Русь: от славянского расселения до Московского царства
Шрифт:
Прояснить этот вопрос можно, если сопоставить время основания, согласно археологическим данным, перечисленных выше центров волостей Х — начала XII в. со временем, когда прекратили существование догосударственные общности («Славинии») в регионах, где каждый из них расположен. [306]
83 [309] 84 [310] 86 [311] 87 [312] 88 [313] 89 [314] 90 [315] 91 [316] 92 [317] 93 [318] 94 [319] 95 [320]
306
Не
307
Лысенко П. Ф. Города Туровской земли. Минск, 1974. С. 153–160.
308
Петегирич В. Початки Белза i Буська та формування гх социаль-но-топографiчноl структури в X–XIV ст. // Галичина та Волынь у до-бу середнытччя. Львiв. 2001. С. 203–208.
309
Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985. С. 76.
310
Там же. С. 59, 77–78. 8865 Там же. С. 59.
311
Для территории полян за время окончания существования дого-сударственной общности принимается IX в., период формирования здесь ядра государства «Руси».
312
Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1983. С. 29.
313
Древняя Русь. Город, замок, село. С. 59.
314
Енуков В. В. Изучение топографии средневекового Курска: итоги и перспективы // Материалы региональной научной конференции «Археология юго-востока Руси». Елец, 1998.
315
Древняя Русь. Город, замок, село. С. 80.
316
Янин В. Л. Древнее славянство и археология Новгорода // ВИ, 1992. № 10. С. 50.
317
Котляр Н. Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской Руси IX–XIII вв. Киев, 1985. С. 37–38.
318
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 323–324; Древняя Русь. Город, замок, село. С. 59. Ранее, возможно, Переяславль располагался на другом месте (см. Часть 1, Очерк 4).
319
Алексеев Л. В. Полоцкая земля. М., 1966. С. 135–136.
320
Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М., 1950. С. 135–146.
Из 17 центров только 4 зародились в период существования «Славиний». Но два из этих четырех (Киев и Чернигов) являлись центрами среднеднепровской Руси, т. е. территориального образования, из которого осуществлялось подчинение восточнославянских общностей. Третий (Перемышль) возник во 2-й половине Х в., по-видимому, в результате деятельности Чешского государства. [324] В четвертом (Полоцке) в начале XI в. построение нового детинца (вместо разрушенного Владимиром) имело место, но оно было осуществлено всего в полукилометре от прежнего (при впадении Полоты в Западную Двину). [325] Таким образом, ни одного «чистого» случая эволюции центра раннефеодальной волости из центра «Славинии» нет. Следовательно, правилом было создание при переходе территории под непосредственную власть киевских князей нового центра.
321
Древняя Русь. Город, замок, село. С. 76.
322
Лысенко П. Ф. Указ. соч. С. 44–45.
323
См.: Коваленко В. П. К исторической топографии Черниговского детинца // Историко-археологический семинар «Чернигов и его округа в IX–XIII вв.». Тезисы докладов. Чернигов, 1988. С. 21–23; Гребень П. Н, Коваленко В. П. Исследования черниговского детинца в 1989 г. // Тезисы историко-археологического семинара «Чернигов и его округа в IX–XIII вв.». Чернигов, 1990. С. 20–21.
324
Исаевич Я. Д. «Грады Червенские» и Перемышльская земля в политических взаимоотношениях между восточными и западными славянами (конец IX — начало XI в.) // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 119; Котляр Н. Ф. Формирование территории… С. 37–38.
325
Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С. 135–136, 141.
Конкретные проявления «смены центра» были довольно разнообразны. В земле древлян, у которых, судя по рассказу о гибели Игоря и мести Ольги, центром был Искоростень, [326] после подчинения Киеву столицей стал, по-видимому, Овруч — в нем укрывается в 977 г. Олег Святославич, княживший в «Деревах», от войск брата Ярополка. [327] Вероятно, Овруч оставался центром и во время княжения в бывшей земле древлян сына Владимира Святослава (конец Х — начало XI в.). [328] Позже древлянская территория непосредственно подчиняется Киеву. [329]
326
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 43, 46–48.
327
Там же. Стб. 74–75.
328
По мнению Б. А. Рыбакова, стольным городом Святослава был Белгород (см.: Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М.,1963. С. 185–187).
329
См.: РычкаВ. М. Формирование территории Киевской земли (IX — первая треть XII в.). Киев, 1988. С. 65–66.
Центром бывшей земли дреговичей стал в конце Х в. (когда там был посажен Владимиром Святополк) Туров, [330] возникший, по археологическим данным, примерно в это время. [331]
В земле волынян новый центр — Владимир был основан в конце Х в. (примерно в 25 км от старого — Волыни), когда Владимир Святославич посадил в Волынской волости своего сына Всеволода. [332]
На бывшей хорватской территории во 2-й половине XI в. возникает и становится центром волости Теребовль. [333]
330
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121.
331
Лысенко П. Ф. Указ. соч. С. 44–45.
332
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121; Древняя Русь. Город, замок, село. С. 76.
333
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 257; Древняя Русь. Город, замок, село. С. 76.
В земле полоцких кривичей новый центр, как говорилось выше, возник после ликвидации Владимиром в конце Х в. местного княжения в 0,5 км от старого и сохранил его название — Полоцк. На территории верхнеднепровских кривичей центр также сохранил свое название — Смоленск, но был перенесен на более значительное расстояние — 12 км. Причем первоначально (в конце Х — начале XI в.) Смоленская волость управлялась из старого центра (ему соответствует археологический комплекс Гнездово) — новый Смоленск возник только во 2-й половине XI в.. [334]
334
О
На территории словен в IX-Х вв. центр располагался на т. н. «Рюриковом» Городище, в 2 км от позднейшего Новгорода.
Скорее всего, это поселение и называлось тогда Новгородом. [335] С середины Х в. появляется город на современном месте. [336]
Процесс смены старых укрепленных поселений новыми, по-видимому, затронул не только крупные политические центры. Обобщение археологических данных о древнерусских укрепленных поселениях, проведенное А. В. Кузой (материалы 862 относительно хорошо изученных поселений — 61,8 % от общего числа известных науке на середину 80-х гг. XX в.), показало, что из 181 укрепленного поселения, существовавшего в IX — начале XI в., к началу XII столетия 104 (т. е. 57,5 %) прекратили свое существование, причем у большинства из них это произошло на рубеже Х-XI вв.. [337] Для значительной части восточнославянских «Славиний» (дреговичи, радимичи, кривичи, волыняне, хорваты) рубеж Х-XI вв. — это время сразу после ликвидации их «автономии». Резонно полагать, что последнее явление влекло за собой коренные изменения в структуре укрепленных поселений — упадок старых центров и возвышение новых. Подчинение «Славиний» власти киевских князей и образование на их территориях волостей, управлявшихся представителями киевской династии, вели за собой смену старых политических центров новыми, которые служили опорой власти Рюриковичей и их дружин. [338] Старые центры либо отступали на второй план (Волынь, Городище), либо приходили в упадок (Гнездово), либо уничтожались (старый детинец Полоцка). Одновременно происходило массовое появление новых укрепленных поселений в составе волостей: они, не имея (или на первых порах не имея) своих княжеских столов, также служили опорными пунктами новой власти. Если в центрах волостей сидели князья, то в более мелких городах — назначаемые ими посадники. [339]
335
См.: Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л., 1990; он же. Новгородский детинец и Городище (К вопросу о ранних укреплениях и становлении города) // Новгородский исторический сборник. Вып. 5 (15). СПб., 1995.
336
Янин В. Л. Указ. соч. С. 49–51.
337
Древняя Русь. Город, замок, село. С. 38–42.
338
Аналогичное явление прослеживается при образовании западнославянских государств — Чехии и Польши: «грады» подчиняемых знатью ядра формирующегося государства общностей сменялись в качестве центров территорий новыми укрепленными поселениями (см.: Stepdnek M. Opevne sidliste 8-12 stoleti ve stfedni Evrope. Praha, 1965; Флоря Б. Н. Формирование чешской раннефеодальной государственности и судьбы самосознания славянских племен Чешской долины // Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 108–111, 118; Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 260–261).
339
О посадниках на Руси конца Х — начала XII в. см.: Горский А. А. Древнерусская дружина. М., 1989. С. 67–68; он же. Город и дружина в Киевской Руси // Феодалы в городе. М., 1996. С. 7–8.
Распространенное мнение об эволюции в городе т. н. «племенных» центров как главном пути городообразования на Руси не подтверждается фактами. Нет оснований и для противопоставления путей образования крупных и мелких центров. Известно несколько городов раннефеодального периода, явно эволюционировавших непосредственно из центров догосударственного периода (помимо, оговоримся еще раз, центров территориального ядра Киевской Руси — Киева и Чернигова): это Изборск, Витебск, Волынь. [340] Но большого значения в период существования единого государства (конец Х — начало XII в.) они не имели. Столицы волостей раннефеодального периода не развивались из центров «Славиний», а возникали уже как центры государственной власти.
340
См.: Седов В. В. Изборск в 8–9 веках. // Новое в археологии Прибалтики и соседних территорий. Таллинн, 1985; Штыхов Г. В. Указ. соч. С. 31–41; Древняя Русь. Город, замок, село. С. 59, 76.
Очерк 2
Проблема сущности общественного строя раннесредневековой Руси
Вопрос о сущности общественного строя домонгольской Руси породил в историографии (в первую очередь ХХ столетия) жаркие дискуссии. [341] Обычно они характеризуются как «спор о феодализме в Древней Руси», [342] что представляется не вполне точным. «Феодализм» — условный научный термин, появившийся в XVIII столетии; представители разных научных школ вкладывали в него разное содержание: от общественно-экономической формации (т. е. всей совокупности общественных отношений), существовавшей в разных частях света, до политико-правовой системы, имевшей место в Западной Европе в течение одного из периодов средневековья. Существо же спора об общественном строе раннесредневековой Руси может быть сведено к двум вопросам: 1) делилось ли древнерусское общество на противостоявшие друг другу в социально-экономическом отношении слои населения (в марксистской терминологии — на антагонистические классы); 2) если да, то какой характер носили отношения этих слоев.
341
Подробное исследование историографии проблемы см. в кн.: Свердлов М. Б. Общественный строй Древней Руси в русской исторической науке XVIII–XX вв. СПб., 1996.
342
См., например, новейший обзор французского исследователя П. Гонно [Gonneau P. La Rus’ de Kiev. Une soci'et'e f'eodale? (860-1240) // Journal des savants. Paris, 1999. № 1 (Janvier — Juin)]. Кстати, вопреки распространенному представлению об отрицании всеми западными медиевистами феодальной природы Киевской Руси, автор отвечает на поставленный им в заглавии вопрос положительно (при том, что «феодализм» рассматривает как главным образом политическую систему).
В 30-х гг. ХХ в. в отечественной науке утвердилось (после ожесточенных споров, осложняемых вненаучными факторами [343] ) представление об общественном строе раннесредневековой Руси как «феодальном». Советские историки того времени воспринимали понятие «феодализм» в широком значении, как общественно-экономическую формацию. Но представление о конкретных путях возникновения феодализма исследователи средневековья (как русского, так и западноевропейского — концепции социально-экономического строя Руси и Западной Европы складывались в советской науке одновременно) взяли у одного из направлений т. н. «вотчинной теории» в изучении средневекового Запада. Согласно взглядам представителей этого направления, разработанного во 2-й половине XIX в. (К. Т. Инама-Штернегг, К. Лампрехт, П. Г. Виноградов и др.), сущность феодализации была в смене крестьянской общины в качестве собственника земли вотчиной (сеньорией) — крупным частным земельным владением. [344]
343
См. о них: Свердлов М. Б. Общественный строй… С. 191–232.
344
См.: Данилов А. И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии XIX — начала ХХ в. М., 1958.
Концепция формирования феодального общества на Руси, представленная в работах ее главного разработчика Б. Д. Грекова, может быть сведена к четырем основным положениям: 1) генезис феодализма состоял в возникновении крупной земельной собственности в виде феодальных вотчин; 2) эта собственность на Руси господствовала уже с IX-Х вв.; 3) часть крестьян-общинников попадала тогда в зависимость; 4) господствующей формой ренты первоначально являлась отработочная. [345]
345
Греков Б. Д. Феодальные отношения в Киевском государстве. М.; Л., 1935; 2-е изд. М.; Л., 1936; он же. Киевская Русь. М., 1939 (и последующие издания: 1944, 1949, 1953). С. В. Юшков, тоже рассматривая процесс феодализации как генезис вотчинного землевладения, расходился с Б. Д. Грековым в оценке времени установления господства феодального строя и роли рабовладельческого уклада; по его мнению, начальной гранью победы феодальных отношений на Руси являлся XI в., а в IX- вв. сосуществовали «патриархальный», рабовладельческий и феодальный уклады (ЮшковС. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; Л., 1939).