Россия и Запад

Лавров Александр Васильевич

Разное. Новый Коперник. ст. 9. Чудо! что б меня встряхнуть _________________________ Рейн и Майн. ст. 4. Дали в лозном насажденьи ст. 8. Раньше — ширь, потом — созданье _________________________ Вышивальщица. Сейчас я был у прелата. В чудной эпитрахили [209] , Плеч его украшеньи, Представлены были Так богато и приключенья Святых

чудеса ---------- (все и мученья) Похороны (Чорт бы их побрал!) 3–4. Глазеют люди на ее судьбу, Шумят свободно на всю избу. 8. И кто устережет избу _________________________ 23 Августа 1831. ст. 2. Толпы пестрые, возы 6. Волны мутные точило Обращает в сок – ------- светлый --- (Выжимает) (ток) 17–20. Тот, кто честно стал стараться Может крепнут в беге лет Годы идут, годы мчатся, — Бодро выйдет он на свет. _________________________ Идиллии. Загл. <авный> л. <ист> 3–4. оставить бы 5–6. Видит что, — изображает Образ встал, — сейчас готов. 12–13. «Жила» мне и самому не нравится, но так не еще ли смешнее? На брегах то было Тибра, И крепка, как прежде, фибра [210] , Ид. I. Зданье рушиться готово, Стен уж нет, остались своды Сплющились столбы и входы От напора векового. Свежесть жизни молодая Почву полнит семенами, Книзу усики пуская, — Власть природы — перед нами. Ид. III. 1) Если дерево питанье Одному дает другое. 2) Коль в лесу дает питанье Древо одному другое. <Идиллия> VI. ст. 3. «Газели» вполне каноничны, не менее козы. ст. 6-7. Держат мать, как в колыбели [211] И отца слышна дуда ст. 11–12. Славен тот, кто точность сил Со свободой согласил [212] Ид. VII. ст. 5–6. Могли привыкнуть к строю [213] Уж раннею порою.

209

Ср. с опубл. вар.: На чудной эпитрахили.

210

ЮСС (ст. 619): Но крепка, как прежде, фибра.

211

Мать с дитятей — в колыбели.

212

Друг, тебе моя хвала, — / За мечты и за дела.

213

Привыкни к ладу-строю.

_______________

Дорогой Сергей Васильевич, мне очень стыдно, что Вам приходится так возиться со мною. Но при иногородних сотрудниках это вещь, пожалуй, неизбежная. Будь мы в одном городе, все было бы быстрее.

Спасибо Вам за «подсказы». Как видите, я почти всеми воспользовался. Из следующих я раньше буду делать добавочные и «Тимура». «Тишбейна» отложу ненадолго, конечно, дня на два, на три.

Простите, Сергей Владимирович, не могу больше писать таким пером, такими чернилами, на такой бумаге.

Привет А. Георг-вичу. Ваш

М. Кузмин.

1 Июня 1930.

12. Шервинский — Кузмину [214]

<Москва, 27.09.1930>.

Дорогой Михаил Алексеевич!

Сейчас получил Ваше письмо и спешу осведомить Вас, что со сдачей в ГИЗ 1-го тома Гёте просто произошла задержка, гл. обр. из-за разросшихся комментариев. Александр Георгьевич благополучен, и, если молчал, то потому, что без устали пишет, столь усидчиво, что в один прекрасный день паук оплел ему паутиной очки на носу! Я же всё время отсутствовал; прожил 2 месяца около Полтавы и всего две недели как в Москве. Том получился увесистый, и как будто ничего себе. А «Диван» мы с Вами сделали весь вдвоем!

214

РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 442. Л. 11.

Сегодня жду к себе гостя Ленинградского — Вс. Ал. Рождественского [215] , который сейчас задержался в Москве. Вот бы и Вам побывать! Помните, Михаил Алексеевич, что моя квартира и всё возможное гостеприимство мое и моих только и ждет случая предоставить себя Вам.

Преданный Вам С. Шервинский.

27 Сент. 1930 г.

13. Шервинский — Кузмину [216]

<Москва, 6.11.1930>.

215

См. прим. 20 к предисл /В файле — примечание № 148 — прим. верст./. В. А. Рождественский был привлечен редакцией Юбилейного собрания к переводу стихотворений Гете для 1-го тома.

216

РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 442. Л. 12–12 об.

6 ноября 1930 г.

Дорогой Михаил Алексеевич!

Дела с Гете идут, кажется, недурно. Уже 6 томов сдано в издательство и со дня на день ждем сдачи первых томов в печать. Однако наш том лирики всё еще не прошел всех инстанций, более того, он еще не совсем и закончен, так как добросовестнейший Габричевский снабжает его солидным комментарием, — около 10-ти печатных листов. Пользуясь тем, что том еще не в печати, обращаюсь к Вам от себя и от А-дра Георгиевича с просьбой еще один разок посмотреть в Вашем переводе следующие места:

Книга Рая — 1) ст. 7 под «обителью» Магомета естественно понимать тот же всё рай, поэтому когда этот рай «гремит», получается смысловая неясность; ведь в подлиннике — просто «несмотря на гром его проклятья» [217] . Кажется, это место будет хитро видоизменить, т. к. жаль портить стих 5-ый, очень близкий и удачный, но всё-таки с «обителью» желательно что-нибудь придумать.

2) ст. 9–12: как будто не совсем верно Вами понято. «Если» в ст. 11-ом предполагает возможным какой-то полет Магомета, а, между тем, Магомет каждый раз касается этих Herrlichkeiten <Herrlichkeit — великолепие, блеск, величие, слава, нем.>, когда на крылатом своем коне мчится по всем небесам. Я позволил себе изобрести такой вариант:

217

См. текст оригинала: Und sieht, dass trotz dem Dormer seines Fluches (И видит, несмотря на гром своего проклятья).

И найдут нежданно и блаженно Чудеса, где мчится мой полет В час, как чудо-конь меня мгновенно Чрез просторы всех небес несет.

Вижу, что можно против этого варианта возразить (исчезновение «ber"uhrt», выражение «в час», которое тяжелит, тяжелое же «чрез просторы»), и тем не менее, м.б., Вы согласитесь с ним как с точным по смыслу. Еще лучше, если возьмете на себя труд подумать о совершеннейшем варианте. Ст. 41–42: Хотя и гётевский текст тут мудрен, но по-русски получилось совсем неуяснимо. М.6., дело затемнилось тем, что у Вас «другое пиршество», а у Гёте «zu der andem Schmause», т. е., «к пиршеству других».

3) ст. 13–16: это четверостишие тоже показалось нам не совсем доступным пониманию. Не оттого ли так выходит, что главное предложение не имеет сказуемого, а придаточное («Благо строя для супруга») все-таки относится к нему, отсутствующему?

ст. 17: очень решительно протестуем против выражения «в рай готова». Это противоречит самому месту действия, и в тех же стихах, в Вашем переводе, сказано: «в рае сущих». Вот это-то «сущих» и не мирится никак с «готова».

4) ст. 19: удовлетворяет ли Вас стих «Жизненного ложь раненья»?

5) ст. 7: простите за легкомысленность, но не могу отвязаться от впечатления, что выражение «Чтоб внутрь их принять» относится к фармации и означает «per os» («для внутреннего применения», букв, «через рот» (лат.). — П.Д.). М. б., при работе Вам самому это оказалось неприметным; однако это впечатление крайне назойливое.

ст. 9: синтаксическая структура этого стиха по первому впечатлению никак не улавливается.

6) ст. 11: Достаточно ли ясно «и существу не прикасался»?

7) ст. 2–3: Ведь в подлиннике это значит: «Да знаешь ли ты, сколько эонов (т. е. многолетий, более, чем тысячелетий) мы дружно уже прожили вместе?» У Вас, как будто, это не совсем то.

ст. 18: получается смысл, что лучшей песни он в раю получить не сможет, хотя она и есть; а мысль подлинника, что в Раю лучшей песни не создастся. Ведь так, кажется? Пожалуйста, проверьте это место.

9) ст. 21 предлагаю немного поменять:

Все же не на том наречьи

это, чтобы сохранить немецкий оттенок с «doch».