реальности и спросите: «Это сон?» … «Я сплю?» Мы не знаем. Мы только знаем, что все научные данные свидетельствуют о том, что намерение – это самый великий фактор в запоминании того, чтобы проснуться во сне, когда спишь. Как вы устанавливаете намерение, зависит только от вас. Делаете ли вы это так, как мы объяснили, - не настолько важно, как действительное подтверждение вашему бессознательному разуму, что вы готовы видеть осознанный сон…помните… у вас есть возможность каждую ночь в вашей жизни, несколько раз за ночь. Может быть, ваш бессознательный разум удивит вас, и у вас будет осознанный сон, когда меньше всего его ожидаете, а, может быть, это будет постепенный процесс неправильных пробуждений до тех пор, пока вы окончательно не забудете спросить во сне «Это сон?»… «Это сон?»… «Это сон?»… «Это сон?»… «Это сон?» … и понять … к вашему удивлению, что вы бодрствуете и находитесь во сне.
Глава 7. За осознанностью: Найти «Я» в свете
На протяжении этой книги, мы очертили систему сна, цель которой состоит в том, чтобы создать согласование между сознательным, бессознательным и высшим сознательным разумом. Мы уже говорили, что независимо от того, какой путь вы выбираете в этой системе сна, вы в конечном итоге будете способствовать этому выравниванию. Вы можете сделать это с помощью медитации сна или тестирования реальности, инкубации, интерпретации и видения осознанных сновидений. То, о чем мы никогда не спрашивали четко, было «Для какой высшей цели мы бы хотели владеть одной из этих техник, или, если уж на то пошло, достигнуть согласованности между тремя разумами?»
Поскольку мы разрабатываем практики сна и изучаем неограниченное царство сновидений, мы, вероятно, будем участвовать в том, что некоторые называют «выполнение эго». Это когда мы решаем делать те вещи, которые удовлетворяют неудовлетворенные желания нашего состояния бодрствования. Мы, несомненно, сделали это. Во-первых, существует новизна в осознанности сновидений, что, поверьте нам, заслуживает восхищения! Первые два раза мы стали видеть осознанные сны, мы были так рады, что проснулись сразу же с мыслью: «О Боже, я могу видеть осознанные сны! О, это здорово», а затем мы проснемся, и все закончится. Мы буквально разбудили себя из осознанного сна из-за нашего собственного возбуждения. Мы помним аналогичный опыт, когда мы первый раз проводили эксперименты с периферийным зрением и другими медитационными техниками. Мы хотели бы добраться до того места, где все тихо, без внутреннего диалога, и все неожиданно, «Ой, мой внутренний диалог остановился … потрясающе!» Равновесие!
После обучения видеть осознанные сны, вы можете инкубировать и видеть осознанные сны исключительно для удовольствия. У вас может быть романтический вечер с Шерон Стоун, игра на гитаре с «Битлз», баскетбол с Майклом Джорданом. Список можно продолжать бесконечно. Мы знали людей, которые инкубировали некоторые действительно возмутительные сны. Равновесие!
Насколько мы можем сказать, это учебный процесс, и его не стоит прерывать только потому, что это будет более «духовно» медитировать в осознанном сне. В то же время, то, кого или что вы создаете в своих снах – параллельно и отражает вашу эволюцию как человеческого существа и духа. Все это вопрос сбалансированности и обучений. Насколько мы можем сказать, не существует ярлыков – и действительно нет никаких оснований для этого! Мы все на пути к Просветлению, и мы все попадем туда, когда захотим. В тексте классической йоги «Автобиография Йоги» (1946, стр.120) Йогананда говорит о том, что мы все направляемся к просветлению, и что, согласно индуистским писаниям, чтобы достигнуть этого потребуется около миллиона лет.
Как мы видим, мы вступили в эту жизнь, чтобы узнать, узнать значит испытать Дух, Бога и Вселенную через ограничения и возможности физической плоскости. Плод здесь для того, чтобы собрать. Пока это приносит нам удовольствие, это является наглядным примером относительности и непостоянства в физическом мире. Наше «я» и его требования также иллюстрируют относительность и непостоянство этой жизни. Практики снов больше не являются гарантией быстрого просветления, как и любая другая духовная система. Сны служат зеркалами, отражающими свет, который воздействует на них, мы можем либо смотреть, отрицать, либо смотреть через эти зеркала. У нас есть свободный выбор. Это все процесс, процесс поиска пути к Свету.
(Из «Йоги сна и практики естественного света» Намхай Норбу)
Один буддийский мастер сравнил осознанное сновидение с играми: это не больше, чем исполнение «я», которое сохраняет иллюзию обособленного живого (Норбу и Катц, 1992). Он, очевидно, был либо продвинутым на пути, или полностью подавленным! Серьезно, хотя в Ночной практике белого света Дзогчена или в Тантрической йоге сна под осознанностью понимается фаза или в некоторых случаях побочный продукт духовного развития. Основной упор делается на наличие и информированность скорее, чем на способность видеть осознанные сновидения. В школе Дзогчена первоначальная полезность осознанности заключается в том, чтобы стать единым со светом. Это учит нас, как преодолеть наш сон, а затем нашу смерть.
Что происходит каждую ночь, когда мы засыпаем? Мы теряем наши чувства, механизмы, которые во многих случаях дают нам знать, что мы живы. Мы попадаем в период бессознательного, который ранее обозначили как небыстрый сон. Это время, когда мы так глубоко спим, что мы «мертвы для мира». Мы переходим из состояния бодрствования к потере понимания наших чувств, потере связи с реальностью, как мы обычно знаем это, и идем через этот черный туннель глубокого сна. Ночью, когда мы спим, «свет» на другом конце туннеля – это наше состояние сна. Интенсивная психическая деятельность начинается снова – также интенсивно, как и в нашем состоянии бодрствования. Мы имеем сенсорный опыт, но это все внутри и сделано с небольшим или вообще отсутствием рефлексивного сознания – если, конечно, мы разработали осознанность. Что тогда происходит? Мы возвращаемся в глубокое сонное состояние (небыстрый сон) и продолжаем это четыре или пять раз каждую ночь, пока не просыпаемся утром. Это метафора жизни и смерти? Практики естественного света Дзогчена полагают так, мы тоже.